「我是耶和華，是有血氣者的神，豈有我難成的事嗎？」（耶三十二27）

《耶利米書》第三十二章記載四件事，就是：

1. 1.  耶利米被囚的境況（1～5節）
2. 2.  神命令耶利米獄中買地（6～15節）
3. 3.  耶利米的禱告（16～25節）
4. 4.  耶和華的回覆（26～44節）

本章記載耶利米順服神的吩咐，而在獄中購地。耶利米購那地表明神必照著祂的應許，使被擄的子民歸回故土。首先，耶利米詳述了他被囚的原因。那時巴比倫尼布甲尼撒王的軍隊圍困耶路撒冷，耶利米因為預言了神的審判，而被西底家囚在護衛兵的院內。西底家質問耶利米什麼如此說預言：

1. 1.  耶和華必將耶路撒冷交在巴比倫王的手中
2. 2.  他定要被交在巴比倫王的手中
3. 3.  他們雖與巴比倫人爭戰，卻不順利

接著，神吩咐耶利米買他叔叔的兒子哈拿蔑的地。於是，他以十七舍客勒買下那地，並將兩張田契都放在瓦器裡，交給巴錄保管。為什麼要買這塊地呢？耶利米確定耶和華將被擄之人從巴比倫帶回，因神如此說：「將來在這地必有人再買房屋、田地和葡萄園。」接下來，耶利米禱告的內容，包括：

1. 1.  祂創造天地
2. 2.  祂是至大全能的神
3. 3.  祂施慈愛
4. 4.  祂是智慧的，謀事有大略，行事有大能
5. 5.  祂行公義，要照各人所行的和他作事的結果報應他
6. 6.  祂行神跡奇事
7. 7.  祂把以色列從埃及救出來
8. 8.  祂給他們流著「奶和蜜」的土地
9. 9.  祂給他們好的誡命，他們卻不聽從

儘管耶利米禱告，但他還不是很有把握在耶路撒冷遭難時買那塊地。然後，神反問耶利米在祂豈有難成的事。祂再一次明確地列舉了百姓不斷地犯罪，背離祂，為著提醒耶利米祂的審判是公義的。之後，儘管以色列犯罪違背耶和華必須受到懲罰，但神所應許他們的一切福樂也將臨到他們。神的應許內容，包括：

1. 1.  祂要把他們從各地召聚起來
2. 2.  他們要作祂的子民，祂要作他們的神
3. 3.  祂要與他們立永遠的約，他們將心存敬畏
4. 4.  祂要使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏祂祂
5. 5.  祂要使他們和他們後世的子孫得福樂
6. 6.  祂必歡喜施恩與他們
7. 7.  日後（指被擄歸回之時）在這境內，必有人置買田地

「凡有血氣者的神」希伯來文為 Elohei Kol Basar（以羅嘿 寇 吧薩）。這是耶利米宣告神是「凡事都能」的名字。這個詞源自三個詞根組成：

1. 1.  「神、主宰、權能者」（Elohei）
2. 2.  「所有、一切、全然」（Kol）
3. 3.  「血肉、受造者、有限的人」（Basar）

合起來的意思是：「掌管所有血肉之人的神」，「全人類的主宰」，「一切受造生命的神」。

當時耶利米因預言神的審判，而被西底家囚禁在監獄裡；同時，巴比倫王尼布甲尼撒的軍隊已經包圍耶路撒冷，局勢岌岌可危。就在這絕望的時刻，神卻吩咐耶利米去買一塊地。更令人難以理解的是，他堂兄的那塊地早已被巴比倫人佔領與掠奪。難怪耶利米心中產生疑問：在國破家亡之際，買地又有何意義？然而，耶利米仍因信而順從神的命令，當眾完成買地的手續。這個行動具有深刻的象徵意義 —— 神要向百姓宣告：祂必使被擄的人歸回，重新回到故土，土地將再次被耕種，生活將重新恢復。耶利米不是憑眼前的局勢作判斷，而是憑著對那位「凡有血氣者的神」的信靠，相信祂的應許必然成就。此外，從耶利米的禱告中，我們看見他內心的掙扎與疑惑，而神也回應了他的困惑 —— 祂說：「在我豈有難成的事嗎？」這一句話成為耶利米信心的根基，使他堅定地順服神的吩咐，購買那塊看似毫無價值的土地。耶利米的信心不只停留在禱告中，更透過具體的順服行動，表明他對神的信靠。他的買地行動成為一個活生生的預言：神必帶領祂的百姓回歸、重建、復興。

一位老農夫在乾旱的季節去撒種。鄰居笑他瘋了，說：「地都乾裂了，人怎麼可能勝天？」農夫平靜地說：「我只管撒種，因為管地、管天、管我這口氣的神，比這旱災大得多。」幾週後，一場意料之外的豪雨降下，那塊地成了方圓百里唯一的綠洲。「凡有血氣者的神」這個名字提醒我們，祂問我們的不是「我們能不能」，而是「祂能不能」。正如慕迪所說：「神的辭典裡沒有『不可能』這個詞，那是我們為了掩飾小信而發明的。」

親愛的，今天神也要我們把我們的「不可能」，交給凡事都能的祂。

「我是耶和华，是有血气者的神，岂有我难成的事吗？」（耶三十二27）

《耶利米书》第三十二章记载四件事，就是：

1. 1.  耶利米被囚的境况（1～5节）
2. 2.  神命令耶利米狱中买地（6～15节）
3. 3.  耶利米的祷告（16～25节）
4. 4.  耶和华的回复（26～44节）

本章记载耶利米顺服神的吩咐，而在狱中购地。耶利米购那地表明神必照着祂的应许，使被掳的子民归回故土。首先，耶利米详述了他被囚的原因。那时巴比伦尼布甲尼撒王的军队围困耶路撒冷，耶利米因为预言了神的审判，而被西底家囚在护卫兵的院内。西底家质问耶利米什么如此说预言：

1. 1.  耶和华必将耶路撒冷交在巴比伦王的手中
2. 2.  他定要被交在巴比伦王的手中
3. 3.  他们虽与巴比伦人争战，却不顺利

接着，神吩咐耶利米买他叔叔的儿子哈拿蔑的地。于是，他以十七舍客勒买下那地，并将两张田契都放在瓦器里，交给巴录保管。为什么要买这块地呢？耶利米确定耶和华将被掳之人从巴比伦带回，因神如此说：「将来在这地必有人再买房屋、田地和葡萄园。」接下来，耶利米祷告的内容，包括：

1. 1.  祂创造天地
2. 2.  祂是至大全能的神
3. 3.  祂施慈爱
4. 4.  祂是智慧的，谋事有大略，行事有大能
5. 5.  祂行公义，要照各人所行的和他作事的结果报应他
6. 6.  祂行神迹奇事
7. 7.  祂把以色列从埃及救出来
8. 8.  祂给他们流着「奶和蜜」的土地
9. 9.  祂给他们好的诫命，他们却不听从

尽管耶利米祷告，但他还不是很有把握在耶路撒冷遭难时买那块地。然后，神反问耶利米在祂岂有难成的事。祂再一次明确地列举了百姓不断地犯罪，背离祂，为着提醒耶利米祂的审判是公义的。之后，尽管以色列犯罪违背耶和华必须受到惩罚，但神所应许他们的一切福乐也将临到他们。神的应许内容，包括：

1. 1.  祂要把他们从各地召聚起来
2. 2.  他们要作祂的子民，祂要作他们的神
3. 3.  祂要与他们立永远的约，他们将心存敬畏
4. 4.  祂要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏祂祂
5. 5.  祂要使他们和他们后世的子孙得福乐
6. 6.  祂必欢喜施恩与他们
7. 7.  日后（指被掳归回之时）在这境内，必有人置买田地

「凡有血气者的神」希伯来文为 Elohei Kol Basar（以罗嘿 寇 吧萨）。这是耶利米宣告神是「凡事都能」的名字。这个词源自三个词根组成：

1. 1.  「神、主宰、权能者」（Elohei）
2. 2.  「所有、一切、全然」（Kol）
3. 3.  「血肉、受造者、有限的人」（Basar）

合起来的意思是：「掌管所有血肉之人的神」，「全人类的主宰」，「一切受造生命的神」。

当时耶利米因预言神的审判，而被西底家囚禁在监狱里；同时，巴比伦王尼布甲尼撒的军队已经包围耶路撒冷，局势岌岌可危。就在这绝望的时刻，神却吩咐耶利米去买一块地。更令人难以理解的是，他堂兄的那块地早已被巴比伦人占领与掠夺。难怪耶利米心中产生疑问：在国破家亡之际，买地又有何意义？然而，耶利米仍因信而顺从神的命令，当众完成买地的手续。这个行动具有深刻的象征意义 —— 神要向百姓宣告：祂必使被掳的人归回，重新回到故土，土地将再次被耕种，生活将重新恢复。耶利米不是凭眼前的局势作判断，而是凭着对那位「凡有血气者的神」的信靠，相信祂的应许必然成就。此外，从耶利米的祷告中，我们看见他内心的挣扎与疑惑，而神也回应了他的困惑 —— 祂说：「在我岂有难成的事吗？」这一句话成为耶利米信心的根基，使他坚定地顺服神的吩咐，购买那块看似毫无价值的土地。耶利米的信心不只停留在祷告中，更透过具体的顺服行动，表明他对神的信靠。他的买地行动成为一个活生生的预言：神必带领祂的百姓回归、重建、复兴。

一位老农夫在干旱的季节去撒种。邻居笑他疯了，说：「地都干裂了，人怎么可能胜天？」农夫平静地说：「我只管撒种，因为管地、管天、管我这口气的神，比这旱灾大得多。」几周后，一场意料之外的豪雨降下，那块地成了方圆百里唯一的绿洲。「凡有血气者的神」这个名字提醒我们，祂问我们的不是「我们能不能」，而是「祂能不能」。正如慕迪所说：「神的辞典里没有『不可能』这个词，那是我们为了掩饰小信而发明的。」

亲爱的，今天神也要我们把我们的「不可能」，交给凡事都能的祂。