【經文內容】

「萬國的王啊，誰不敬畏你？敬畏你本是合宜的；因為在列國的智慧人中，雖有政權的尊榮，也不能比你。」（耶利米書 10:7）

【原文名字】

「萬國的王」希伯來文為 Melek Gowy（美勒 戈維），意為「列國之王」、「全地的主權者」。

【原文意義】

這個名字由兩個字組成：

1. 1.  「美勒（Melek）」意思是「君王」、「統治者」、「主權者」。它用於描述地上的君王，也用於描述創造天地的神。
2. 2.  「戈維（Gowy）」意思是「外邦列國」、「民族」、「眾百姓」。這個字通常指以色列以外的列邦，強調神不僅是以色列的神，更是列國、外邦、所有民族、全人類的主宰。

《耶利米書》的「萬國的王」在新約中完全應驗在耶穌基督身上。《啟示錄》19章16節宣告祂的名字是「萬王之王，萬主之主」。祂的主權超乎萬王和萬主之上，無人能與祂抗衡。

【靈修亮光】

當時猶大人受到周圍外邦的強影響，開始敬拜星象和木偶。於是，耶利米用詩歌描寫偶像的無用和神的偉大。在「神與偶像之對比」中，他揭示了神是萬有的王，以權能掌管列國，而祂作王從永遠到永遠。他並且宣告只有這位神值得萬國敬畏，因為世上的政權在祂面前都顯得微不足道。

【小品故事】

一位宣教士在多國傳福音，他說：「神在每個國家都掌權。」神的福音不受國界的限制。這激勵我們向外傳福音的負擔。

【名人語錄】

「在整個人類生活的領域中，每一處的地方，基督宣告：『這是屬我的！』」 —— 凱伯爾

【反思問題】

親愛的，我們不必為政治的動盪、國際局勢的混亂過度憂慮，因為「萬國的王」仍掌權。

【经文内容】

「万国的王啊，谁不敬畏你？敬畏你本是合宜的；因为在列国的智慧人中，虽有政权的尊荣，也不能比你。」（耶利米书 10:7）

【原文名字】

「万国的王」希伯来文为 Melek Gowy（美勒 戈维），意为「列国之王」、「全地的主权者」。

【原文意义】

这个名字由两个字组成：

1. 1.  「美勒（Melek）」意思是「君王」、「统治者」、「主权者」。它用于描述地上的君王，也用于描述创造天地的神。
2. 2.  「戈维（Gowy）」意思是「外邦列国」、「民族」、「众百姓」。这个字通常指以色列以外的列邦，强调神不仅是以色列的神，更是列国、外邦、所有民族、全人类的主宰。

《耶利米书》的「万国的王」在新约中完全应验在耶稣基督身上。《启示录》19章16节宣告祂的名字是「万王之王，万主之主」。祂的主权超乎万王和万主之上，无人能与祂抗衡。

【灵修亮光】

当时犹大人受到周围外邦的强影响，开始敬拜星象和木偶。于是，耶利米用诗歌描写偶像的无用和神的伟大。在「神与偶像之对比」中，他揭示了神是万有的王，以权能掌管列国，而祂作王从永远到永远。他并且宣告只有这位神值得万国敬畏，因为世上的政权在祂面前都显得微不足道。

【小品故事】

一位宣教士在多国传福音，他说：「神在每个国家都掌权。」神的福音不受国界的限制。这激励我们向外传福音的负担。

【名人语录】

「在整个人类生活的领域中，每一处的地方，基督宣告：『这是属我的！』」 —— 凯伯尔

【反思问题】

亲爱的，我们不必为政治的动荡、国际局势的混乱过度忧虑，因为「万国的王」仍掌权。