【經文內容】

「耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美祂；是我父親的神，我要尊崇祂。耶和華是戰士，祂的名是耶和華。」（出埃及記十五2～3）

【原文名字】

「詩歌」希伯來文為 Zimrath（齊姆拉），意思是：「讚美」、「旋律」。「戰士」希伯來文為Iysh（衣使），意思是：「男人」、「丈夫」、「得勝者」。

【原文意義】

「詩歌」在聖經中僅出現3次，且每次都與「我的力量、我的拯救」並列，在此強對神的拯救和得勝的回應之讚美。「戰士」則出現24次，在此特別用來形容神為祂的子民爭戰，顯明祂的得勝。在《啟示錄》十五章3節，天上的眾聖徒唱，「神僕人摩西的歌和羔羊的歌」。「摩西之歌」讚美神拯救祂的百姓脫離法老的手；「羔羊之歌」讚美基督完成救恩，使信祂的人得蒙救贖脫離罪惡。兩者表明舊約的拯救與新約的救恩在基督裡實化。

【靈修亮光】

《出埃及記》第十五章被稱為「摩西之歌」，是聖經中第一首有記載的讚美詩。它宣告神是力量、詩歌、拯救，也是戰士。這提醒我們：先有神的拯救，後有我們的高聲歌頌。我們的讚美不是因為環境順遂，而是因為基督的得勝。

【小品故事】

一個聾啞合唱團，雖然團員聽不見，但在指揮的手勢下唱出震撼的樂章。同樣地，聖靈將神的拯救轉化為我們的讚美，使我們能「口唱心和地讚美主」（以弗所書五19）。

【名人語錄】

「如果不認識神是怎樣的神，你永遠唱不出動人的詩歌。」 —— 佚名

【反思問題】

親愛的，我們有沒有常常用詩章、頌詞，對祂發出讚美與感謝呢？

【经文内容】

「耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美祂；是我父亲的神，我要尊崇祂。耶和华是战士，祂的名是耶和华。」（出埃及记十五2～3）

【原文名字】

「诗歌」希伯来文为 Zimrath（齐姆拉），意思是：「赞美」、「旋律」。「战士」希伯来文为Iysh（衣使），意思是：「男人」、「丈夫」、「得胜者」。

【原文意义】

「诗歌」在圣经中仅出现3次，且每次都与「我的力量、我的拯救」并列，在此强对神的拯救和得胜的回应之赞美。「战士」则出现24次，在此特别用来形容神为祂的子民争战，显明祂的得胜。在《启示录》十五章3节，天上的众圣徒唱，「神仆人摩西的歌和羔羊的歌」。「摩西之歌」赞美神拯救祂的百姓脱离法老的手；「羔羊之歌」赞美基督完成救恩，使信祂的人得蒙救赎脱离罪恶。两者表明旧约的拯救与新约的救恩在基督里实化。

【灵修亮光】

《出埃及记》第十五章被称为「摩西之歌」，是圣经中第一首有记载的赞美诗。它宣告神是力量、诗歌、拯救，也是战士。这提醒我们：先有神的拯救，后有我们的高声歌颂。我们的赞美不是因为环境顺遂，而是因为基督的得胜。

【小品故事】

一个聋哑合唱团，虽然团员听不见，但在指挥的手势下唱出震撼的乐章。同样地，圣灵将神的拯救转化为我们的赞美，使我们能「口唱心和地赞美主」（以弗所书五19）。

【名人语录】

「如果不认识神是怎样的神，你永远唱不出动人的诗歌。」 —— 佚名

【反思问题】

亲爱的，我们有没有常常用诗章、颂词，对祂发出赞美与感谢呢？