「耶利米說：『迦勒底人必不將你交出。求你聽從我對你所說耶和華的話，這樣，你必得好處，你的命也必存活。』（耶三十八20）

《耶利米書》第三十八章記載耶利米下獄後獲救。全章可分為三部分，就是：

1. 1.  耶利米蒙難陷地牢淤泥中（1～6節）
2. 2.  古實人以伯米勒求王救耶利米（7～13節）
3. 3.  西底家與耶利米最後會面（14～28節）

首先，自從耶利米被關押在院子裡，他又繼續預言耶路撒冷要受到的災難，和告誡百姓要麼接受神的管教被擄走，要麼被毀滅，因為耶和華將這城交在巴比倫王軍隊的手中。首領們不肯接受耶利米的信息，於是他們要求西底家王對耶利米處以極刑。王就同意了他們的要求，他們把耶利米扔進一個深深的泥坑裡，他就陷在泥裡。接著，古實人以伯米勒告訴西底家，耶利米的苦境和他可能會死，王答應了他的請求，派他把耶利米救出泥坑。以伯米勒同人用繩子、碎布和破爛的衣服把耶利米從牢中拉上來，帶回衛兵的院子裡。然後，西底家再次秘密召見耶利米，希望知道耶和華的旨意，並保證存留耶利米的性命，也不把他交給尋索他性命的人。耶利米告訴他，路撒冷必交在迦勒底人手中。他也不得脫離他們的手。但西底家害怕他在巴比倫人手中的命運，甚至怕在歸降的猶太人的手中。耶利米警告西底家，如果他不肯出去投降，結果就是：

1. 1.  留在猶大地的百姓將要被擄到巴比倫
2. 2.  西底家將要遭受恥笑
3. 3.  王的后妃和兒女均將被擄
4. 4.  西底家亦將被擄
5. 5.  耶路撒冷將被毀滅

之後，西底家吩咐耶利米不要將剛才所說的話向人透露，只說他曾要求不再囚在那地牢裡。首領們來了並查問耶利米，他也照西底家的話回答。於是耶利米仍關在護衛兵的院中，直到耶路撒冷淪陷為止。

「聽從」希伯來文為 Shama（沙馬），意思是「聽見」、「注意聽」、「順服」。這字不僅指聽到，更包含順服的行動。在希伯來文，「聽」與「從」是同一個字，顯示真正的聽見必然帶來順服。耶利米在耶路撒冷陷落前的最後關頭，於西底家王最軟弱、最恐懼的時刻，揭示了神極大的憐憫 —— 即使在最後一刻，只要人願意「聽從」，神依然預備了「存活」的機會。這是一場關乎「順服」與「保存生命」的抉擇。

「存活」希伯來文為 Chayah（哈雅），意思是「活著」、「得生命」、「保存性命」、「復甦」。在此表明，順服神的話能保全生命。這不單是肉身性命的延續，更是在神的旨意中被「救活」。當人願意順服那看似屈辱的命令（向巴比倫投降），卻是出於神的旨意時，便在那「必死」路中得著「存活」。正如宣信所說：「只要聽從主，雖然路徑幽暗，祂必引領你進入生命的光中。」願我們「聽從」神的聲音，認識祂的旨意，並順服祂的命令，而帶來生命的復甦。

本章記述耶利米身陷囹圄。西底家允許眾人去殺耶利米，最後又答應太監以伯米勒的請求，將耶利米自地牢救出來，救了他的一命。此時西底家表現得優柔寡斷，在選擇殺耶利米還是救耶利米舉棋不定。最後，西底家又求問耶利米。然而耶利米的信息與前相同 —— 聽從耶和華所說的話，而投降巴比倫王才可以保存生命。西底家多次向耶利米求問神的旨意，認為他是先知，但又不敢聽從他的指示。因為他顧慮太多 —— 怕領袖們不同意，又怕別人嘲笑他。他本來可以避免耶路撒冷完全的毀滅，如果他順服神的話。可憐的是軟弱而動搖的西底家在公眾意見與神的旨意之間難以取捨。西底家雖然承認耶利米所說的話的確屬實，卻沒有勇氣付諸行動，因為他害怕首領們責難自己，從而錯失了存活機會。此外，西底家名字的意思是「神是公義的」。可惜他並沒有順服這位公義的神，對祂的警告又充耳不聞，至終步上滅亡的道路。

親愛的，西底家在人的意見與神的旨意之間難以取捨，因此他明知應作的事，卻無勇氣決然行動。在面臨人生的抉擇中，我們會受別人意見的影響呢？還是願意聽從，並且順從神的話呢？

「耶利米说：『迦勒底人必不将你交出。求你听从我对你所说耶和华的话，这样，你必得好处，你的命也必存活。』（耶三十八20）

《耶利米书》第三十八章记载耶利米下狱后获救。全章可分为三部分，就是：

1. 1.  耶利米蒙难陷地牢淤泥中（1～6节）
2. 2.  古实人以伯米勒求王救耶利米（7～13节）
3. 3.  西底家与耶利米最后会面（14～28节）

首先，自从耶利米被关押在院子里，他又继续预言耶路撒冷要受到的灾难，和告诫百姓要么接受神的管教被掳走，要么被毁灭，因为耶和华将这城交在巴比伦王军队的手中。首领们不肯接受耶利米的信息，于是他们要求西底家王对耶利米处以极刑。王就同意了他们的要求，他们把耶利米扔进一个深深的泥坑里，他就陷在泥里。接着，古实人以伯米勒告诉西底家，耶利米的苦境和他可能会死，王答应了他的请求，派他把耶利米救出泥坑。以伯米勒同人用绳子、碎布和破烂的衣服把耶利米从牢中拉上来，带回卫兵的院子里。然后，西底家再次秘密召见耶利米，希望知道耶和华的旨意，并保证存留耶利米的性命，也不把他交给寻索他性命的人。耶利米告诉他，路撒冷必交在迦勒底人手中。他也不得脱离他们的手。但西底家害怕他在巴比伦人手中的命运，甚至怕在归降的犹太人的手中。耶利米警告西底家，如果他不肯出去投降，结果就是：

1. 1.  留在犹大地的百姓将要被掳到巴比伦
2. 2.  西底家将要遭受耻笑
3. 3.  王的后妃和儿女均将被掳
4. 4.  西底家亦将被掳
5. 5.  耶路撒冷将被毁灭

之后，西底家吩咐耶利米不要将刚才所说的话向人透露，只说他曾要求不再囚在那地牢里。首领们来了并查问耶利米，他也照西底家的话回答。于是耶利米仍关在护卫兵的院中，直到耶路撒冷沦陷为止。

「听从」希伯来文为 Shama（沙马），意思是「听见」、「注意听」、「顺服」。这字不仅指听到，更包含顺服的行动。在希伯来文，「听」与「从」是同一个字，显示真正的听见必然带来顺服。耶利米在耶路撒冷陷落前的最后关头，于西底家王最软弱、最恐惧的时刻，揭示了神极大的怜悯 —— 即使在最后一刻，只要人愿意「听从」，神依然预备了「存活」的机会。这是一场关乎「顺服」与「保存生命」的抉择。

「存活」希伯来文为 Chayah（哈雅），意思是「活着」、「得生命」、「保存性命」、「复苏」。在此表明，顺服神的话能保全生命。这不单是肉身性命的延续，更是在神的旨意中被「救活」。当人愿意顺服那看似屈辱的命令（向巴比伦投降），却是出于神的旨意时，便在那「必死」路中得着「存活」。正如宣信所说：「只要听从主，虽然路径幽暗，祂必引领你进入生命的光中。」愿我们「听从」神的声音，认识祂的旨意，并顺服祂的命令，而带来生命的复苏。

本章记述耶利米身陷囹圄。西底家允许众人去杀耶利米，最后又答应太监以伯米勒的请求，将耶利米自地牢救出来，救了他的一命。此时西底家表现得优柔寡断，在选择杀耶利米还是救耶利米举棋不定。最后，西底家又求问耶利米。然而耶利米的信息与前相同 —— 听从耶和华所说的话，而投降巴比伦王才可以保存生命。西底家多次向耶利米求问神的旨意，认为他是先知，但又不敢听从他的指示。因为他顾虑太多 —— 怕领袖们不同意，又怕别人嘲笑他。他本来可以避免耶路撒冷完全的毁灭，如果他顺服神的话。可怜的是软弱而动摇的西底家在公众意见与神的旨意之间难以取舍。西底家虽然承认耶利米所说的话的确属实，却没有勇气付诸行动，因为他害怕首领们责难自己，从而错失了存活机会。此外，西底家名字的意思是「神是公义的」。可惜他并没有顺服这位公义的神，对祂的警告又充耳不闻，至终步上灭亡的道路。

亲爱的，西底家在人的意见与神的旨意之间难以取舍，因此他明知应作的事，却无勇气决然行动。在面临人生的抉择中，我们会受别人意见的影响呢？还是愿意听从，并且顺从神的话呢？