「西底家王打發人提出他來，在自己的宮內私下問他說：『從耶和華有什麼話臨到沒有？』耶利米說：『有！』又說：『你必交在巴比倫王手中。』」（耶三十七17）

「於是西底家王下令，他們就把耶利米交在護衛兵的院中，每天從餅鋪街取一個餅給他，直到城中的餅用盡了。這樣，耶利米仍在護衛兵的院中。」（耶三十七21）

《耶利米書》第三十七章記錄了西底家王在位晚期，亦即在巴比倫圍困攻陷耶路撒冷之前的3年中（其實是18 個月，發生在耶利米身上的事件。全章可分為二部分，就是：

1. 1.  王求問耶利米（1～10節）
2. 2.  耶利米被捕入獄（11～21節）

本章記載西底家求問與耶利米被捕。首先，西底家和他的臣僕，並國中的百姓，都不聽從耶和華藉先知耶利米所說的話。當埃及軍前來幫助猶大時，巴比倫軍隊只有暫時撤退耶路撒冷城的外圍。那個時候西底家王請求耶利米代禱。但是耶利米給西底家的回答不是他想聽到的 —— 那就是：法老的軍隊將要被打敗，尼布甲尼撒必再來，要攻陷和焚燒耶路撒冷。接著，在暫時解圍的時期，耶利米決定離開耶路撒冷，去亞拿突看他在從哈拿蔑買下的那塊地。當他走出便雅憫門（北門）時，守門官伊利雅就找藉口，控告他是投降迦勒底人的，就打了耶利米，並把他囚禁在監獄裡。多日後，西底家打發人來，在自己的宮內私下問他說： 「從耶和華有什麼話臨到沒有？」耶利米說：「有！」又說：「你必交在巴比倫王手中。」他甚至質問西底家，他做了什麼使得他受到這樣的對待。他提醒西底家有關巴比倫必圍攻耶路撒冷的預言已經應驗，而那些王周圍的人所說的卻沒有。之後，在耶利米的要求下，西底家沒有把耶利米關回牢房，而是把他關押在護衛兵院子裡，每天給他一餅。總之，西底家沒有殺害耶利米。

【歷史背景】

本書總共記錄了5次耶利米和西底家的會面和西底家的請求。本章記載西底家曾兩度來求問耶利米：

1. 1.  第一次在他被囚之前 —— 面對國家的生死存亡，西底家請求耶利米代禱。然而耶利米警告西底家不要幻想從埃及得到幫助，並預言巴比倫最終會攻陷耶路撒冷。
2. 2.  第二次在他被囚之後 —— 西底家想從他那裡探知神的消息。然而耶利米再一次重複了相同的預言。

「有」希伯來文為 Yesh（耶什），意思是「存在」、「確確實實地有」、「現成的」。這裡表明神的信息確實臨到耶利米。面對西底家的私下詢問，耶利米沒有模稜兩可，也沒有因為環境惡劣而推諉。這個「有」代表了神的話語從不缺席，它就在那裡，無論聽的人是否喜歡。

「給」希伯來文為 Nathan（那單），意思「給予」、「交給」、「委派」、「放置」。在原文中，「交」在護衛兵的院中與「給」他一個餅是同一個字。雖然西底家將耶利米「交給」護衛兵監視，但神也「給予」耶利米每日的供應。這象徵著主權的轉移：外在環境看似是西底家在「交」與「給」，實則是神在背後調度資源，保守祂僕人的性命。

西底家在危急關頭，一方面想聽神對耶利米話的說，另一方面卻又不肯聽耶利米的勸告，至終步上滅亡的道路。另外，耶利米全然沒有顧及西底家的好惡，卻剛強壯膽宣講神的話語，並以謙卑順服的態度為自己懇求，免得死在監牢，而失去宣告神信息的機會。此外，耶利米的生命雖受仇敵的脅迫，卻蒙神保護，且每天得著神供應的「一個餅」。這是神顧念祂兒女的方法。我們若完全依靠祂，祂也決不會使我們失望，必賜給「我們日用的飲食」（太六11）；「救我們脫離兇惡」（太六13）。

親愛的，即使環境艱難，神的話仍「有」，祂的供應仍「給」而不斷。這提醒我們：在困境中，不要存怨天尤人或得過且過的心態。人可能限制我們，但要相信神的話語不受限制，因而信靠神的主權，並以信心支取祂的供應。

「西底家王打发人提出他来，在自己的宫内私下问他说：『从耶和华有什么话临到没有？』耶利米说：『有！』又说：『你必交在巴比伦王手中。』」（耶三十七17）

「于是西底家王下令，他们就把耶利米交在护卫兵的院中，每天从饼铺街取一个饼给他，直到城中的饼用尽了。这样，耶利米仍在护卫兵的院中。」（耶三十七21）

《耶利米书》第三十七章记录了西底家王在位晚期，亦即在巴比伦围困攻陷耶路撒冷之前的3年中（其实是18 个月，发生在耶利米身上的事件。全章可分为二部分，就是：

1. 1.  王求问耶利米（1～10节）
2. 2.  耶利米被捕入狱（11～21节）

本章记载西底家求问与耶利米被捕。首先，西底家和他的臣仆，并国中的百姓，都不听从耶和华藉先知耶利米所说的话。当埃及军前来帮助犹大时，巴比伦军队只有暂时撤退耶路撒冷城的外围。那个时候西底家王请求耶利米代祷。但是耶利米给西底家的回答不是他想听到的 —— 那就是：法老的军队将要被打败，尼布甲尼撒必再来，要攻陷和焚烧耶路撒冷。接着，在暂时解围的时期，耶利米决定离开耶路撒冷，去亚拿突看他在从哈拿蔑买下的那块地。当他走出便雅悯门（北门）时，守门官伊利雅就找借口，控告他是投降迦勒底人的，就打了耶利米，并把他囚禁在监狱里。多日后，西底家打发人来，在自己的宫内私下问他说： 「从耶和华有什么话临到没有？」耶利米说：「有！」又说：「你必交在巴比伦王手中。」他甚至质问西底家，他做了什么使得他受到这样的对待。他提醒西底家有关巴比伦必围攻耶路撒冷的预言已经应验，而那些王周围的人所说的却没有。之后，在耶利米的要求下，西底家没有把耶利米关回牢房，而是把他关押在护卫兵院子里，每天给他一饼。总之，西底家没有杀害耶利米。

【历史背景】

本书总共记录了5次耶利米和西底家的会面和西底家的请求。本章记载西底家曾两度来求问耶利米：

1. 1.  第一次在他被囚之前 —— 面对国家的生死存亡，西底家请求耶利米代祷。然而耶利米警告西底家不要幻想从埃及得到帮助，并预言巴比伦最终会攻陷耶路撒冷。
2. 2.  第二次在他被囚之后 —— 西底家想从他那里探知神的消息。然而耶利米再一次重复了相同的预言。

「有」希伯来文为 Yesh（耶什），意思是「存在」、「确确实实地有」、「现成的」。这里表明神的信息确实临到耶利米。面对西底家的私下询问，耶利米没有模棱两可，也没有因为环境恶劣而推诿。这个「有」代表了神的话语从不缺席，它就在那里，无论听的人是否喜欢。

「给」希伯来文为 Nathan（那单），意思「给予」、「交给」、「委派」、「放置」。在原文中，「交」在护卫兵的院中与「给」他一个饼是同一个字。虽然西底家将耶利米「交给」护卫兵监视，但神也「给予」耶利米每日的供应。这象征着主权的转移：外在环境看似是西底家在「交」与「给」，实则是神在背后调度资源，保守祂仆人的性命。

西底家在危急关头，一方面想听神对耶利米话的说，另一方面却又不肯听耶利米的劝告，至终步上灭亡的道路。另外，耶利米全然没有顾及西底家的好恶，却刚强壮胆宣讲神的话语，并以谦卑顺服的态度为自己恳求，免得死在监牢，而失去宣告神信息的机会。此外，耶利米的生命虽受仇敌的胁迫，却蒙神保护，且每天得着神供应的「一个饼」。这是神顾念祂儿女的方法。我们若完全依靠祂，祂也决不会使我们失望，必赐给「我们日用的饮食」（太六11）；「救我们脱离凶恶」（太六13）。

亲爱的，即使环境艰难，神的话仍「有」，祂的供应仍「给」而不断。这提醒我们：在困境中，不要存怨天尤人或得过且过的心态。人可能限制我们，但要相信神的话语不受限制，因而信靠神的主权，并以信心支取祂的供应。