馬太福音第廿八章綱目
壹、內容綱要
【主的復活】
一、復活的見證：
1. 復活的時間和見證人（1節）
2. 天使傳報復活的喜信（1～7節）
3. 復活的顯現（8～10節）
4. 反復活的謊言（11～15節）
二、復活掌權：
1. 聚集在加利利山上（16～17節）
2. 得著權柄的宣告（18節）
3. 使命的頒佈（19～20節上）
4. 同在的應許（20節下）
貳、靈訓要義
【復活的性質和能力】
一、『七日的頭一日』（1節） —— 結束舊造，帶進新造
二、『天快亮的時候』（1節） —— 帶來屬天的亮光
三、『地大震動』（2節） —— 震動屬地的權勢
四、『有主的使者，從天上下來』（2節） —— 帶來屬天的幫助
五、『把石頭輥開』（2節） —— 除去阻礙生命的彰顯的事物
六、『看守的人，嚇得渾身亂戰』（4節） —— 打敗黑暗的軍兵
七、『天使對婦女說，不要害怕』（4節） —— 帶來屬天的安慰
八、『祂不在這裡』（6節） —— 是死亡所不能拘禁的
九、『大大的歡喜』（8節） —— 帶來屬天的喜樂
十、『忽然耶穌遇見她們』（9節） —— 得著主的顯現
十一、『願你們平安』（9節） —— 得著基督的平安
十二、『她們就上前抱住祂的腳拜祂』（9節） —— 產生真實的敬拜
【主復活的真實性】
一、被天使所傳報（2～7節）
二、被愛主的人所看見（8～10節）
三、被仇敵所報告（11節）
四、被信主的人所經歷並證實（16～17節）
【大使命的根基、任務和應許】
一、大使命的根基 —— 『天上地下所有的權柄』（18節）
二、大使命的三重任務：
1. 『你們要去，使萬民作我的門徒』（19節上） —— 到普天下去傳福音作主的見證（參徒一8），叫人信服耶穌基督
2. 『給他們施浸，使歸入父子聖靈的名裡』（19節下） —— 使人藉著與主同死、同復活（參羅六3～8），與三一神有生命的聯結
3. 『凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守』（20節） —— 使人在主的話裡，得著造就、生命成長，作討神喜悅的兒女
三、大使命的應許 —— 『我就常與你們同在，直到世界的末了』（20節下）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 馬太福音註解》
叁、其他綱目
【馬太福音第二十八章：君王的復活】
一、 復活的必需
1. 應驗主的話
（1）「照祂所說的，已經復活了」（6節） —— 主耶穌在世時曾一再的告訴祂的門徒，祂將被殺，且要復活（太十六21，十七23，二十19）；主的話決不落空，祂怎樣的說，事情也要怎樣的成就。
（2）舊約聖經上指著主所說，祂必要從死裡復活的話，都必須應驗（路二十四44～46；詩十六10；徒十三34～35）。
2. 證明祂是神的兒子
（1）主藉著從死裡復活，以大能顯明是神的兒子（羅一4）。
（2）神叫耶穌復活，向我們證明祂是神的兒子（徒十三33；詩二7）。
3. 證明十字架替死的功效
（1）基督若沒有複。活，我們的信便是徒然；我們仍在罪裡（林前十五17）。
（2）耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（羅四25）。
4. 使信徒也有復活的盼望
（1）信徒若不復活，就只在今生有指望，則比世人更可憐（林前十五19）。
（2）基督是睡了之人初熟的果子；基督既已復活，照樣，在基督裡眾人也都要復活（林前十五20～23）。
二、復活的時日
1. 象徵新的開始
（1）「安息日將盡，七日的頭一日」（1節） —— 安息日在週六，是一周的末了一天，次日即新的一周開始。主耶穌是在「七日的頭一日」復活，象徵舊事已過，都變成新的了（林後五17）。主的死葬結束了一切舊造，主的復活帶進了新造。
（2）「天快亮的時候」（1節） —— 這是象徵主復活的生命，衝破了黑暗的權勢，為坐在死蔭之地的人，帶來了清晨的日光（太四16；路一78～79）。信徒什麼時候在舊造裡面，什麼時候就在黑夜的陰影裡；什麼時候活在新造裡面，什麼時候就有了屬靈的天亮。
2. 象徵神生命的彰顯
（1）主是受害的第三日復活（太十六21，十七23，二十19）。在神複造的工作裡，是在第三日長出生命來（創一11～13）；因此，主在第三日復活，象徵神生命的彰顯。
（2）主說，我是復活，我也是生命（約十一25原文）；復活不只表明祂是那生命的主（徒三15），並且也顯明生命吞滅死亡（林後四10～11，五4）。
三、復活的見證
1. 被天使所傳報
（1）「忽然地大震動；因為有主的使者，從天上下來，把石頭輥開，坐在上面。他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪」（2～3節） —— 主降生時有天使來傳報大喜的信息（路二10），主復活時也有天使來證實；兩者都是驚天動地的大事，故有天上的使者來傳報，也有地上的人聽見並看見。這裡所描述的情景，都與主的復活相關，表明復活的能力和性質：第一，復活震掉一切屬地的（地大震動），使那不被震動的常存（來十二7）；第二，復活除去一切的障礙（把石頭輥開），使生命得以彰顯出來；第三，在復活的境地裡，滿了屬天的榮耀（相貌如同閃電）和聖潔（衣服潔白如雪）。
（2）「看守的人，就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。天使對婦女說，不要害怕」（4～5節） —— 「看守的人」代表黑暗陰府的使者；「婦女」代表信徒。當復活的見證（天使）一彰顯出來，一面使黑暗的軍兵嚇得魂不附體，一面卻給屬祂的人帶來平安（9節）和莫大的安慰。
（3）「我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。祂不在這裡，照祂所說的，已經復活了；你們來看安放主的地方」（5～6節） —— 「祂不在這裡」，死亡不能拘禁祂（徒二24），墳墓不能扣留祂；信徒既已得著主復活的生命，就不可長久停留在死地。「你們來看安放主的地方」，這是證明祂的靈魂不撇在陰間，祂的肉身也不見朽壞（徒二31）。
（4）「快去告訴祂的門徒說，祂從死裡復活了；並且在你們先往加利利去，在那裡你們要見祂；看哪，我已經告訴你們了」（7節） —— 復活的見證要堅固並剛強屬主的人（參林前十五58），復活的見證也要引導我們遇見主自己；所以我們要「快去告訴祂的門徒說，祂從死裡復活了！」
2. 被愛主的人所看見
（1）「抹大拉的馬利亞，和那個馬利亞，來看墳墓」（1節） —— 這兩位馬利亞，一路跟隨主直到十字架下（太二十七56～57），是最後離開墳墓（太二十七61），也是最早再到墳墓的，所以她們是一切被主吸引、愛主、要主之人的代表。
（2）「婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大的歡喜，跑起要報給祂的門徒」（8節） —— 「害怕」是因為屬天景象的榮耀可畏；「大大的歡喜」是因為所愛的主復活了！婦女們「就急忙……跑去」，表明她們信而順服的態度；「要報給祂門徒」，復活的基督是一切信息的中心，凡屬主的人都應當經歷並分享此一大喜的信息。
（3）「忽然耶穌遇見她們，說，願你們平安。他們就上前抱住祂的腳拜祂」（9節） —— 「願你們平安」原文意思是「要喜樂」（腓四4）；是的，主的復活帶來了生命的盼望（彼前一3；參林前 17～19），這是我們喜樂的原因（羅十二12。當我們肯相信復活的見證時，主就不能不向我們顯現（耶穌遇見她們），使我們對主的復活有親身的經歷；並且主的顯現，會使我們更加的愛慕、尊敬祂，向祂獻上由衷的敬拜（就上前抱住祂的腿敬拜祂）。
（4）「耶穌對她們說，不要害怕，你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我」（10節） —— 主耶穌在這裡重複天使所說的話（5、7節），就告訴我們：第一，真正出於主的見證，乃是與主自己話一致的，也是主所樂於重複、印證的；第二，雖然門徒因著軟弱，曾否認祂、棄祂而逃（太二十六56,69～75）。但祂並不因此棄絕他們，反而更稱他們為「弟兄」（約二十1；來二11～12），表明與他們在復活生命裡的關係；第三，雖然是女人把死亡引進了世界（參創三章），但也是女人把復活的佳音報給了世界；第四，主在受死之前曾告訴門徒，「我在復活以後，要在你以先往加利利去」（太二十六32），主的話必須應驗。
3. 被仇敵以謊言淆亂迷惑
（1）「她們去的時候，看守的兵，有幾個進城去，將所經歷的事，都報給祭司長。祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁說，你們要這樣說，夜間我們睡覺的時候，祂的門徒來把祂偷去了」（11～13節） —— 仇敵若不能用權勢壓制基督復活的見證，就要用似是而非的欺騙手段來混淆迷惑眾人。夜間正是黑暗軍兵大誓活動的時候，他們是不准許、也不可能「睡覺」的；我們信徒也當趁早睡醒，活在主復活的生命裡（參羅十三11～12；弗五14），才能作主復活的見證，打敗仇敵的謊言。
（2）「倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。兵丁受了銀錢，就照所囑咐他們的去行；這話就傳說在猶太人中間，直到今日」（14～15節） —— 這段話證明了兩件事：第一，瑪門是與神對立的（太六24），它能叫猶大出賣主（太二十六14～16），也能叫看守的兵丁作反對主的見證；第二，全世界都是虛謊並抵擋真理的，宗教徒（祭司長和長老）製造虛謊，惡徒（兵丁）散佈謊言，政治家（巡撫）縱容虛謊，世人（猶太人）接受並傳說虛謊。
4. 被信祂的人所經歷並證實
（1）「十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上」（16節） —— 是一個門徒代表一切相信祂的基督徒。我們若要親眼看見、親身經歷復活的基督，就須信從主的話，並出代價努力上到更高、屬天的境界（山上）。
（2）「他們見了耶穌就拜祂；然而還有人疑惑」（17節） —— 他們雖親眼見了耶穌，但仍有人疑惑，這是說明主耶穌復活後的身體，與祂在世時的肉身不盡相同，抹大拉的馬利亞面對面看見耶穌，卻不知道是耶穌（約二十14）。因此，人若憑著外貌來認死而復活的基督（林後五16），就不免有所疑惑。求主給我們屬靈的眼睛，就是信心（約二十29；林後五7；彼前一8），好叫我們真知道祂（弗一17～18）。
四、復活的權柄和使命
1. 「耶穌進前來，對他們說，天上地下所有權柄，都賜給我了」（18節） —— 人今天所有的「權柄」都是暫時的喝有限的，惟有在復活所得的「權柄」，才是永遠且無限的；並且在復活裡的權柄，勝過今世一切的權柄（參民十七1～11；以色列十二支派首領的杖預表權柄，惟亞倫的杖發了芽，預表他是在復活裡掌權的，故勝過其他的權柄）。我們信徒若有與基督同死的經歷，就不止也能有與基督同活的經歷，並且也要和祂一同在復活生命中作王掌權（提後二11～12）。
2. 「所以你們要去，使萬民作我的門徒，給他們施浸，歸入父子聖靈的名裡；凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守」（19～20節原文） —— 「所以」二字表明這裡所述的使命，是與前面所述的權柄大有關係的。信徒所負的使命有三：第一，「要去，使萬民作我的門徒」，就是要把國度的福音傳遍天下，使萬民作屬天國度的子民；第二，「給他們 ，歸入父子聖靈的名裡」，就是將人原有的敗壞生命埋葬在水裡，而藉復活得著三一神的所是（生命），如此才能活在屬天國度的領域裡；第三，「凡我所吩咐你的，都教訓他們遵守」，就是彼此勸誡，互相教導，恒心遵行主的話，如此才算活在屬天國度的實際裡面。總之，這乃是天地聯結為一的使命，故必須憑藉「天上地下所有的權柄」才能達成。
3. 「我就常與你們同在，直到世界的末了」（20節） —— 權柄是在主裡；人何時離開主，何時就沒有權柄。信徒常時保持與主同在，方得逐行屬天的使命；同時，我們只要遵主命令，單純從事於屬天的託付，「就」能得著主常時的同在。 —— 黃迦勒《查經輯要》
【復活的主耶穌】
經文：太28:1～15
引言：耶穌經過了墳墓的安葬，第三天天快亮時，祂從死裡復活過來，成為萬國萬民的祝福，帶給萬國萬民永恆的生命。
一、除掉人類心中的害怕 1～8
1. 耶穌復活地大震動 1～2
2. 耶穌復活天使見證 3～7
3. 耶穌復活大大歡喜 8
二、賜給人類心中的平安 9～10
1. 「願你們平安！」9，（路2:14；約14:27；腓4:7）
2. 「不要害怕！」 10
主耶穌在這裡重複天使所說的話（參5，7節），這告訴我們：
（1）真正出於主的見證，乃是與主自己的話一致的，也是主所樂於重述、印證的。
（2）雖然門徒因著軟弱，曾經否認祂，並棄祂而逃（太26:56,69～75），但祂並不因此棄絕他們，反而更稱他們為「弟兄」（約20:17；來2:11～12），表明與他們在復活生命裡的關係。
（3）雖然是女人把死亡引進了世界（參創3章），但也是女人把復活的佳音報給了世界。
（4）主在受死之前曾告訴門徒：「我在復活以後，要在你們以先往加利利去」（太26:32），主的話必須應驗。
三、勝過人類心中的謊言 11～15
1. 把守的兵親自經歷耶穌的復活 11
2. 祭司長和長老收買兵丁講假話 12～13
（1）流言是可以用錢買的。（太6:24）
（2）流言是可以糊亂編造出來的。（約8:44）
—— 毛南春陽
【天國的大使命】
經文：太28:16～20
引言：天國大使命是耶穌所頒佈的大使命，人人都當遵守，並努力去完成這項大使命。
一、大使命的根基 16～18
1. 到了耶穌約定的山上 16
2. 在山上敬拜耶穌，但還有人疑惑 17
（一）我們從今以後，不要憑著外貌來認人（林後5:16），更不要憑外貌來認識這位元死而復活的基督。
（二）求主給我們屬靈的眼睛 —— 就是信心（約20:29；林後5:7；彼前1:8），好叫我們真知道祂（弗1:17～18）。
二、大使命的任務 19～20
1. 要去使萬民作主的門徒 19，傳福音是：
（1）救主的使命 18～19，（太10:8）
（2）向人的還債 （羅1:14～15）
（3）迎主的再來 （太24:14；啟22:12）
2. 受洗歸入聖父聖子聖靈的名 19
3. 教訓他們遵守 20
三、大使命的應許 20
「我就常與你們同在，直到世界的末了。」
1. 人生最渴望的事 —— 以馬內利 （太1:21；賽7:14）
2. 人生最痛苦的事 —— 神離開人 （創3:19）
3. 人生最福樂的事 —— 有神同在 （啟7:15）
—— 毛南春陽
【主最後的命令】
經文：太28:16～20； 可16:14～20
引言：
主叫我們往普天下去傳福音。到底福音是什麼？
一、福音是什麼？
1. 叫人認識自己有罪，叫人認識自己的本相。
2. 告訴人罪的嚴重性。罪的結果叫人失去神的榮耀（羅3:23），叫人不平安（賽57:21），叫人死（羅6:23）。
3. 指示人解決罪的方法。
（1）耶穌已代受刑，代受審判。
（2）耶穌的寶血能除去罪惡，潔淨罪惡。
（3）信靠耶穌為救主是基督的，進入基督裡的就不被定罪，就能得救，得生命，成為聖潔作神的兒女。因信蒙神的恩典白白稱義。
二、為什麼要去傳福音？
1. 因為世人都犯了罪，都死在罪惡過犯中（羅3:23； 弗2:1）。
2. 世人都在魔鬼的權下（約壹5:19）。若沒有去傳，他們不能聽見。
3. 因主耶穌已得勝了全世界和魔鬼的權勢，完成了救贖的工作（約16:33； 太28:18； 來5:8）。
三、到哪裡傳福音？
1. 往普天下去。原文作進入全世界，到世界的每一個角落去。
2. 向萬民傳。原文作向一切受造物，即每一個民族。
3. 有一條路線。從那裡往那裡去，由耶路撒冷往地極，由近至遠。注意「往」，「去」。
四、傳福音的能力
1. 聖靈的充滿（徒1:8）。
2. 主自己的同在（太28:20）。
3. 用神跡證明所傳的道（可16:20）。
五、傳福音的標準
1. 傳福音直到人得救。領人到主面前得生命（西1:28）。
2. 教導人認識主的道。
3. 遵行主的一切教訓。
4. 傳道是一件很吃力的事。有許多困難，是一場爭戰。
六、傳福音的方法
1. 用口傳揚真道。
2. 用生活行為去傳。
3. 用文字去傳。
4. 要大家同心，禱告支持。站在同一陣線。要鼓勵，勸導。
七、誰去傳福音？
1. 「你們」即每個得救了的信徒。
2. 遵行主命令的人。因這是主的命令。
3. 愛主的人。主愛的激勵叫我們不得不傳（林後5:14； 林前9:16～17）。
4. 愛人靈魂的人。
信徒當人人去傳，要鼓勵兒女去傳，這是有永恆價值的工作。
結論：
水災上的一舟，要錢不要命。
—— 黃彼得
【祂已經復活了】
經文：太28:1～10
引言：
簡述在復活早晨所發生的事。
一、復活的事
1. 是應驗先知的預言（詩16:10； 徒13:33～39； 2:31～32）。
2. 是應驗耶穌自己的預言（太16:21； 17:23； 20:19）。
3. 是不信的門徒多次看見後而證實的（可16:12～14）。
二、復活的意義
1. 證明祂是神的兒子（羅1:4）。
2. 證明祂勝過死亡（徒2:24； 來2:14）。
3. 說明祂是生命的主宰（徒3:15）。
三、復活與信徒的關係
1. 叫信徒得稱義（羅4:25）。
2. 叫信徒可向神活（羅6:8～11）。
3. 叫信徒有復活的憑據（林前15:21～22）。
4. 叫信徒忠心工作直到主再來（林前15:58）。
結論：
基督的復活是事實，是救恩的基礎。與我們每個信徒有切身的關係。
—— 黃彼得
【使萬民作主的門徒】
經文：太28:16～20
引言：
主不但替罪人死，也復活了。祂的復活完成了救恩。祂不是完成了救恩就算了，乃是要把這個救恩傳遍天下，叫萬民都得知這信息，叫萬民都得享這福分。所以主在世選召門徒時，要他們去得人如得魚（太4:19）。後來又要他們到各城各鄉去傳福音（太10:5； 可3:13～14）。後來又講了許多應去傳福音並殷勤工作的比喻：如園丁，交銀等。當祂復活後，又講了多次要門徒去傳福音的命令。
一、主復活後多次吩咐門徒要去傳福音
1. 對抹大拉的馬利亞。要她去傳復活的信息（太28:7）。
2. 一般的婦女（太28:10）。
3. 對以馬忤斯路上的兩個門徒（可16:12～13）。
4. 對門徒們（約20:21～23）。
5. 對海邊七門徒。要彼得餵養祂的羊，也是傳道的意思（約21:15～17）。
6. 對一般門徒。要他們傳悔改赦罪的道，直到萬邦（路24:47～48）。
7. 對十一個門徒（太28:18～19）。
8. 往普天下去（可16:15）。
9. 為主作見證直到地極（徒1:8）。
10. 天使在主升天後又說一次（徒1:10～11）。
二、為什麼必須去傳福音？
1. 這是世人最需要的，是關係人的生死問題。
2. 這是世人最渴望的。人都渴慕脫離罪和死，但沒有一種方法能夠做到，只有基督寶血的救恩才能。祂是獨一的救主，人類都渴慕這救恩。
3. 這是世人回到父神的家唯一的道路，人不走這道路，就一定滅亡。
4. 這是世人得勝罪惡和撒但唯一的能力。沒有這救恩的能力，人不能得勝罪惡和撒但。
5. 這是顯明主愛唯一的方法，也是叫人與神和好唯一的途徑。
6. 表明主已得了一切的權柄。
7. 因為只有我們這有得救經驗的人才能去傳，所以神不用天使，是用人去傳。因此我們得救了的人不去傳，就是殺人的兇手，就是叫許多靈魂活活地下地獄。所以保羅說：若不傳福音，我便有禍了（林前9:16）！
三、如何去傳？
1. 自己用口去傳。
2. 分送單張，聖經，書刊。
3. 為未得救的人禱告，為佈道工作禱告。
4. 用生活去傳。即使沒有口才，不會講大篇道理，也可以用生活見證。
5. 用金錢支援佈道工作，差人代替自己到遠方去。
6. 鼓勵支持有志傳道的青年，或領導他們如何去作。
7. 要尊敬傳道人，免得許多人看了不敢去傳道！這是間接的方法。
8. 把福音傳遍本地，同時往外地傳。在耶路撒冷，猶太全地，撒瑪利亞，直到地極。
結論：
使徒行傳1:8是指同時在這些地方傳。我們要分派很多的人同時出去！彼得如此，腓利如此，保羅如此，許多外國人也如此。在他們本國還有許多地方未基督化，但他們出外傳道了。我們今日也要這樣去傳！這是主的命令，不去就是違命。我們當作個順命的信
—— 黃彼得
【耶穌的復活 馬太福音28章】
一丶尋找復活的耶穌28:1～4
二丶見證耶穌的復活28:5～6
三丶相信耶穌的復活28:7～8
四丶遇見復活的耶穌28:9～10
五丶不信耶穌的復活28:11～13
六丶妄證耶穌的復活28:14～15
七丶懷疑耶穌的復活28:16～17
八丶耹聽復活的耶穌28:18～20
—— 作者不詳
【耶穌臨別之遺囑】（太廿八18～20）
一、提緊要的事實（18節）
二、發急切的命令（19節）
三、賜寶貴的應許（20節）
—— 丁良才《經題模範》
【復活與升天】
祂不在墳墓裡，已經復活了
一、王最後的勝利
1. 婦女們來看墳墓
2. 天使宣告消息
3. 耶穌說願你們平安
二、公會首領捏造謊言
1. 他們聚集商議
2. 混淆事實
3. 賄賂兵丁
三、去對萬民作見證
1. 你們要去
2. 給他們施洗
3. 教訓他們遵守
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》