馬太福音全書綜合綱目
壹、靈訓要義
【主耶穌的名稱】
一、亞伯拉罕的兒子（一1原文） —— 是承受應許的
二、大衛的兒子（一1原文；十二23） —— 是國度的王
三、耶穌基督（一1） —— 是先降卑後升高的
四、基督（一16） —— 是聖靈所膏的
五、耶穌（一21） —— 是神來作人的救主（或救恩）
六、以馬內利（一23） —— 是神與人同在
七、猶太人的王（二2；廿七29，37） —— 是神子民的王
八、神的愛子（三17；十七5） —— 是神所喜悅的
九、神的兒子（四3，6；八29；廿七54） —— 是神的彰顯
十、大光（四16） —— 是神榮耀所發的光輝（來一3）
十一、主（八2，25） —— 是萬有的主人
十二、醫生（九12） —— 是人靈、魂、體的醫治者
十三、新郎（九15；廿五1） —— 是永遠常新的倚靠和喜樂
十四、人子（十一19；十二8，40） —— 是那道成肉身者
十五、神的僕人（十二18） —— 是在地上服事神者
十六、更大的約拿（十二41） —— 是死而復活者
十七、更大的所羅門（十二42） —— 是智慧的話
十八、永生神的兒子（十六16） —— 是活神的彰顯
十九、磐石（十六18） —— 是建造教會的根基
二十、王（十八23） —— 是萬有的管理者
廿一、家主（廿1，11；廿四45；廿五19） —— 是神家的主人
廿二、園主（廿8） —— 是神工作的經營者
廿三、園主的兒子（廿一37～38） —— 是奉神差遣到地上來的
廿四、匠人所棄的石頭（廿一42） —— 是被猶太人領袖棄絕的
廿五、房角的頭塊石頭（廿一42） —— 是建造教會的根基
廿六、跌人的磐石（廿一44） —— 是偽善宗教徒的絆跌者
廿七、王的兒子（廿二2） —— 是娶親筵席的中心
廿八、夫子，師尊（廿三8，10） —— 是屬神子民的教導者
廿九、逾越節的羔羊（廿六17～29） —— 是為人贖罪的
三十、牧人（廿六31） —— 是神羊群的牧者
【馬太福音書中的婦女】
一、四個出身不良的婦女得列在基督的家譜裡面（一3～6） —— 預表外邦信徒在未得救以前都是在魔鬼的手下的罪人
二、童女馬利亞從聖靈懷孕生下主耶穌（一18，23） —— 童女象徵人向著基督所存純一清潔的心（參林後十一2～3）
三、彼得的岳母害熱病蒙主醫治（八14～15） —— 預表猶太信徒在未得救以前熱心於祖宗的遺傳，後蒙主拯救
四、患了十二年血漏的婦女和管會堂的女兒蒙主醫治（九18～25） —— 分別預表外邦和猶太信徒，在未得救以前都是漏掉生命（死）的
五、南方的女王來聽所羅門的智慧話（十二 42） —— 預表外邦人被主吸引而尋求主的話。
六、那把麵酵藏在三斗麵裡的婦人（十三 33） —— 預表背道的教會私自引進陷害人的異端
七、希羅底和她的女兒殺害施洗約翰（十四 1～11） —— 預表被魔鬼利用來抗拒天國福音的人
八、大有信心的迦南婦人（十五21～28） —— 預表因信而活的外邦信徒
九、兩個推磨的女人，取去一個，撇下一個（廿四41） —— 預表主再來時尚存活的信徒，有的被提，有的被撇下
十、五個聰明的童女和五個愚拙的童女（廿五 1～13） —— 預表主再來以前便已去世的信徒，有的得勝，有的失敗
十一、澆主香膏的女人（廿六6～13） —— 預表抓住機會愛主的信徒
十二、那兩個逼迫彼得否認主的使女（廿六69～72） —— 預表信徒在環境中所遭遇的小試探
十三、彼拉多的夫人（廿七19） —— 預表世人的良心感覺
十四、十字架下觀看的幾位婦女（廿七 55～56，61） —— 預表跟從主直到死地的見證人
十五、首先看見主復活的兩位馬利亞（廿八1～10） —— 預表愛主而得以為主作復活見證的信徒
【從主耶穌的榜樣看天國的基本經歷】
一、從聖靈懷孕（一18） —— 必須有神的生命
二、到約但河受洗（三13） —— 埋葬天然的生命
三、天開（三16） —— 看見屬天的亮光
四、神的靈降下（三16） —— 得著聖靈澆灌
五、勝過撒但的試探（四1～11） —— 屬靈爭戰中得勝
六、傳揚天國的道（四17～25） —— 吸引人歸向神
【基督徒對待人的一般準則】
一、不願意明明的羞辱別人（一19）
二、聽從神不聽從人是應該的（二12；參徒四19）
三、與人之間還得盡諸般的禮（三15原文）
四、要憐恤人（五7；九36～37）
五、要使人和睦（五9）
六、不要向人動怒，不要罵人（五22）
七、要與人和好（五24）
八、不要向異性動淫念（五28）
九、不要與惡人作對（五39）
十、要愛你的仇敵，為那逼迫你們的禱告（五44）
十一、要免人的債，饒恕人的過犯（六12，14～15）
十二、不要論斷人（七1）
十三、願意人怎樣待你們，也要怎樣待人（七12）
十四、要與困苦的人親近（九11～13）
十五、不要愛父母兒女過於愛主（十37）
十六、要接待人（十40～42）
十七、要鼓勵軟弱的人（十一4～5）
十八、要在背後稱讚人（十一7～11）
十九、救人於危困，不可死守規條（十二10～12）
二十、不要企圖從世界裡剷除假信徒（十三28～29）
廿一、不要輕視本地本家的先知（十三57）
廿二、要給人屬靈的食物吃（十四16）
廿三、不要用屬靈的藉口來廢棄屬人的責任（十五5～6）
廿四、對不聽勸戒的人，只好任憑他們（十五12～14）
廿五、不要觸犯人（十七27）
廿六、不要絆倒別人（十八6～10）
廿七、對得罪你的人，要盡力挽回（十八15～17）
廿八、要從心裡饒恕別人（十八21～35）
廿九、要遵守道德的誡命（十九18～19）
三十、要濟助窮人（十九21）
卅一、不要嫉妒（紅眼）別人（廿15）
卅二、不要爭為大，倒要服事人（廿20～28）
卅三、不徇情面，不看人的外貌（廿二16）
卅四、要愛人如己（廿二39）
卅五、不要欺負弱小的人（廿三14）
卅六、不要動手打同伴 —— 凌辱弟兄姊妹（廿四48～51）
卅七、要顧念有需要的人（廿五31～46）
卅八、不要動血氣的兵器（廿六52）
【認識天使】
一、事工：
1. 引導神的兒女（一20；二13，19）
2. 執行審判（十三39～41；廿五31）
3. 分別義人和惡人（十三49）
4. 保護神的兒女（十八11）
5. 主再來時召聚選民（廿四30～31）
6. 見證主的復活（廿八2～7）
二、性質：
1. 不娶也不嫁（廿二30）
2. 並非全知（廿四36）
3. 神聖（廿五31）
三、容貌 —— 如同閃電（廿八3）
【認識罪惡】
一、基督降世，為要將自己的百姓從罪惡裡拯救出來（一21）
二、須要悔改認罪（三6）
三、罪惡叫人癱瘓不能行走（九2）
四、惟主有赦罪的權柄（九6）
五、人一切的罪（除了褻瀆聖靈）都可得赦免（十二31）
六、必須靠主寶血，才能使罪得赦（廿六28）
【認識救恩】
一、惟主能施拯救（一21）
二、『得救』是指從罪惡中被拯救出來（一21）
三、『得救』也指從環境中被救（八25；參林後一10）
四、信心是人得救的條件（九22）
五、得救也須忍耐（十22；廿四13）
六、在險惡的環境中要呼求主施拯救（十四30）
七、為主喪掉魂生命的，反而救了自己生命（十六25）
八、人子來為要拯救失喪的人（十八11）
九、在人看是不能得救的，但在神卻能（十九25～26）
十、神關心我們在災難環境中的得救（廿四22）
十一、主為要救我們，特意不救自己，而死在十字架上（廿七42～43）
【認識敬拜】
一、東方博士的榜樣：
1. 遠道專誠朝拜（二2）
2. 是先看見而後敬拜（二11） —— 須在靈裡有所看見
3. 敬拜的對象是小孩子（主耶穌），而不是馬利亞（二11）
4. 『俯伏』（二11） —— 表明降服
5. 奉獻禮物（二11） —— 真誠的敬拜須伴隨奉獻
二、反面的敬拜：
1. 希律假意說要拜祂（二8）
2. 嘴唇尊敬，心卻遠離的敬拜（十五9）
三、撒但想要篡奪我們對神的敬拜（四9）
四、單要拜主你的神（四10）
五、因著向主有所求告的敬拜（八2；九18；十五25；廿20）
六、因著看見主的作為（十四33）
七、因著看見主的顯現（廿八9，17）
【認識宗教徒】
一、雖有聖經知識，卻無心尋求主（二4～6）
二、雖然受洗，卻沒有結出與悔改的心相稱的果子（三7～10）
三、毒蛇的種類（三7；十二34；廿三33）
四、雖然遵行誡命字句的義，卻沒有遵行律法的精意（五19～20）
五、假冒為善，故意把施捨、禱告和禁食等善事行在人的面前（六1～8，16～18）
六、外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼（七15）
七、不能結好果子的壞樹（七16～20；十二33）
八、口裡說主啊、主啊，卻不遵行天父的旨意（七21）
九、奉主的名傳道、趕鬼、行許多異能，卻不被主稱許（七22～23）
十、聽見主的話，卻不去遵行的無知的人（七26～27）
十一、原是以色列本國的子民，卻沒有信心（八10～12）
十二、口說要跟從主，卻不肯吃苦耐勞（八19～20）
十三、自義而不知憐恤別人（九10～13）
十四、把新布補在舊衣服上，把新酒裝在舊皮袋裡（九16～17）
十五、逼迫真信徒的狼群（十16～17，21～22）
十六、在人面前不肯認主（十33）
十七、自以為是聰明通達人（十一25）
十八、遵守安息日的規條，卻不尊敬安息日的主（十二1～8）
十九、暗中商議要除滅耶穌（十二14）
二十、褻瀆主，說祂是靠著鬼王趕鬼（十二22～27）
廿一、不與主相合的，不同主收聚的（十二30）
廿二、注重外面的神蹟，卻忽視神蹟的真諦實意（十二38～42）
廿三、裡面打掃乾淨，卻沒有神的生命，故反被惡鬼霸佔（十二43～45）
廿四、油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著（十三13～15）
廿五、路旁、土淺石頭地和荊棘地（十三1～7，19～22）
廿六、稗子（十三25～30，38～42）
廿七、天上飛鳥棲宿的大樹（十三32）
廿八、被麵酵發起來的三斗麵（十三33）
廿九、被丟棄的水族（十三48～50）
三十、藉著古人的遺傳，廢了神的誡命（十五1～6）
卅一、用嘴唇尊敬神，心卻遠離神（十五7～8）
卅二、將人的吩咐，當作道理教導人（十五9）
卅三、不是天父所栽種的（十五13）
卅四、瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡（十五14）
卅五、懂得看天上的氣色，卻不能分辨這時代的神蹟（十六1～4）
卅六、法利賽人和撒都該人的酵 —— 教訓裡面有毒素（十六5～12）
卅七、使神的殿成為賊窩（廿一12～13）
卅八、光有葉子沒有果子的無花果樹（廿一19）
卅九、不敢承認施洗約翰的屬天權柄（廿一25～27）
四十、先答應父親要去葡萄園作工，後來卻不去的小兒子（廿一29）
四十一、不肯交果子，殺害園主的僕人和兒子的兇惡園戶（廿一33～41）
四十二、跌在耶穌這石頭上的人（廿一44～45）
四十三、赴王為他兒子娶親的筵席，卻不穿禮服的賓客（廿二11～13）
四十四、與世俗的政客聯合起來反對主（廿二15～17）
四十五、不明白聖經，也不曉得神的大能（廿二29）
四十六、不認識聖經上有關基督的預言（廿二41～46）
四十七、能說不能行（廿三1～4）
四十八、一切所作的，都是要叫人看見（廿三5）
四十九、自高自大，喜愛虛浮的榮耀（廿三6～12）
五十、自己不進天國，也不容別人進去（廿三13）
五十一、侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告（廿三14）
五十二、勾引人入教，卻使他作地獄之子（廿三15）
五十三、瞎眼領路的，不知什麼是大的（廿三16～22）
五十四、實行律法上的枝節，更重大的事反倒不行（廿三23～24）
五十五、洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩（廿三25～26）
五十六、粉飾墳墓的外面，裡面卻裝滿了死人的骨頭（廿三27～28）
五十七、尊敬從前被殺的先知，卻殺害這時代的先知（廿三29～36）
五十八、假冒主的名（假基督），迷惑許多人（廿四5，23～26）
五十九、假先知迷惑多人（廿四11，24）
六十、為利尋找機會出賣主（廿六14～16）
六十一、作假見證控告耶穌（廿六59～61）
六十二、把耶穌交給人釘十字架（廿七1～2，11～26）
六十三、譏誚耶穌（廿七41～43）
六十四、捏造謊言，掩蓋耶穌復活的事實（廿八11～15）
【認識世界】
一、埃及（二15，19） —— 預表生活的世界
二、其上的榮華會吸引人心（四8）
三、因其本質的敗壞和黑暗，故需信徒作鹽和光（五13～16）
四、其上的事物都要朽壞，不能長存（六19～20）
五、是所有人（包括信徒 —— 好種）生存的田地（十三38）
六、不值得為它賠上自己的魂生命（十六26）
七、它會絆倒信徒（十八7）
八、將來必有大災難（廿四21）
九、神創造暫時的世界之時，曾預備了另一個永存的世界 —— 那創世以來所預備的國（廿五34）
【主工人的榜樣和守則】
一、施洗約翰的榜樣：
1. 作主的出口，為主『聲喊』（三3）
2. 有專一的信息負擔（三3）
3. 生活仰賴神的供給（三4）
4. 指明人的光景（三7～10）
5. 將人引向基督（三11～12）
二、主耶穌受試探時的榜樣：
1. 勝過生活上的難處（四2～4）
2. 勝過宗教地位上（站在殿頂）的誘惑（四5～7）
3. 勝過世界的榮華（四8～10）
三、主耶穌開始傳道的榜樣：
1. 如大光發現（四15～16）
2. 如磁石吸引（四18～22）
3. 滿有屬靈的能力（四23～25）
四、單單事奉神，不事奉瑪門（六24）
五、照主的話去行（七24～25）
六、照主的話裝備自己：
1. 遵行工人的道路（十5～8）
2. 持守工人的體統（十9～15）
3. 靈巧像蛇馴良像鴿子（十16～20）
4. 被眾人恨惡，仍能忍耐到底（十21～23）
5. 雖至死地，卻不害怕（十24～33）
6. 不愛父母、兒女過於愛主（十34～38）
7. 背起自己的十字架跟從主（十38～39；十六24）
七、在艱難中仍因神的美意而安息（十一25～30）
八、靠著神的靈趕鬼（十二28）
九、遵行天父的旨意（十二50）
十、受教作天國的門徒，熟悉新舊約聖經（十三52）
十一、作主祝福的管道（十四18～19；十五36）
十二、防備異端教訓（十六6～12）
十三、有屬天的啟示（十六17）
十四、有屬天的權柄（十六18～19）
十五、舉目不見一人，只見耶穌（十七8）
十六、謙卑像小孩子（十八4）
十七、接待信徒（十八5）
十八、不絆倒信徒（十八6～9）
十九、不輕看信徒（十八10）
二十、尋找迷失的信徒（十八12～14）
廿一、挽回犯錯的信徒（十八15～20）
廿二、饒恕虧欠的信徒（十八21～35）
廿三、力前不落後（十九30；廿16）
廿四、對同工不眼紅（廿10～15）
廿五、不爭地位，甘心作眾人的用人和僕人（廿20～28）
廿六、不阻擋別人親近主（廿30～34）
廿七、遵主差遣，樂意擺上一切來高舉基督（廿一2～9）
廿八、管理主家裡的人，按時分糧給他們（廿四45～47）
廿九、運用恩賜，盡力經營（廿五14～23）
三十、與主一同儆醒禱告（廿六38～41）
卅一、遵守主的吩咐，完成交付的大使命（廿八18～20）
【馬太福音書中的對比】
一、麥子和糠（三12）
二、神和瑪門（六24）
三、窄門小路和寬門大路（七13～14）
四、羊和殘暴的狼（七15）
五、好樹和壞樹（七16～20）
六、遵行天父旨意的人和作惡（不法）的人（七21～23）
七、房子蓋在磐石上和蓋在沙土上（七24～27）
八、主拒文士跟隨，卻阻門徒回去（八19～22）
九、新布和舊衣（九16）
十、新酒和舊皮袋（九17）
十一、約翰不吃不喝，人子又吃又喝（十一18～19）
十二、向聰明通達人隱藏，向嬰孩顯明（十一25）
十三、麥子和稗子（十三24～30，36～43）
十四、揀好的收在器具裡，將不好的丟棄（十三47～50）
十五、古人的遺傳和神的誡命（十五1～9）
十六、入口的和出口的（十五11～20）
十七、彼得（小石）和這磐石（十六18）
十八、神的意思和人的意思（十六23）
十九、救生命反喪掉生命，喪掉生命反得著生命（十六25）
二十、欠主人巨債，不寬容同伴小債（十八23～35）
廿一、在前的將要在後，在後的將要在前（十九30；廿16）
廿二、世界的君王和教會的用人（廿25～28）
廿三、大兒子和小兒子（廿一28～32）
廿四、不交果子的園戶和交果子的園戶（廿一33～45）
廿五、神的物和該撒的物（廿二21）
廿六、蠓蟲濾出，駱駝吞下（廿三24）
廿七、洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩（廿三25）
廿八、粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻滿了死人的骨頭（廿三27）
廿九、取去一個，撇下一個（廿四40～41）
三十、忠心有見識的僕人和惡僕（廿四45～51）
卅一、五個聰明的童女和五個愚拙的童女（廿五1～13）
卅二、又忠心又良善的僕人和又惡又懶的僕人（廿五14～30）
卅三、綿羊和山羊（廿五31～46）
卅四、枉費香膏的女人和為三十塊錢出賣主的猶大（廿六6～16）
卅五、不要照我的意思，只要照你的意思（廿六39）
四十、心靈固然願意，肉體卻軟弱了（廿六41）
四十一、釋放巴拉巴，除滅耶穌（廿七16～26）
四十二、祂救了別人，不能救自己（廿七42）
四十三、看守墳墓的兵丁，到墳墓看耶穌的婦女（廿七62～廿八8）
【進入天國的條件】
一、應當悔改（三2；四17）
二、虛心 —— 靈裡貧窮（五3）
三、為義受逼迫（五10）
四、勝於文士和法利賽人的義（五20）
五、求祂的國和祂的義（六33）
六、遵行天父的旨意（七21）
七、努力的人 —— 強暴的人（十一12）
八、靠著神的靈趕鬼（十二28）
九、受教作天國的門徒（十三52）
十、回轉變成小孩子的樣式（十八3）
十一、謙卑自己像小孩子（十八4；十九14）
十二、為天國的緣故自閹（十九12）
十三、勝過錢財的霸佔（十九23～24）
十四、能結果子（廿一43）
十五、按時分糧給家裡的人（廿四45～47）
十六、拿著燈又預備油在器皿裡（廿五4，10）
十七、在不多的事上有忠心（廿五20～23）
十八、遵行主的吩咐（廿八19～20）
【認識悔改】
一、為著天國必須悔改（三2；四17）
二、悔改的意思是『心思的轉向』（三2）
三、必須結出果子，與悔改的心相稱（三8，10）
四、因看見神的作為而悔改（十一21）
五、因聽見傳神的話而悔改（十二41）
六、悔改不是對自己行為的後悔（廿七3）
【認識審判】
一、主在將來要用火施洗（三11～12）
二、今日與弟兄不和好，將來必遭受審判（五22～26）
三、犯姦淫和罪行會被丟在地獄裡（五27～30）
四、不饒恕人的過犯，神也必不饒恕我們的過犯（六14～15）
五、今日不遵行天父的旨意，到那日要被主不承認（七21～23）
六、沒有信心的人，將來要被趕到外邊黑暗裡去（八12）
七、在人面前認不認主，將來在父面前也要被主承認或不承認（十32～33）
八、將來審判的日子易不易受，視今日對福音的反應如何（十一20～24）
九、褻瀆聖靈，說話干犯聖靈的，總不得赦免（十二31～32）
十、凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來，憑話稱義或定罪（十二36～37）
十一、當審判的時候，尼尼微人和南方的女王要起來定這世代的罪（十二41～42）
十二、在世界的末了，主的使者要把一切假信徒挑出來，丟在火裡焚燒（十三24～30，37～43）
十三、在世界的末了，天使要把惡人分別出來，丟在火爐裡（十三47～50）
十四、主再來的時候，要照各人的行為報應各人（十六27）
十五、絆倒弟兄的要受審判（十八7～10）
十六、不饒恕弟兄的要受天父的刑罰（十八23～35）
十七、撇下所有跟從主的十二使徒，將來要與主同坐寶座（十九27～28）
十八、不穿禮服的賓客，要被捆起來丟在外邊的黑暗裡（廿二11～13）
十九、忠心有見識的僕人要得獎賞，惡僕要受重重的處治（廿四45～51）
二十、聰明的童女要與主一同坐席，愚拙的童女要被關在門外（廿五1～13）
廿一、又良善又忠心的僕人要得獎賞，又惡又懶的僕人要被丟在外面黑暗裡（廿五14～30）
廿二、當主再來的時候，善待主小弟兄的義人要往永生裡去，不善待主小弟兄的惡人要往永刑裡去（廿五31～46）
【基督徒在生活上應有的認識與態度】
一、人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話（四4）
二、當蒙主呼召時，要能捨棄生活上一切的依靠（四18～22）
三、要在自己家人面前要顯出好見證（五15～16）
四、要認識是神賜給我們日用的飲食，並信靠祂（六11）
五、求主幫助我們不遇見試探 —— 生活上的難處（六13）
六、不要為吃、喝、穿等需用的東西憂慮（六25～32）
七、先求神的國和神的義，神就會把需用的東西加給我們（六33）
八、不要為明天憂慮（六34）
九、千萬不可為著財物（豬群）的損失而不要主（八30～34）
十、工人得飲食，是應當的（十10）
十一、賺得全世界，卻賠上自己的生命，有什麼益處呢（十六26）
十二、若沒有領受守童身的恩賜，仍要嫁娶（十九10～11）
十三、該得稅的，就給他上稅（廿二21；參羅十三7）
【基督徒的所是】
一、得人的漁夫（四19） —— 傳福音為主得人
二、主的門徒（五1） —— 跟從主、受主訓練
三、世上的鹽（五13） —— 防止世界的腐化
四、世上的光（五14～16） —— 為神在人前作榮耀的見證
五、弟兄（五22～24） —— 同作神的兒女
六、天父的兒子（五45） —— 有天父的生命和性情
七、羊（七15；九36；十16；十八12～14） —— 受神牧養，有馴良的性情
八、好樹（七17） —— 能結出好果子
九、莊稼（九37） —— 使神滿足的
十、工人（九38；廿2） —— 為神作工
十一、使徒（十2） —— 被主差遣的人
十二、是學生（十24～25） —— 受主教導
十三、僕人（十24～25；十八23；廿五14～30） —— 服事主
十四、好種（十三24，38） —— 是主所撒的
十五、天國之子（十三38） —— 承受屬天的國度
十六、義人（十三43） —— 被神稱義
十七、狗（十五27） —— 神家主人的伴侶
十八、信主的小子（十八6） —— 單純信靠主
十九、大兒子（廿一28～29） —— 先頂撞神，後懊悔
二十、能結果的百姓（廿一43） —— 有生命的成果
廿一、家主（廿四42～43） —— 管理自己
廿二、管家（廿四45～51） —— 照管神的教會
廿三、童女（廿五1～13） —— 向主存純一清潔的心（參林後十一2～3）
廿四、主的弟兄（廿八10） —— 主死而復活所產生的許多神的兒子（參來二10～12）
【認識神的賞賜】
一、是在天上，且是大的（五12）
二、必須不單愛那愛你的人（即也愛仇敵），才有賞賜（五46）
三、施捨禱告和禁食等善事，必須行在暗中（六1～8，16～18）
四、只把一杯涼水給這小子中的一個喝（十42）
五、進入葡萄園（教會）作工，可得工錢（賞賜）（廿8）
【屬天生命的七層表現】
一、絕對的聖潔和公義（五20～37）
二、超越和得勝（五39～48）
三、捨棄一切『己』的利益（六1～4）
四、全心追求神的旨意（六5～18）
五、眼目向主的單純專一（六22～24）
六、忠誠於神聖的託付和職責（六25～34）
七、屬靈的經歷和屬靈的度量（七1～27）
【基督徒受人對待所該有的反應】
一、若有人向你懷怨，就要徹底對付清楚（五23～26）
二、有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭（五39～42）
三、為那逼迫你們的禱告（五44）
四、被逼迫時，不要憑自己說話（十19～20）
五、被人恨惡時，要忍耐到底（十22）
六、被人逼迫時，要逃（十23）
七、不要怕那殺身體不能殺靈魂的（十28）
八、被人得罪時，要盡可能挽回他（十八15～17）
九、被人稱讚時，要額外小心（廿二16～18）
【基督徒的話語】
一、是，就說是；不是，就說不是（五37）
二、不要論斷人，免得被論斷（七1～5）
三、不要言行不一致（七21；廿三3）
四、要仰望聖靈賜給當說的話（十19～20）
五、要將主所指教的話，在人前說出來（十27）
六、要在人面前承認主（十32～33）
七、說話絕對不可干犯聖靈（十二31～32）
八、要先對付存心，才能對付口中的話語（十二34～35）
九、不要說閒話，以免被神審判（十二36～37）
十、要小心自己的話語，因為出口的能污穢人（十五11，18～19）
十一、所說的話，句句都要定準（十八16）
十二、要說讚美的話（廿一16）
十三、不要說自誇的話（廿六33～35）
十四、不要說自我表白的話（廿六63；廿七14）
十五、要傳講主的話（廿八20）
【認識禱告】
一、禱告的『不可』（六5～8）：
1. 禱告的時候，『不可』故意叫人看見
2. 禱告『不可』像外邦人，用許多重複話
3. 『不可』效法別人的禱告
二、禱告的榜樣（六9～13）：
1. 先為神的名、國度和旨意禱告
2. 再為自己的生活和難處禱告
3. 要歸榮耀給神
三、要求神的國和神的義（六33）
四、要相信祈求，就得著；尋找，就尋見；叩門，就開門（七7～8）
五、要相信神必給求祂的人好東西（七9～11）
六、要憑信心求（八5～10；九22，29；十五28）
七、主也會答應別人信心的代求（九2）
八、當求莊稼的主打發工人出去（九37～38）
九、禱告的話語要得當（十五22～28）
十、有時要禁食禱告（十七21）
十一、兩個人以上的禱告，要同心合意的求（十八19）
十二、要知道自己所求的是什麼（廿22）
十三、禱告不要照自己的意思，乃要照神的意思（廿六39）
十四、總要儆醒禱告（廿六41）
【認識錢財】
一、不要積儹財寶在地上，只要積儹財寶在天上（六19～20；十九21）
二、你的財寶在那裡，你的心也在那裡（六21）
三、不能又事奉神，又事奉瑪門（六24）
四、財寶會攔阻人進天國（十九23～24）
五、不要計較別人所得的有多少（廿10～15）
六、該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神（廿二21）
七、不要侵吞別人的家產（廿三14）
八、十分之一的奉獻，乃是不可不行的（廿三23）
九、要樂於枉費錢財在主身上（廿六6～13）
十、不要為錢財而出賣了主（廿六14～16）
十一、不可拿不義之財（廿七6）
【生命長進的途徑】
一、進窄門，走小路（七13～14）
二、新酒裝在新皮袋裡（九17）
三、為主失喪生命的，將要得著生命（十37～39；十六24～25）
四、用好土（心）來持守主話，讓它長大結實（十三8，23）
五、預備油在器皿裡（廿五4）
【權柄的種類】
一、主教訓的權柄（七28～29）
二、文士的權柄（七29；廿三2～3）
三、教會的權柄（十六18～20）
四、工作的權柄（十1）
【馬太福音書中所特有的『兩個』】
一、兩個被鬼附的人（八28）
二、兩個瞎子（九27）
三、兩個瞎子（廿29～34）
【馬太福音書中的瞎子】
一、第九章裡的兩個瞎子（九27～31）：
1. 知道自己瞎眼可憐的光景
2. 切切呼求主醫治其瞎眼
3. 相信主醫治的能力
4. 禱告得著主的答應
5. 眼睛得開以後卻不遵守主的吩咐
二、第十二章裡的瞎子（十二22）：
1. 眼瞎乃由於被鬼附著
2. 不但眼瞎，而且口啞
3. 是被人帶到主那裡才得醫治
三、第十五章裡的瞎子（十五14）：
1. 領路的和被領路的都是瞎子
2. 他們預表宗教界的領袖和跟隨者
3. 因看不見神的道路，結果都掉在坑裡
四、第二十章裡的兩個瞎子（廿29～34）：
1. 聽說耶穌經過，求主可憐
2. 被人責備，不許出聲，卻越發喊叫
3. 眼睛得開後，跟從了主
五、第廿三章裡的瞎子（廿三16～19，24，26）：
1. 預表不知分辨本末輕重的宗教領袖
2. 注重物質的而忽略屬靈的
3. 注重儀文的細節而忽略律法上更重的事
4. 注重外表的行為而忽略內心的實際
【建造教會的途徑】
一、主是教會的建造者，也是教會的根基（十六18）
二、寶貴教會中的每一個小子：
1. 接待一個像這小孩子的（十八1～5）
2. 不絆倒一個小子（十八6～9）
3. 不輕看一個小子（十八10）
4. 不讓小子失喪一個（十八11～14）
5. 盡力得回那得罪你的弟兄（十八15～17）
三、同心合意的求（十八19）
四、奉主的名聚會（十八20）
五、要從心裡饒恕你的弟兄（十八21～35）
【算賬】
一、王與他的僕人算賬（十八23～35）
二、家主向他的園戶收租（廿一33～46）
三、主人和他的僕人算賬（廿五14～30）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 馬太福音註解》
貳、其他綱目
【模成神兒子的形像（三）：君王的形像之一 —— 像獅子】
讀經：太一21；二2，6；三2；四17；七29；廿八18
一、馬太福音描繪主耶穌是屬天國度的君王
1. 馬太福音與猶太人的關係
（1）猶太人誤解那位要來的王 —— 彌賽亞（太二2～6；廿六63～66）
（2）馬太福音是以猶太人為主要對象
（3）說明主耶穌作王是屬天的，不是屬地的；要拯救百姓脫離罪惡（太一21），不是脫離羅馬暴政
2. 馬太福音記述君王的家譜 —— 主耶穌是大衛的子孫（太一1原文『兒子』）
3. 君王的降生 —— 被外邦博士敬拜，被猶太人忽視，被地上君王逼迫
4. 君王的國度 —— 馬太福音記述有關天國的教訓和比喻之篇幅最多
（1）天國的憲章（太五、六、七章）
（2）天國的比喻（太十三章）
（3）天國君王的降臨與審判（太廿四、廿五章）
二、從天國的憲章看天國君王的形像
1. 對己：
（1）內心純正 —— 虛心、哀慟、溫柔、飢渴慕義、清心（太五3～8）
（2）裡外相符的好行為 —— 鹽和光（太五13～16，27～32；七15～23）
（3）嚴以律己，勝過文士和法利賽人的義（太五17～20）
2. 對人：
（1）憐憫為懷，愛人如己（太五7，43～48）
（2）使人和睦，化敵為友（太五9，21～26，38～42）
（3）寬大饒恕，不論斷人（太六14～15；七1～5）
3. 對神：
（1）誠信真實，活在神前（太五33～37；六1～8，16～18）
（2）絕對信靠，積財天上（太六11～12，19～34；七7～11）
（3）尊神為聖，神旨是從（太五10～12；六9～13，33；七21，24～27）
三、勝者為王 —— 像獅子般得勝（參創四十九9） —— 天國君王的三大勝利
1. 勝過自己（詳見第四題）
2. 勝過撒但（詳見第五題）
3. 勝過世界（詳見第六題）
4. 因此，祂得著了天上地下所有的權柄（太廿八18）
—— 黃迦勒
【模成神兒子的形像（四）：君王的形像之二 —— 勝過自己】
一、什麼是『自己』？
1. 『自己』就是『我』（太十六22『萬不可如此』原文『可憐你自己』）
2. 『自己』就是『人的意思』（太十六23）
3. 『自己』就是『魂生命』（太十六25『生命』原文psuche『魂生命』）
二、為何須要『勝過自己』？
1. 因為『我』若不減少，『祂』就不能增加（約三30）
2. 因為撒但隱藏在『人的意思』裡面（太十六23）
3. 因為『魂生命』是跟從主的阻礙，所以要『捨己，背十字架』（太十六24～25）
三、主耶穌如何『勝過自己』？
1. 祂的降世為人，乃因『虛己』（腓二6～7） —— 不堅持自己原有的地位
2. 祂的受洗，是為盡諸般的義（太三15） —— 服神的定規（參太五17）
3. 祂勝過魔鬼的試探，是因祂不任意而行（太四1～10） —— 守住自己為人的地位
4. 祂叫那些蒙祂醫治的人切不可告訴人（太八4；九30；十二16） —— 不顯揚自己
5. 登山寶訓的綱領 —— 『虛心』（太五2） —— 倒空自己
6. 祂被人誤會、藐視、棄絕，卻仍感謝父神的美意（太十一26） —— 沒有自己
7. 祂斥責彼得不體貼神的意思（太十六23；二十28） —— 甘心捨己
8. 祂教導門徒要回轉像小孩子（太十八3～4） —— 自己謙卑
9. 客西馬尼園的禱告 —— 不照自己的意思（太廿六39）
10. 祂不從十字架上下來 —— 不救自己（太廿七40）
—— 黃迦勒
【模成神兒子的形像（五）：君王的形像之三 —— 勝過撒但】
一、認識撒但（啟十二9）
1. 大龍 —— 指牠是兇殘的，喜歡吞吃人（彼前五8）
2. 古蛇 —— 指牠是狡猾的，喜歡誘惑人（創三1，13；林後十一3）
3. 魔鬼 —— 指牠是毀謗者，喜歡控告人（啟十二10）
4. 撒但 —— 指牠是抵擋的，喜歡與神並人作對（太四10小字）
二、馬太福音書中撒但的工作
1. 試探（太四3；六13） —— 叫人中計而失敗
2. 鬼附（太四24；八28；九33） —— 叫人不由自己
3. 說謊（太五37） —— 叫人說多餘的話，說錯話
4. 兇惡（太六13） —— 叫人活在痛苦中
5. 興風作浪（太八24～26） —— 叫人失去信心
6. 奪去種子（太十三4，19） —— 叫道在人心裡不能生長結實
7. 撒稗子（太十三38～39） —— 叫人不能分辨真假
8. 欺騙信徒（太十六23） —— 叫人不體貼神的意思
三、主耶穌如何勝過撒但
1. 勝過撒但的試探（太四1～11）
（1）站住人子的地位（太四4）
（2）運用神的話 —— 經上記著說（太四4，7，10）
（3）勝過肉體的情慾 —— 餓（太四2～4）
（4）勝過今生的驕傲 —— 從殿頂跳下去（太四5～7）
（5）勝過眼目的情慾 —— 萬國的榮華（太四8～10）
2. 靠著神的靈趕鬼（太十二28）
3. 體貼神的意思（太十六21～23）
4. 安息於神（太廿二44）
5. 儆醒禱告（太廿六41）
—— 黃迦勒
【模成神兒子的形像（六）：君王的形像之四 —— 勝過世界】
一、認識世界
1. 世界原是神為著人的生存所造的（約一10；來十一3）
2. 神曾將世界交付給天使長管理（路四6）
3. 墮落的天使長（撒但），成了這世界的王（約十二31）
4. 撒但將世界編組成一種系統（Cosmos），用以霸佔人
5. 每一個世代（Age）都有不同的風俗潮流，使人隨從（弗二2）
6. 結果是世人都臥在那惡者的手下（約壹五19）
二、信徒與世界的關係
1. 信徒雖活在世界，卻不屬世界（約十七15～16）
2. 這世界和信徒是對立的（太十六26；加六14）
3. 信徒是世上的光，負有光照世界的責任（太五14）
三、信徒對世界該有的態度
1. 不要與世界為友，免得與神為敵（雅四4）
2. 不要愛世界和世界上的事，免得失去愛神的心（約壹二15）
3. 不要效法這個世界，免得違背神的旨意（羅十二2）
4. 要從世界出來，才能享受神的豐富（林後六17～18）
5. 要依靠主勝過世上的苦難（約十六33）
6. 要憑主的生命勝過世界（約壹五4～5）
四、主耶穌如何勝過世界
1. 受洗（太三13） —— 將世界埋在水底下
2. 單單拜神 —— 不受萬國榮華的誘惑（太四8～10）
3. 單單事奉神 —— 不為生活憂慮（太六24～34）
4. 安息於神的美意 —— 不受這世代的影響（太十一16～30）
5. 行走在海面上（太十四25） —— 超越過世界的風浪
6. 該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神（太廿二21）
7. 釘十字架 —— 十字架上稱王（太廿七37）
8. 復活 —— 得著天上地下所有的權柄（太廿八6，18）
—— 黃迦勒
【基督徒的三「先」】
一、先去同弟兄和好（太五23～24） —— 愛人乃愛神的證據（參約壹三17）_
二、先求祂的國和祂的義（太六31～33） —— 神的需要重於人的需要（參太六9～13）
三、先去掉自己眼中的梁木（太七4～5） —— 先責己然後可以責人（參約十六8）
—— 徐松石《沙崙花鳥》
【四種陷阱（太廿四45～廿五46）】
一、放肆（太廿四48）
二、忽略（太廿五3）
三、懈怠（太廿五25～26）
四、自是（太廿五44）
—— 丁良才《經題模範》
【君王而救主 —— 馬太福音】
讀經：太三1～2，13～15；四1～4，8～10，17，23；五2～3，20；七21；十一25～26；十六21～25；十八3～4；廿六37～39，42，44；廿七32，37～38，40～44；廿八18～19
一、要救人歸於神的權下
二、把自己服在神的權下
1. 主的受浸（三章） —— 服神的定規
2. 主受試探（四章）
（1）主是來作人，站住人的地位
（2）主不任意而行
3. 主接受人的拒絕（十一章） —— 對神的帶領感謝著接受
4. 接受十字架（十六章） —— 不體貼人意
5. 接受神的旨意（廿六章） —— 客西馬尼園的禱告
6. 十字架上忍受譏（廿七章） —— 不為自己說話
三、服神權柄的路
1. 悔改 —— 從背叛的心思轉向神
2. 虛心 —— 在神面前不自滿驕傲
3. 要有絕對的義 —— 生活合乎神的手續
4. 遵行神的旨意 —— 神發起，人跟隨，不隨己意
5. 山上教訓的精意（太五～七章）
（1）對己 —— 絕對嚴格以公義對待自己，不放鬆
（2）對人 —— 絕對寬大有恩，不報仇
（3）對神 —— 絕對事奉相信
6. 捨己背十字架
—— 油印本《新約生命讀經 —— 基督作生命》
【馬太福音第二十八章】
一、墓空而主復活（二十八1～10）
二、衛兵的報告（二十八11～15）
三、耶穌復活並掌權（二十八16～20）
—— 《丁道爾聖經注釋》
一、偉大的發現（廿八1～10）
二、最後的手段（廿八11～15）
三、最後應許的榮耀（廿八16～20）
—— 《每日研經叢書》
【王的得勝（二八）】
一、空的墳墓和主的復活（二八1～10）
二、士兵受賄撒謊（二八11～15）
三、大使命（二八16～20）
—— 《活石新約聖經注釋》
一、主復活（二十八1～10）
二、差遣門徒（二十八11～20）
1. 守兵的報告（11～15）
2. 門徒奉差遣（16～20）
—— 《新舊約輔讀》
【復活（二十八1～20）】
一、天使與婦女們（二十八1～8）
二、彌賽亞向婦女顯現（二十八9～10）
三、守兵的假見證（二十八11～15）
四、最後的顯現與託付（二十八16～20）
—— 《中文聖經注釋》