马太福音第廿八章纲目
壹、内容纲要
【主的复活】
一、复活的见证：
1. 复活的时间和见证人（1节）
2. 天使传报复活的喜信（1～7节）
3. 复活的显现（8～10节）
4. 反复活的谎言（11～15节）
二、复活掌权：
1. 聚集在加利利山上（16～17节）
2. 得着权柄的宣告（18节）
3. 使命的颁布（19～20节上）
4. 同在的应许（20节下）
贰、灵训要义
【复活的性质和能力】
一、『七日的头一日』（1节） —— 结束旧造，带进新造
二、『天快亮的时候』（1节） —— 带来属天的亮光
三、『地大震动』（2节） —— 震动属地的权势
四、『有主的使者，从天上下来』（2节） —— 带来属天的帮助
五、『把石头辊开』（2节） —— 除去阻碍生命的彰显的事物
六、『看守的人，吓得浑身乱战』（4节） —— 打败黑暗的军兵
七、『天使对妇女说，不要害怕』（4节） —— 带来属天的安慰
八、『祂不在这里』（6节） —— 是死亡所不能拘禁的
九、『大大的欢喜』（8节） —— 带来属天的喜乐
十、『忽然耶稣遇见她们』（9节） —— 得着主的显现
十一、『愿你们平安』（9节） —— 得着基督的平安
十二、『她们就上前抱住祂的脚拜祂』（9节） —— 产生真实的敬拜
【主复活的真实性】
一、被天使所传报（2～7节）
二、被爱主的人所看见（8～10节）
三、被仇敌所报告（11节）
四、被信主的人所经历并证实（16～17节）
【大使命的根基、任务和应许】
一、大使命的根基 —— 『天上地下所有的权柄』（18节）
二、大使命的三重任务：
1. 『你们要去，使万民作我的门徒』（19节上） —— 到普天下去传福音作主的见证（参徒一8），叫人信服耶稣基督
2. 『给他们施浸，使归入父子圣灵的名里』（19节下） —— 使人借着与主同死、同复活（参罗六3～8），与三一神有生命的联结
3. 『凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守』（20节） —— 使人在主的话里，得着造就、生命成长，作讨神喜悦的儿女
三、大使命的应许 —— 『我就常与你们同在，直到世界的末了』（20节下）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 马太福音注解》
叁、其他纲目
【马太福音第二十八章：君王的复活】
一、 复活的必需
1. 应验主的话
（1）「照祂所说的，已经复活了」（6节） —— 主耶稣在世时曾一再的告诉祂的门徒，祂将被杀，且要复活（太十六21，十七23，二十19）；主的话决不落空，祂怎样的说，事情也要怎样的成就。
（2）旧约圣经上指着主所说，祂必要从死里复活的话，都必须应验（路二十四44～46；诗十六10；徒十三34～35）。
2. 证明祂是神的儿子
（1）主借着从死里复活，以大能显明是神的儿子（罗一4）。
（2）神叫耶稣复活，向我们证明祂是神的儿子（徒十三33；诗二7）。
3. 证明十字架替死的功效
（1）基督若没有复。活，我们的信便是徒然；我们仍在罪里（林前十五17）。
（2）耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（罗四25）。
4. 使信徒也有复活的盼望
（1）信徒若不复活，就只在今生有指望，则比世人更可怜（林前十五19）。
（2）基督是睡了之人初熟的果子；基督既已复活，照样，在基督里众人也都要复活（林前十五20～23）。
二、复活的时日
1. 象征新的开始
（1）「安息日将尽，七日的头一日」（1节） —— 安息日在周六，是一周的末了一天，次日即新的一周开始。主耶稣是在「七日的头一日」复活，象征旧事已过，都变成新的了（林后五17）。主的死葬结束了一切旧造，主的复活带进了新造。
（2）「天快亮的时候」（1节） —— 这是象征主复活的生命，冲破了黑暗的权势，为坐在死荫之地的人，带来了清晨的日光（太四16；路一78～79）。信徒什么时候在旧造里面，什么时候就在黑夜的阴影里；什么时候活在新造里面，什么时候就有了属灵的天亮。
2. 象征神生命的彰显
（1）主是受害的第三日复活（太十六21，十七23，二十19）。在神复造的工作里，是在第三日长出生命来（创一11～13）；因此，主在第三日复活，象征神生命的彰显。
（2）主说，我是复活，我也是生命（约十一25原文）；复活不只表明祂是那生命的主（徒三15），并且也显明生命吞灭死亡（林后四10～11，五4）。
三、复活的见证
1. 被天使所传报
（1）「忽然地大震动；因为有主的使者，从天上下来，把石头辊开，坐在上面。他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪」（2～3节） —— 主降生时有天使来传报大喜的信息（路二10），主复活时也有天使来证实；两者都是惊天动地的大事，故有天上的使者来传报，也有地上的人听见并看见。这里所描述的情景，都与主的复活相关，表明复活的能力和性质：第一，复活震掉一切属地的（地大震动），使那不被震动的常存（来十二7）；第二，复活除去一切的障碍（把石头辊开），使生命得以彰显出来；第三，在复活的境地里，满了属天的荣耀（相貌如同闪电）和圣洁（衣服洁白如雪）。
（2）「看守的人，就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。天使对妇女说，不要害怕」（4～5节） —— 「看守的人」代表黑暗阴府的使者；「妇女」代表信徒。当复活的见证（天使）一彰显出来，一面使黑暗的军兵吓得魂不附体，一面却给属祂的人带来平安（9节）和莫大的安慰。
（3）「我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。祂不在这里，照祂所说的，已经复活了；你们来看安放主的地方」（5～6节） —— 「祂不在这里」，死亡不能拘禁祂（徒二24），坟墓不能扣留祂；信徒既已得着主复活的生命，就不可长久停留在死地。「你们来看安放主的地方」，这是证明祂的灵魂不撇在阴间，祂的肉身也不见朽坏（徒二31）。
（4）「快去告诉祂的门徒说，祂从死里复活了；并且在你们先往加利利去，在那里你们要见祂；看哪，我已经告诉你们了」（7节） —— 复活的见证要坚固并刚强属主的人（参林前十五58），复活的见证也要引导我们遇见主自己；所以我们要「快去告诉祂的门徒说，祂从死里复活了！」
2. 被爱主的人所看见
（1）「抹大拉的马利亚，和那个马利亚，来看坟墓」（1节） —— 这两位马利亚，一路跟随主直到十字架下（太二十七56～57），是最后离开坟墓（太二十七61），也是最早再到坟墓的，所以她们是一切被主吸引、爱主、要主之人的代表。
（2）「妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大的欢喜，跑起要报给祂的门徒」（8节） —— 「害怕」是因为属天景象的荣耀可畏；「大大的欢喜」是因为所爱的主复活了！妇女们「就急忙……跑去」，表明她们信而顺服的态度；「要报给祂门徒」，复活的基督是一切信息的中心，凡属主的人都应当经历并分享此一大喜的信息。
（3）「忽然耶稣遇见她们，说，愿你们平安。他们就上前抱住祂的脚拜祂」（9节） —— 「愿你们平安」原文意思是「要喜乐」（腓四4）；是的，主的复活带来了生命的盼望（彼前一3；参林前 17～19），这是我们喜乐的原因（罗十二12。当我们肯相信复活的见证时，主就不能不向我们显现（耶稣遇见她们），使我们对主的复活有亲身的经历；并且主的显现，会使我们更加的爱慕、尊敬祂，向祂献上由衷的敬拜（就上前抱住祂的腿敬拜祂）。
（4）「耶稣对她们说，不要害怕，你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我」（10节） —— 主耶稣在这里重复天使所说的话（5、7节），就告诉我们：第一，真正出于主的见证，乃是与主自己话一致的，也是主所乐于重复、印证的；第二，虽然门徒因着软弱，曾否认祂、弃祂而逃（太二十六56,69～75）。但祂并不因此弃绝他们，反而更称他们为「弟兄」（约二十1；来二11～12），表明与他们在复活生命里的关系；第三，虽然是女人把死亡引进了世界（参创三章），但也是女人把复活的佳音报给了世界；第四，主在受死之前曾告诉门徒，「我在复活以后，要在你以先往加利利去」（太二十六32），主的话必须应验。
3. 被仇敌以谎言淆乱迷惑
（1）「她们去的时候，看守的兵，有几个进城去，将所经历的事，都报给祭司长。祭司长和长老聚集商议，就拿许多银钱给兵丁说，你们要这样说，夜间我们睡觉的时候，祂的门徒来把祂偷去了」（11～13节） —— 仇敌若不能用权势压制基督复活的见证，就要用似是而非的欺骗手段来混淆迷惑众人。夜间正是黑暗军兵大誓活动的时候，他们是不准许、也不可能「睡觉」的；我们信徒也当趁早睡醒，活在主复活的生命里（参罗十三11～12；弗五14），才能作主复活的见证，打败仇敌的谎言。
（2）「倘若这话被巡抚听见，有我们劝他，保你们无事。兵丁受了银钱，就照所嘱咐他们的去行；这话就传说在犹太人中间，直到今日」（14～15节） —— 这段话证明了两件事：第一，玛门是与神对立的（太六24），它能叫犹大出卖主（太二十六14～16），也能叫看守的兵丁作反对主的见证；第二，全世界都是虚谎并抵挡真理的，宗教徒（祭司长和长老）制造虚谎，恶徒（兵丁）散布谎言，政治家（巡抚）纵容虚谎，世人（犹太人）接受并传说虚谎。
4. 被信祂的人所经历并证实
（1）「十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上」（16节） —— 是一个门徒代表一切相信祂的基督徒。我们若要亲眼看见、亲身经历复活的基督，就须信从主的话，并出代价努力上到更高、属天的境界（山上）。
（2）「他们见了耶稣就拜祂；然而还有人疑惑」（17节） —— 他们虽亲眼见了耶稣，但仍有人疑惑，这是说明主耶稣复活后的身体，与祂在世时的肉身不尽相同，抹大拉的马利亚面对面看见耶稣，却不知道是耶稣（约二十14）。因此，人若凭着外貌来认死而复活的基督（林后五16），就不免有所疑惑。求主给我们属灵的眼睛，就是信心（约二十29；林后五7；彼前一8），好叫我们真知道祂（弗一17～18）。
四、复活的权柄和使命
1. 「耶稣进前来，对他们说，天上地下所有权柄，都赐给我了」（18节） —— 人今天所有的「权柄」都是暂时的喝有限的，惟有在复活所得的「权柄」，才是永远且无限的；并且在复活里的权柄，胜过今世一切的权柄（参民十七1～11；以色列十二支派首领的杖预表权柄，惟亚伦的杖发了芽，预表他是在复活里掌权的，故胜过其他的权柄）。我们信徒若有与基督同死的经历，就不止也能有与基督同活的经历，并且也要和祂一同在复活生命中作王掌权（提后二11～12）。
2. 「所以你们要去，使万民作我的门徒，给他们施浸，归入父子圣灵的名里；凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守」（19～20节原文） —— 「所以」二字表明这里所述的使命，是与前面所述的权柄大有关系的。信徒所负的使命有三：第一，「要去，使万民作我的门徒」，就是要把国度的福音传遍天下，使万民作属天国度的子民；第二，「给他们 ，归入父子圣灵的名里」，就是将人原有的败坏生命埋葬在水里，而藉复活得着三一神的所是（生命），如此才能活在属天国度的领域里；第三，「凡我所吩咐你的，都教训他们遵守」，就是彼此劝诫，互相教导，恒心遵行主的话，如此才算活在属天国度的实际里面。总之，这乃是天地联结为一的使命，故必须凭借「天上地下所有的权柄」才能达成。
3. 「我就常与你们同在，直到世界的末了」（20节） —— 权柄是在主里；人何时离开主，何时就没有权柄。信徒常时保持与主同在，方得逐行属天的使命；同时，我们只要遵主命令，单纯从事于属天的托付，「就」能得着主常时的同在。 —— 黄迦勒《查经辑要》
【复活的主耶稣】
经文：太28:1～15
引言：耶稣经过了坟墓的安葬，第三天天快亮时，祂从死里复活过来，成为万国万民的祝福，带给万国万民永恒的生命。
一、除掉人类心中的害怕 1～8
1. 耶稣复活地大震动 1～2
2. 耶稣复活天使见证 3～7
3. 耶稣复活大大欢喜 8
二、赐给人类心中的平安 9～10
1. 「愿你们平安！」9，（路2:14；约14:27；腓4:7）
2. 「不要害怕！」 10
主耶稣在这里重复天使所说的话（参5，7节），这告诉我们：
（1）真正出于主的见证，乃是与主自己的话一致的，也是主所乐于重述、印证的。
（2）虽然门徒因着软弱，曾经否认祂，并弃祂而逃（太26:56,69～75），但祂并不因此弃绝他们，反而更称他们为「弟兄」（约20:17；来2:11～12），表明与他们在复活生命里的关系。
（3）虽然是女人把死亡引进了世界（参创3章），但也是女人把复活的佳音报给了世界。
（4）主在受死之前曾告诉门徒：「我在复活以后，要在你们以先往加利利去」（太26:32），主的话必须应验。
三、胜过人类心中的谎言 11～15
1. 把守的兵亲自经历耶稣的复活 11
2. 祭司长和长老收买兵丁讲假话 12～13
（1）流言是可以用钱买的。（太6:24）
（2）流言是可以糊乱编造出来的。（约8:44）
—— 毛南春阳
【天国的大使命】
经文：太28:16～20
引言：天国大使命是耶稣所颁布的大使命，人人都当遵守，并努力去完成这项大使命。
一、大使命的根基 16～18
1. 到了耶稣约定的山上 16
2. 在山上敬拜耶稣，但还有人疑惑 17
（一）我们从今以后，不要凭着外貌来认人（林后5:16），更不要凭外貌来认识这位死而复活的基督。
（二）求主给我们属灵的眼睛 —— 就是信心（约20:29；林后5:7；彼前1:8），好叫我们真知道祂（弗1:17～18）。
二、大使命的任务 19～20
1. 要去使万民作主的门徒 19，传福音是：
（1）救主的使命 18～19，（太10:8）
（2）向人的还债 （罗1:14～15）
（3）迎主的再来 （太24:14；启22:12）
2. 受洗归入圣父圣子圣灵的名 19
3. 教训他们遵守 20
三、大使命的应许 20
「我就常与你们同在，直到世界的末了。」
1. 人生最渴望的事 —— 以马内利 （太1:21；赛7:14）
2. 人生最痛苦的事 —— 神离开人 （创3:19）
3. 人生最福乐的事 —— 有神同在 （启7:15）
—— 毛南春阳
【主最后的命令】
经文：太28:16～20； 可16:14～20
引言：
主叫我们往普天下去传福音。到底福音是甚么？
一、福音是甚么？
1. 叫人认识自己有罪，叫人认识自己的本相。
2. 告诉人罪的严重性。罪的结果叫人失去神的荣耀（罗3:23），叫人不平安（赛57:21），叫人死（罗6:23）。
3. 指示人解决罪的方法。
（1）耶稣已代受刑，代受审判。
（2）耶稣的宝血能除去罪恶，洁净罪恶。
（3）信靠耶稣为救主是基督的，进入基督里的就不被定罪，就能得救，得生命，成为圣洁作神的儿女。因信蒙神的恩典白白称义。
二、为甚么要去传福音？
1. 因为世人都犯了罪，都死在罪恶过犯中（罗3:23； 弗2:1）。
2. 世人都在魔鬼的权下（约壹5:19）。若没有去传，他们不能听见。
3. 因主耶稣已得胜了全世界和魔鬼的权势，完成了救赎的工作（约16:33； 太28:18； 来5:8）。
三、到哪里传福音？
1. 往普天下去。原文作进入全世界，到世界的每一个角落去。
2. 向万民传。原文作向一切受造物，即每一个民族。
3. 有一条路线。从那里往那里去，由耶路撒冷往地极，由近至远。注意「往」，「去」。
四、传福音的能力
1. 圣灵的充满（徒1:8）。
2. 主自己的同在（太28:20）。
3. 用神迹证明所传的道（可16:20）。
五、传福音的标准
1. 传福音直到人得救。领人到主面前得生命（西1:28）。
2. 教导人认识主的道。
3. 遵行主的一切教训。
4. 传道是一件很吃力的事。有许多困难，是一场争战。
六、传福音的方法
1. 用口传扬真道。
2. 用生活行为去传。
3. 用文字去传。
4. 要大家同心，祷告支持。站在同一阵线。要鼓励，劝导。
七、谁去传福音？
1. 「你们」即每个得救了的信徒。
2. 遵行主命令的人。因这是主的命令。
3. 爱主的人。主爱的激励叫我们不得不传（林后5:14； 林前9:16～17）。
4. 爱人灵魂的人。
信徒当人人去传，要鼓励儿女去传，这是有永恒价值的工作。
结论：
水灾上的一舟，要钱不要命。
—— 黄彼得
【祂已经复活了】
经文：太28:1～10
引言：
简述在复活早晨所发生的事。
一、复活的事
1. 是应验先知的预言（诗16:10； 徒13:33～39； 2:31～32）。
2. 是应验耶稣自己的预言（太16:21； 17:23； 20:19）。
3. 是不信的门徒多次看见后而证实的（可16:12～14）。
二、复活的意义
1. 证明祂是神的儿子（罗1:4）。
2. 证明祂胜过死亡（徒2:24； 来2:14）。
3. 说明祂是生命的主宰（徒3:15）。
三、复活与信徒的关系
1. 叫信徒得称义（罗4:25）。
2. 叫信徒可向神活（罗6:8～11）。
3. 叫信徒有复活的凭据（林前15:21～22）。
4. 叫信徒忠心工作直到主再来（林前15:58）。
结论：
基督的复活是事实，是救恩的基础。与我们每个信徒有切身的关系。
—— 黄彼得
【使万民作主的门徒】
经文：太28:16～20
引言：
主不但替罪人死，也复活了。祂的复活完成了救恩。祂不是完成了救恩就算了，乃是要把这个救恩传遍天下，叫万民都得知这信息，叫万民都得享这福分。所以主在世选召门徒时，要他们去得人如得鱼（太4:19）。后来又要他们到各城各乡去传福音（太10:5； 可3:13～14）。后来又讲了许多应去传福音并殷勤工作的比喻：如园丁，交银等。当祂复活后，又讲了多次要门徒去传福音的命令。
一、主复活后多次吩咐门徒要去传福音
1. 对抹大拉的马利亚。要她去传复活的信息（太28:7）。
2. 一般的妇女（太28:10）。
3. 对以马忤斯路上的两个门徒（可16:12～13）。
4. 对门徒们（约20:21～23）。
5. 对海边七门徒。要彼得喂养祂的羊，也是传道的意思（约21:15～17）。
6. 对一般门徒。要他们传悔改赦罪的道，直到万邦（路24:47～48）。
7. 对十一个门徒（太28:18～19）。
8. 往普天下去（可16:15）。
9. 为主作见证直到地极（徒1:8）。
10. 天使在主升天后又说一次（徒1:10～11）。
二、为甚么必须去传福音？
1. 这是世人最需要的，是关系人的生死问题。
2. 这是世人最渴望的。人都渴慕脱离罪和死，但没有一种方法能够做到，只有基督宝血的救恩才能。祂是独一的救主，人类都渴慕这救恩。
3. 这是世人回到父神的家唯一的道路，人不走这道路，就一定灭亡。
4. 这是世人得胜罪恶和撒但唯一的能力。没有这救恩的能力，人不能得胜罪恶和撒但。
5. 这是显明主爱唯一的方法，也是叫人与神和好唯一的途径。
6. 表明主已得了一切的权柄。
7. 因为只有我们这有得救经验的人才能去传，所以神不用天使，是用人去传。因此我们得救了的人不去传，就是杀人的凶手，就是叫许多灵魂活活地下地狱。所以保罗说：若不传福音，我便有祸了（林前9:16）！
三、如何去传？
1. 自己用口去传。
2. 分送单张，圣经，书刊。
3. 为未得救的人祷告，为布道工作祷告。
4. 用生活去传。即使没有口才，不会讲大篇道理，也可以用生活见证。
5. 用金钱支持布道工作，差人代替自己到远方去。
6. 鼓励支持有志传道的青年，或领导他们如何去作。
7. 要尊敬传道人，免得许多人看了不敢去传道！这是间接的方法。
8. 把福音传遍本地，同时往外地传。在耶路撒冷，犹太全地，撒玛利亚，直到地极。
结论：
使徒行传1:8是指同时在这些地方传。我们要分派很多的人同时出去！彼得如此，腓利如此，保罗如此，许多外国人也如此。在他们本国还有许多地方未基督化，但他们出外传道了。我们今日也要这样去传！这是主的命令，不去就是违命。我们当作个顺命的信
—— 黄彼得
【耶稣的复活马太福音28章】
一丶寻找复活的耶稣28:1～4
二丶见证耶稣的复活28:5～6
三丶相信耶稣的复活28:7～8
四丶遇见复活的耶稣28:9～10
五丶不信耶稣的复活28:11～13
六丶妄证耶稣的复活28:14～15
七丶怀疑耶稣的复活28:16～17
八丶耹听复活的耶稣28:18～20
—— 作者不详
【耶稣临别之遗嘱】（太廿八18～20）
一、提紧要的事实（18节）
二、发急切的命令（19节）
三、赐宝贵的应许（20节）
—— 丁良才《经题模范》
【复活与升天】
祂不在坟墓里，已经复活了
一、王最后的胜利
1. 妇女们来看坟墓
2. 天使宣告消息
3. 耶稣说愿你们平安
二、公会首领捏造谎言
1. 他们聚集商议
2. 混淆事实
3. 贿赂兵丁
三、去对万民作见证
1. 你们要去
2. 给他们施洗
3. 教训他们遵守
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》