【經文內容】

「這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：『亞伯拉罕！』他說：『我在這裡。』」（創世記二十二1）

【原文名字】

「試驗」希伯來文為 Nacah（拿撒），意思：「測驗」、「嘗試」、「企圖」、「證實」。

【原文意義】

「試驗」在舊約中出現約36次，常用於「試驗」或「考驗」的情境。如神在曠野中「試驗」百姓，而要知道他們的內心如何，肯守祂的誡命不肯（申命記八2）。神「試驗」人的本意並非出於惡意，使人掉進陷阱的試探。而祂是像冶金師提煉黃金，「證實」並「提升」生命的價值。

【靈修亮光】

「試驗」第一次出現在聖經裡，是神要「試驗」亞伯拉罕。神是無所不知的，不用試驗就知道亞伯拉罕的心。但神藉此「試驗」叫亞伯拉罕成長和得益。一面，獻以撒為燔祭的「試驗」，顯出他實際的信心與順服的光景，因而使他能更深認識自己。另一面，「試驗」使他進入對神更深、更豐富的經歷，而得以認識「耶和華以勒」，就是「耶和華必預備」（創世記二十二14）。亞伯拉罕經過「試驗」後，從「信心的學習者」變成了「信心之父」。

【小品故事】

士兵出征北非前，先在高溫溫室受訓練，以適應酷熱沙漠作戰。同樣地，神為了使人成為更合祂用，必須先鍛煉他。

【名人語錄】

「試驗不是神為了要知道你的信心，而是神為了讓你看到你的信心。」 —— 奧古斯丁

【反思問題】

親愛的，神給我們的試驗，往往聚焦在我們「最心愛、最難割捨」的人事物上。神試驗的終點並非叫我們失去，而是讓我們進入「耶和華以勒」的豐盛供應。

【经文内容】

「这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：『亚伯拉罕！』他说：『我在这里。』」（创世记二十二1）

【原文名字】

「试验」希伯来文为 Nacah（拿撒），意思：「测验」、「尝试」、「企图」、「证实」。

【原文意义】

「试验」在旧约中出现约36次，常用于「试验」或「考验」的情境。如神在旷野中「试验」百姓，而要知道他们的内心如何，肯守祂的诫命不肯（申命记八2）。神「试验」人的本意并非出于恶意，使人掉进陷阱的试探。而祂是像冶金师提炼黄金，「证实」并「提升」生命的价值。

【灵修亮光】

「试验」第一次出现在圣经里，是神要「试验」亚伯拉罕。神是无所不知的，不用试验就知道亚伯拉罕的心。但神借此「试验」叫亚伯拉罕成长和得益。一面，献以撒为燔祭的「试验」，显出他实际的信心与顺服的光景，因而使他能更深认识自己。另一面，「试验」使他进入对神更深、更丰富的经历，而得以认识「耶和华以勒」，就是「耶和华必预备」（创世记二十二14）。亚伯拉罕经过「试验」后，从「信心的学习者」变成了「信心之父」。

【小品故事】

士兵出征北非前，先在高温温室受训练，以适应酷热沙漠作战。同样地，神为了使人成为更合祂用，必须先锻炼他。

【名人语录】

「试验不是神为了要知道你的信心，而是神为了让你看到你的信心。」 —— 奥古斯丁

【反思问题】

亲爱的，神给我们的试验，往往聚焦在我们「最心爱、最难割舍」的人事物上。神试验的终点并非叫我们失去，而是让我们进入「耶和华以勒」的丰盛供应。