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启示录第五章纲目 壹、内容纲要 【羔羊章】 一、惟羔羊配展开那七印封严的书卷(1~5节) 二、因羔羊曾被杀而配展开那书卷(6~10节) 三、颂赞神和羔羊(11~14节) 贰、灵训要义 【羔羊是配】 一、惟羔羊配展开那书卷并揭开七印 1.在天上、地、地底下，没有能展开能观看那书卷的(1~4节) 2.配展开那书卷的羔羊： (1)祂是大卫支派中的狮子(5节上) (2)祂是大卫的根(5节中) (3)祂已得胜(5节下) (4)祂像是被杀过的(6节上) (5)祂有七角七眼(6节下) 二、羔羊配受万有的称颂 1.众圣徒的祈祷(8节) 2.四活物和二十四位长老唱新歌(9~10节) 3.众天使大声称颂(11~12节) 4.一切所有被造之物都称颂(13节) 5.四活物和二十四位长老的回应(14节) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──启示录注解》 叁、其他纲目 【看哪，配得展开书卷的羔羊】 经文：启5:1-7 一、封严的书卷无人配得展开 1-4 1.上帝手中的书卷 1 ——这是世界未来命运的书卷： (1)右手中有书卷——神掌权 (提前1:17；启19:6) (2)里外都写着字——神启示
(3)用七印封严了——神保密 （申29:29；但12:8-9） 2.天使大声的宣传 2-4 (1)是赎业的文契——无人解开 (2)是执刑的密件——无人能看 （罗11:33） 二、封严的书卷羔羊配得展开 5-6 1.长老的安慰 5 (1)犹大支派中的狮子 （创49:9-10） (2)大卫的根 （太1:1；路1:32-33） (3)祂已得胜 (林前15:51-58) 2.羔羊的配得 6 (1)祂是被杀过的 （来10:12-14） (2)祂是有七角七眼的 （太28:18；约21:15-17） (3)祂就是神的七灵 （赛11:2） ── 毛南春阳 【阿门！配得敬拜赞美的羔羊】 经文：启5:7-14 一、以祈祷亲近祂 7-8 1.书卷——生命册 7，（启3:5；21:27） 2.香炉——圣徒的祈祷 （雅5:13-18；启8:3-5；太16:16-19） 二、唱新歌赞美祂 9-10 1.被杀的羔羊 （彼前2:24） 2.赎罪的羔羊 （西1:14；来9:12） 3.祭司的羔羊 （来4:14-16） 4.掌权的羔羊 （启20:6） 三、用大声欢呼祂 11-12 1.欢呼的民众 11，（但7:9-10） 2.欢呼的内容 12，“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。” 四、要俯伏敬拜祂 13-14 1.天地间齐心敬拜 13，“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。” 2.众长老俯伏敬拜 14，四活物就说：“阿们！”众长老也俯伏敬拜。 ── 毛南春阳 【第五章 羔羊取书卷】 启示录4－5章是在七年灾难之前进入天上异像，称“五歌”：4章有2赞美（四活物的敬拜4：6－8，二十四位长老的敬拜9－11节）；5章有3赞美（活物和长老的敬拜5：9－10，天使的敬拜11－12节，被造之物的敬拜13节）。 4章是创造诗，万灵称颂神；5章是救赎诗，万物赞美羔羊。 4章，约翰到天上见宝座的异像；5章不是宝座的情况，而是羔羊取卷。如果我们认识第5章，就不难明白下面的情况了。 5章有7件事：七印书卷、所有都说看不得、约翰大哭、犹大狮能揭开、被杀羔羊、羔羊拿卷、所有都赞美（7－14节）。5章有3歌颂，以救赎为主题：2颂赞羔羊，1颂赞“坐宝座的和羔羊”。 一、严封的书卷（启5：1－4） 约翰看见（1－2节）：本章约翰4次看见（1－2，6，11节）。4章他见宝座与坐宝座的神，5章他见神右手上有书卷。书卷内是论及一切将来的事的。 1．书卷 一幅（一页一页）卷成蒲草纸或羊皮卷，长达10米，与以西结书2：9相同。卷到一端，用黏土或腊封好。一印封好，再卷成圈，又加上一印，如此直卷到七印，就把全卷密封了。里面的纤维是横排的，这就容易书写了。 2．内容 （1）有说是先知的预言、旧新约、世界史、教会史。 （2）应该是我们得产业的文契。契约里外都有字。有如古时写在石版上的戒命（出32：15），两面写着字。这是一创造契（耶33：10－14）。人犯罪就失去了，但基督把它赎回来。这是终局，包括救赎和审判。 ① 犹太人在文契上将条款与价值写好，即盖封印，在契外也写上见证人等等。圣经是神与人所立的约，使我们将来得到产业。 ② 罗马有些文件须由7位见证人封印以示保密。 书卷所说的包括6－18章。 3．4章未提书卷，5章才提，但未揭开。 4．“坐宝座的右手中有书卷”（启5：1） 这是在神的手中。“手中”，原文是“手上”on，不是in . 在掌上，就可以拿去。第7节，原文没有“里”字。 5．“里外都写着字，用七印封严了” 资料太多，不再增添，这是封严了的，但10：2“是展开的”。 6．天使问（2－3节） 是天使长米迦勒（12：7）。“大力”，因大声，以致天、地、地底（阴间）都能听见。 7．约翰大哭（4节） 他以为4：1的应许是否落了空！ 二、羔羊拿书卷（启5：5－7） 约翰得到一位长老的安慰；其他人哭是因罪而受报应的。 1．犹大狮子大卫的根（5节） （1）犹大狮子：大卫作王时，也用狮子来做国徽。狮子是兽中之王（创49：9－10）。 （2）“大卫的根”：耶稣不只是大卫的后裔，因为祂是先于大卫的。关于这一点，特别是与犹太人有关的。 审判要横扫全地，但神要怜悯犹大与大卫家。祂就是犹太人所盼望的弥赛亚。 2．羔羊（启5：6） 约翰观看，他不是见狮子，而是见羔羊。狮子是神性，羔羊预表人性；狮子是君王，羔羊是祭司。旧约君王不兼任祭司（撒上13：8－14，代下26：16－21），只有耶稣兼任（亚6：13）。 （1）羔羊：不是以狮子威风出现。 羔羊amnos；但启示录有27次所用的是“小羔羊”arnion，主耶稣对忠心圣徒是温柔谦卑，更是温柔可爱。 （2）在中间站立：在宝座当中，表明与神原为一；在“宝座与四活物并长老之中”，祂在神和人之间作中保、是神人之间的祭司。时候到了，祂起来怜恤锡安（诗102：13）。 “站立”：耶稣升天坐在神右边（弗1：20－21），或坐在神的宝座上（启3：21）。祂现在站立，是预备作审判之工的。 （3）“像是被杀过的”：“像”，不是怀疑，而是一见钉痕就喜乐。 （4）“有七角七眼，就是神的七灵”：3次提“七”。 “角”表能力，“眼”表智慧。七灵（赛11：2）：有完全的能力和智慧。 3．“拿了书卷”（启5：7） 只有耶稣配展开。 三、救赎的诗歌（启5：8－14） 这是在羔羊取了书卷之后的事。 1．活物与长老的大敬拜（8－10节） 4活物和长老不是天使，而是特别得荣耀的圣徒。注意“俯伏”（4：10）。 （1）拿着琴： 一种古代的竖琴，不是现在的大竖琴。这是特别为伴唱用的（诗33：2）。这是大喜乐和称颂。 （2）金炉： 是个扁平而浅的杯，盛满了香。有如大卫的祷告（诗141：2）。启示录的香，不是一种香气，而是多种的香气。这是祭司的侍奉。 琴，为赞美；香，是祷告：受苦的圣徒更需要祷告；荣耀的圣徒更当赞美。 （3）唱新歌（启5：9－10）： 注重得赎者。 ① “新”：Kainos，不是neos. 这是本质上的改变。启示录的新，是形容天国一切的新事物，如“新名”、“新耶路撒冷”、“新天新地”等。新歌表示切合天国唱的。 旧约常用新歌对神的赞美、神的拯救或赐福。 新歌是救赎之爱的歌：旧约是称颂创造的神，这里是称颂基督的救赎。 ② 用极重的代价（9节，参林前6：20）。 ③ “各族、各方、各民、各国”：四个“各”字，属地。东南西北，全世界。这也是针对犹太人的排外思想。 ④ 救赎的功效（10节）：“成为国民”（腓3：19－20）；“作祭司”（彼前2：9）；“执掌王权”的前面有“并且”二字，得胜者将要作王。 2．天使的敬拜（启5：11－12） 重救赎，是基督的尊荣。 主耶稣降生时，天使赞美神（路2：13－14）。 7赞美（启4：9，11只有3赞美）：头4是形容羔羊的神性，末3是人对神的敬拜。 3．被造之物的敬拜（13－14节） 注重“坐宝座的和羔羊”。本书常常把坐宝座的神和羔羊连用（6：16，7：10）。 4赞美：是被造者的数目。 最后的“阿们”（14节）。 * * *
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* 第五章与第四章是“五歌”：4章2赞美，关于神的创造；5章3赞美，关于主的救赎。 第五章与第六章：5章，羔羊从父神手中拿了书卷；6章，“羔羊揭开七印”（6：1），引进七印灾。 第五章与第十章：5章是“书卷”（5：1），10章是“小书卷”（10：2）；5章是“封严”的（5：1），10章是“展开的”（10：2）；5章引进七印灾，第七印引进七号灾，10章“再说预言”（10：11），引进大灾难。 如果我们深入了解第5章，就不难了解全本启示录了。 ── 林献羔 【第三大段基督升天和承受圣职的異象（第四、五章）】 七、 神永远的旨意是一本用七印封严的书，无人能知晓（第五章） （一）宝座的右手中有书卷，里外都写凓字，用七印封严了 『我看見坐宝座的右手中有书卷，里外都写凓字，用七印封严了。』（启 5:1） （二）谁配展开那书卷，揭开那七印 『我又看見一位大力的天使大声宣传說：「有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？」在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。』（启 5:2~3） ——没有人能—— （三）人類不知道被造旨意的痛苦
『因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。』（启 5:4） 八、 惟有羔羊能展开书卷揭开七印 『长老中有一位对我說：「不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。」』（启 5:5） 九、 第二次的看見 基督升天的異象 （一）站立的羔羊和奉差遣的圣靈 『我又看見宝座与四活物，并长老之中有羔羊站立，像是被殺过的，有七角七眼，就是 神的七靈，奉差遣往普天下去的。』（启 5:6） 1. 站立羔羊是復活基督 2. 「刚被殺过的」——基督的死永远新鲜 3. 七角——圣靈的完全能力 4. 七眼——圣靈的工作在于启示、光照和焚烧 5. 七靈——启示錄中圣靈要完成新耶路撒冷的完全工作 6. 圣靈是奉差遣的圣靈 7. 带着七角七眼的能力往普天下去 （二）羔羊拿过书卷 『这羔羊前來，从坐宝座的右手里拿了书卷。』（启 5:7） 1. 羔羊掌握神永远的计划 2. 羔羊就是神永远的计划 （三）四活物和二十四位长老的赞美 『他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿凓琴和盛满了香的金爐；这香就是众圣徒的祈祷。』（启 5:8） 1. 新造、旧造都用羔羊掌握神永远的计划而赞美 2. 琴和香爐——赞美和祷告的重要和平衡
3. 盛满了香的金爐 这金爐就是众圣徒的祈祷 （1） 精金香爐是众圣徒的祈祷 众圣徒的祈祷是完成神永远计划的执行能力 众圣徒的祈祷是反映神的生命和性情 （2） 盛满了香 众圣徒的祈祷是充满圣靈的祷告 圣靈掌握众圣徒祈祷的生命和能力 （3） 众圣徒的祈祷是上升的祷告 （4） 众圣徒的祈祷最后合成一个完整的祷告 （5） 众圣徒的祈祷是神工作的凭借 （6） 众圣徒的祈祷是神摧毁仇敌的能力 （四）救赎的歌——教会的歌 ——新歌 New Song
『他们唱新歌，說：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被殺，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人來，叫他们归于 神，又叫他们成为国民，作祭司归于 神，在地上执掌王权。』（启 5:9~10） 1. 你配拿书卷，配揭开七印——配揭开神永远计划 重在配，不是重在能 2. 赞美基督的死和主的宝血大能 （1） 因为你曾被殺，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人來，叫他们归于 神 （2） 又叫他们成为国民，作祭司归于 神 （3） 在地上执掌王权 （五）天使与天上受造的歌 1. 天上受造的歌 『我又看見且听見，宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音；他们的數目有千千万万，』（启 5:11） 2. 赞美羔羊配得权柄 『大声說：曾被殺的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。』（启 5:12） （六）新造万有的歌 一切万有都赞美坐宝座的羔羊 『我又听見在天上、地上、地底下、沧海里，和天地间一切所有被造之物，都說：但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！』（启 5:13） （七）天上阿门的反应 『四活物就說：「阿们！」众长老也俯伏敬拜。』（启 5:14） —— 史伯诚《启示錄的纲要》 【敬拜神羔羊 启示录5章】 一丶除主以外无人揭印5:1-3 二丶爱主仆人放声大哭5:4 三丶因主得胜揭开七印5:5 四丶看主前来领受书卷5:6-7 五丶救主拿卷长老敬拜5:8 六丶知主配作人类之王5:9-10 七丶向主称颂因主配得5:11-12 八丶拜主俯伏全心全意5:13-14 ── 作者不详 第五章【颂赞神羔羊】 1) 七印封严的书卷、1 2) 没人配展开观看、2/4 3) 大卫根得胜羔羊、5/6 4) 从宝座拿了书卷、6/7 5) 金香炉圣徒祈祷、8 6) 颂羔羊执掌王权、9/10 7) 配得权柄和颂赞、11/12 8) 荣耀归于圣羔羊！13/14 —— 郭提多《启示录读经讲道辅导提纲》 |