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约翰一书第二章纲目

 

壹、内容纲要

 

【如何保全相交】

   一、靠那义者耶稣基督得蒙父神赦罪(1~2节)

   二、藉遵守主爱的命令得以住在光明中(3~11节)

         1.遵守这爱的命令是认识主的人所特有的(3~4节)

         2.遵守这爱的命令是住在主里的人所特有的(5~6节)

         3.这爱的命令是一条旧而新的命令(7~8节)

         4.爱弟兄的就是住在光明中(9~11节)

   三、藉生命的认识而保全相交(12~29节)

         1.认识父和世界(偶像)之不同(12~17节)

         2.认识耶稣基督和敌基督之不同(18~23节)

         3.认识恩膏的教训和人的教训之不同(24~27节)

         4.住在主里面并行公义之人都是祂所生的(28~29节)

 

贰、灵训要义

 

【维持相交的密诀】

   一、消极方面：

         1.对付「罪」(1~2节)

         2.对付那恶者(13~14节)

         3.对付「世界」和「肉体」(15~16节)

         4.对付「敌基督者」的教训(18~23节)

   二、积极方面：

         1.遵守祂的诫命、主道、主所行的(3~6节)

         2.爱弟兄，住在光明中(7~11节)

         3.认识神、爱神和神的道、遵行神的旨意(13~17节)

         4.住在主里面(24~28节)

 

【信徒该有的三层顺服】

   一、遵守祂的诫命(3节)──顺服祂的教训

   二、遵守主道(5节)──顺服祂的话

   三、照主所行的去行(6节)──顺服祂的榜样

 

【知行合一】

   一、知：认识祂──行：遵守祂的诫命(3~4节)

   二、知：知道在主里面──行：遵守主道(5节)

   三、知：说住在主里面──行：照主所行的去行(6节)

 

【三种生命进阶】

   一、小子们(13节)──生命幼稚者──认识父

   二、少年人(13~14节)──生命刚强者──胜过那恶者

   三、父老(13~14节)──生命老练者──认识那从起初原有的

 

【信徒不可爱世界的理由】

   一、因为人若爱世界，爱父的心就不在他里面了(15节)

   二、因为属世界的情欲不是从父来的(16节)

   三、因为这世界和其上的情欲都不是神的旨意，也都要过去(17节)

 

【末世敌基督的特征】

   一、自称属我们(真门徒)，却离开了正常的交通(19节)

   二、自称懂得真理，其言行却与真理相背(22节上)

   三、自称是基督徒，却不认耶稣是基督(22节下)，即不尊主为大

   四、自称是教师，却引诱人离开真道(26节)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──约翰壹书注解》

 

叁、其他纲目

 

【章题：基督徒相交的基础】

信息之一： 以耶稣为中心

经文：约壹2:1-6

大纲：一、认识主的身份 1-2

         1.祂作我们的中保 1，（赛42:6；49:8；来8:6）

         2.祂为我们的罪作挽回祭 2，（彼前2:24；约3:16）

   二、顺服主的话语 3-6

         1.遵守诫命就晓得认识祂 3-4，（太7:21）

         2.遵守主道就住在主里面 5-6，（约壹3:24；约2:5；15:5）

信息之二： 以爱心为系带

经文：约壹2:7-14

   一、爱心是条新命令 7-8

         1.照旧命令实行真道——旧命令是主的道 7，（雅1:22；来4:2）

         2.照新命令凭着爱心——新命令是主的爱 8，（约壹4:21；约13:34-35；林前13:4）

   二、爱心是在光明中 9-11

         1.恨在黑暗里 9,11，（约壹1:5-6；约1:1-5；8:12）

         2.爱在光明中 10，（约12:35-36；帖前5:4-5）

   三、爱心是关怀他人 12-14

         1.关怀小子们 12,13

12节，罪得赦免。（弗1:7；林后5:17）。

13节，认识天父。（约10:4；雅4:8）

         2.关怀父老们 13,14   认识起初原有的神。

         3.关怀少年人 13,14

13节，胜了那恶者。（雅4:7-8；启12:11；罗8:37）。如大卫打歌利亚（撒上17章）。

14节，神的道常存在心里。（诗119:11）

信息之三： 以恩膏为教训

经文：约壹2:15-29

   一、弃绝世界上的情欲 15-17

         1.不爱世界 15，（罗12:2；加6:14；太16:26）  如底马。（提后4:10）

         2.远离情欲 16

               (1)肉体的情欲 （加5:24,19）

               (2)眼目的情欲 （彼后2:14）

               (3)今生的骄傲 （雅4:6）

这些罪性乃是从世界来的，也即由亚当来的。（罗5:12；创3:12）。

         3.遵行神旨 17  神的旨意永远长存。

   二、提防敌基督的到来 18-23

         1.敌基督者已经出来 18，（提后3:1-4）

         2.敌基督者不属我们 19-21，（提前4:1-2）

         3.敌基督者否认父子 22-23，（太10:32-33）

   三、常住在耶稣的里面 24-27

         1.将真道常存在心里 24-26，（约6:53-56；约10:27-29）

         2.将恩膏常存在心里 27，(赛30:20-21；徒16:4-9)

   四、过着无惭愧的生活 28-29

         1.主来时坦然无惧 28，（提后4:7-8；启22:20）

         2.行义的是主所生 29

主是义者（约壹2:1），从主所生的（彼前1:3）也是义人（赛5:10-11）。因此，行公义的自然属于主，是主所生的人。

── 毛南春阳

 

【基督徒生命的表现（一）】

经文：约壹2章

引言：
　　约翰壹书第一章我们讲到信徒生命的本质：有永恒的，可交通的，光明的，诚实的。今日要继续看这生命有何表现。第二章论到信徒生命的表现，是住在主里的，是在光明中的，是爱神过于世界，是不离开主的（离开者乃是敌基督），是受恩膏，是行公义的。

   一．在主里遵守主道(约壹2:1-6) 
　     1.在主里的生命就是属天的生命。
　     2.在主里的小子。小子原文是初生之意，或说重生了的，重生即遵守主的道，也是在主里重生的。
　     3.在主里不犯罪。犯罪在文法上是过去一次，即一次罪也不犯，这是遵主的道最高的要求。
　     4.在主里有中保。可随时得洁净，如不小心犯了罪，我们要遵主的道到中保那里去得洁净(约13:10)，一洗就干净。罪一直能得洁净是因义者耶稣，因祂的公义，我们能随时得洁净。
　     5.在主里关怀别人的灵魂。因为挽回祭是为万人的，挽回祭原文是将罪遮盖起来，我们的罪得遮盖，也当想到许多别人，这是主的道。
　     6.在主里经验祂的诫命(约壹2:3-4)。主的诫命是指那些不可作的，这些都是叫我们经验神的慈爱，祂的一切诫命都是以爱为出发点，我们越守祂的诫命就越知道祂的慈爱。认识神与遵守祂的诫命是并行的，如单有认识而不遵行真道，是说谎的，也无真理在其中。
　     7.在主里爱神。我们越遵守主道，越认识神，自然也就越爱神。真正爱神的人是从经验神的爱中来爱祂的。我们爱神的爱本不能完全，但在主里，神就看为完全。
　     8.在主里照祂所行的去行。一个真在主里的人，他的行事为人是效法主的，他的生活为人是照主的样式。有照主的样式，就可知他在主里面。这是有生命，在主里，遵行主道者的表现。

   二．实行旧的新命令(约壹2:7-11)
　     1.这新命令就是主所说的(约13:34-35)，所以约翰说是旧命令，但仍然是新的，表明虽古常新。
　     2.这命令就是彼此相爱。相爱就是主爱我们，生命相同，同为一家人，所以我们彼此相爱。爱的眼光是新鲜的，天天有新的发现，有新奇可爱的事，如父母对孩子。
　     3.这命令是独一的。是唯一的一条，除此以外没有别的，因为爱就完全了律法。
　     4.这爱的命令是实际的。彼此相爱是真实可行的，世界的一切都会过去，惟有爱是永远长存的，是令人永远纪念的。
　     5.爱人的是蒙光照。这爱的命令一直在光照我们，叫我们不断去爱人，以为亏欠(罗13:8)。
　     6.不再恨人。恨人是黑暗的事，是罪恶的事，是痛苦的，是不敢公开的；但有爱就不恨了。
　     7.遵守命令的是不绊倒人的。是知道往哪里去的，是眼睛明亮的。不遵守爱的诫命就相反。

   三．是爱神过于一切(约壹2:12-17)
　     1.爱神是因罪得了赦免。爱赦罪的恩人(约壹2:12)。
　     2.经历永生(约壹2:13-14)。经历基督那起初原有者，越认识主的可爱，就越爱主。
　     3.因靠主得胜恶者(约壹2:13-14)。本来我们是软弱的，不能胜过恶者。现在主帮助我们胜了，所以快乐无穷，就更加爱主了。我们能得胜恶者，是因主的道常存在我们心里，这道能胜一切，所以要常将主道存在心里。
　     4.爱神就恨不爱神的仇敌—世界(约壹2:15-17)。世界就是：
　　       (1) 肉体的情欲—肉体的享受，快乐，吃，喝，不能节制，过度的享受。肉体的情欲包括色情的污秽(参加5:16-21)。
　　       (2) 眼目的情欲—即以眼见来满足人心，但这是永不会满足的(传1:8)，为了满足眼目的情欲，就有奇装异服，以及许多触动情欲叫人犯罪的事。
　　       (3) 今生的骄傲—原文为人生的虚荣，就是今生所夸的财富，名誉，地位，学问等，就是自恃，自信，倚靠这些，爱这些而不倚靠神，不爱神。
　　       (4) 世界是不能爱的，因为：
　　　         i. 它是虚伪的。
　　　         ii. 它是暂时的。
　　　         iii. 它叫人不能满足。
　　　         iv. 它叫人浪费时间，不能将目光放在永恒的事上。
　　　         v. 它叫人违背神的旨意而走在黑暗中。
　　　         vi. 它叫人相恨不能相爱，肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲都是叫人相恨不能相爱的。
　　　         vii. 它叫人不能爱神。

   四．是领受恩膏的(约壹2:18-29)
　　恩膏应为灵膏。即受圣灵的印记，圣灵的充满。圣灵充满的生命表现是：
　     1.有属灵的智慧，能认识时代，知道如今是末时了。
　     2.能认识敌基督。敌基督就是反对基督的人，是多数的，圣经多次提到他们的样式(参但11:36-39; 8:23-25; 帖后2:3-4)。那从海中上来的(启13:1-10)，是最后的敌基督。我们看见这敌基督的出现，可知主来到，但这知识是圣灵膏抹我们才能明白。
　     3.认识父与子。圣灵助我们认识父神与耶稣基督。
　     4.圣灵助我们住在父与子里面(约壹2:24,28)，也使神与子住在我们里面，使我们为神的殿(弗2:18-22)。
　     5.有永生(约壹2:25)。圣灵保证我们有永生(罗8:14-16)。
　     6.不被人引诱(约壹2:26)。有人引诱我们，但圣灵助我们胜过人的引诱。
　     7.在凡事上教训我们(约壹2:27)。圣灵按我们灵命的进度教导我们经验真理。

结论：
　　基督徒生命的表现是：遵守主的道，实行相爱的命令，爱父过于一切，有圣灵的恩膏。我们有否这些表现？求主帮助我们！

── 黄彼得

 

【末世信徒应有的认识】

经文：约壹2:12-17

   一．认识的重要和益处

　     1.事情临到时不会惧怕。

　     2.事前可准备好，知道如何应付。

　     3.可告知别人，帮助别人。

   二．我们应有甚么认识？

　     1.认识罪已得了赦免(2:12)。我们的主有赦罪的救恩。

　     2.认识神是原有的生命(1:1)。是永生不死的生命。我们信祂者也有这样的生命(2:13)。

　     3.认识信徒有得胜的能力。能得胜罪恶，恶者，恶势力(2:14)。

　     4.认识神是我们的父。生活前途一切的事不必挂虑。神是我们的父，祂必会负责这一切(2:13)。

　     5.认识刚强的秘诀，就是有真道存在心中(2:14)。

　     6.认识爱当专一，不可分心(2:15)。

　     7.认识世界的本相(2:16)。

　　       (1) 肉体的情欲，叫肉体舒服的。

　　       (2) 眼目的情欲，叫眼目舒服的。

　　       (3) 今生的骄傲，叫精神舒服的。

　     8.认识世事的暂时(2:17)。

　     9.认识永存的事(2:17)。就是遵行神的旨意，作得救的人，追求圣洁，传福音救灵魂，单单爱主。

结论：

　　未认识这些的，当及时认识；认识了的当运用。保守自己作个刚强的人。

── 黄彼得

 

【信徒相交的表现】

经文：约壹2:3-29

引言：

　　信徒相交是一种实际的生活，所以当有实际的表现。这些表现可以证实我们有实际的相交生活。

   一．遵行主的诫命(3-6节)

　     1.因为认识诫命，在相交中认识主及真理(3-4节)。

　     2.因为爱神，从主的真理中认识神的爱，而产生爱主的心，为爱而乐意行其命令。

　     3.因为主给他榜样(6节)。认识主的人，就认识主的榜样。

   二．真实彼此相爱(7-11节)

　     1.实行相爱的真理(7节)。因为实行相爱的真理，所以彼此劝勉。

　     2.因为相爱，所以用真光驱除黑暗。即除去恨恶的心(8-11节)。

　     3.除去恨恶的成见，而看到信徒都是可爱的。

   三．共度得胜生活(12-17节)

　     1.胜过罪恶的控告(12节)。因罪已得赦免，不再受控告。

　     2.胜过罪恶的引诱(13-14节)。不听恶者对父神的攻击，避免落在不信背逆之中。我们认识神是爱，是光。对神的认识可以胜过恶者的攻击。

　     3.胜过世界的迷惑(15-17节)。世界的事指肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲（荣誉），这些都是暂时的。我们当不受世界的迷惑，乃要求永恒的事。

   四．一起抵抗敌基督(18-29节)

　     1.敌基督是末时的记号(18节)。

　     2.敌基督不属于我们(19节)。

　     3.用真理抵抗虚谎的(20-21节)。

　     4.以对基督的认识抵挡之(22节)。

　     5.以存在心中的道抵挡之(23-24节)。

　     6.以永生抵挡之(25节)。

　     7.以主的教训胜过之(26-27节)。

　     8.以行公义，存到永恒而得胜(28-29节)。

结论：

　　这些是信徒相交的实际表现。

── 黄彼得

 

【圣洁、顺服、效法（二1∼6）】

一、约翰提醒我们要保持圣洁。（二1∼2）

二、顺服遵行神的心意和诫命是对神必须有的态度。（二3∼4）

三、效法基督是我们人生的方向。（二5∼6）

──《新旧约辅读》

 

【相交的测验与阻隔】

   一、相交的测验(1~11节)

         1.有否遵守主道(3~5节)：明白神的旨意，从而遵行

         2.有否爱弟兄的心(9~10节)：不批评、不背后说弟兄的坏话，伸手扶持弟兄的软弱，救济帮助弟兄的缺乏

   二、相交长进的程序(12~14)

         1.灵命长进的三阶段：

               (1)小子们――指刚刚得救的人

               (2)少年人――指肯追求、灵性刚强的人

               (3)父老阿――指属灵经验很丰富，又很老练的人

         2.信心长进的程序

               (1)先是知道(雅二19~20)

               (2)后来是信靠(徒十三39)

               (3)最后是懂得交托(约二23~24)

   三、相交的阻隔(15~29节)

         1.贪爱世界(15~16节)――爱父的心就不在他里面了

         2.敌基督的教训(22节)――叫人离开主

   四、维持相交的要素

         1.中保(1节)――恢复相交

         2.恩膏(27节)――进行相交

         3.住在主里面(27节下)――继续不断相交

――蔡清宁《专题查经记录》

 

【住在主里  约翰一书2章】

一丶知主是你惟一中保2:1-2

二丶在主里要行主所行2:3-6

三丶爱主所爱行在光中2:7-11

四丶靠主恩典彼此劝勉2:12-14

五丶爱主之人不爱世界2:15-17

六丶受主恩膏知道真假2:18-23

七丶服主恩膏住主里面2:24-27

八丶住主里面坦然见主2:28-29

──作者不详

 

【约翰壹书第二章】

一、教牧的关心（二1，2）

二、真正的认识神（二3－6）

三、旧命令与新命令（二7，8）

四、爱与恨、光与暗（二9－11）

五、记得我们是谁（二12－14）

六、人心的敌手（二15－17）

七、如今是末时了（二18）

八、教会的筛选（二19－21）

九、谎话大师的谎言（二22，23）

十、普遍的权利（二24－29）

──《每日研经丛书》

 

【约翰壹书第二章】

一、圣经的挽回祭观（二2）

二、测验第一回合的应用（二3∼27）

    1.顺服，或道德的测验（二3∼6）

    2.相爱，或社会的测验（二7∼11）

    3.岔开主题，谈教会（二12∼14）

    4.岔开主题，谈世界（二15∼17）

    5.信仰，或教义的测验（二18∼27）

        （1）异端与真基督徒（二18∼21）

        （2）异端的本质与影响（二22∼23）

        （3）防御异端之道（二24∼27）

三、基督未来的显现（二28∼三3）

──《丁道尔圣经注释》

 

【约翰壹书第二章】

一、与基督相交者的特征：遵守诫命和爱弟兄（二3∼11）

二、相交的进阶（二12∼14）

三、两样危害相交的东酉，世界和假师傅（二15∼28）

四、与基督相交者的特征（续）：公义、爱、安稳（二29∼三24）

──《活石新约圣经注释》

 

【三个「若」字──信知行合一(约壹二3~6)】

   一、第一「若」字──「我们(即众信徒)若遵守祂的诫命(即有行为)，就晓得是认识祂(即有知识)」(3节)

   二、第二个「若」字──「人(有信的人)若说我认识祂(自命有知的人)，却不遵守祂的诫命(偏偏没有行动)，便是说谎话，真理也不在他心里」(4节)

   三、第三个「若」字──人(指信主的人)若说他住在主里面(有了关于主的认识)，就该自己照主所行的去行(表示行为不可忽略)」(6节)

── 徐松石《新约七公信撷华》

 

【交通的征据(二3~28)】

   一、神交以义为据(二3~6)

         1.认识主的试验──遵命(二3~4)

               (1)人若遵守祂的诫命，就晓得是认识祂

               (2)不守神诫，说说认识祂即是说谎

         2.爱主的试验──守道

         3.在主内的试验──行主所行

   二、神交以爱为据(二7~17)

         1.旧命令与新命令(二7~11)

               (1)不是一条新命令──是旧而新的命令

               (2)乃是一条新命令──是新而旧的命令

         2.二次信给三等人(二12~17)

               (1)写给小子们(二12，13)

               (2)写给父老们(二13，14)

               (3)写给少年人(二13，14)

         3.勿爱世界与世事(二15~17)

               (1)肉体的情欲

               (2)眼目的情欲

               (3)今生的骄傲

   三、神交以信为据(二18~28)

         1.谨防异端(二18)

         2.领受恩膏(二20，27)

         3.明白真理(二21~25)

         4.住在基督里(二24，28)

         5.认识弟兄(二29)

── 贾玉铭《圣经要义》

 

【必须遵守的命令（约壹二7-11）】

一、  没有改变的命令（旧与新）

（一）、耶稣的命令

（二）、听见的命令

二、  需要行动的命令（恨与爱）

（一）、远离恨——在黑暗中

（二）、活出爱——在光明中

——王永悦

 

【旧命令、新命令（二7∼11）】

一、旧命令（7）

二、旧命令又被使徒约翰形容为新命令，因此，我们要特别留意它“新”的意义。

1.它历久常新：这命令是基督不变的要求，亦是众使徒和历代教会所高举的真理。

2.我们不断有新的经历和实践：今天不能爱，并不等于将来可以免役，这爱的命令仍然存在，明天又是一个新机会去实践。

──《新旧约辅读》

 

【重温神恩、洞悉末时（二12∼23）】

一、小子、父老、少年人有多种解释，但亦可泛指所有的信徒；（二12∼14）

二、约翰给信徒的另一个提醒，就是敌基督的出现。（二18∼23）

──《新旧约辅读》

 

【教会三级会友要务】

   一、「小子」指灵程上的小子，即初信基督的人

         1.你们的罪藉主名得了赦免(12节)

         2.你们认识父(13节下)

         3.你们曾听说那敌基督的要来(18节)

   二、「父老」指灵程上的父老，即教会里的领袖

         1.你们认识那从起初原有的(13节上)

         2.你们认识那从起初原有的(14节上)

   三、「少年人」指灵程上的壮丁，即一般教友

         1.你们胜了那恶者(13节中)

         2.你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者(14节下)

── 徐松石《新约七公信撷华》

 

【与神敌对的世界（约壹二15-17）】

一、  认清世界的影响：

（一）、有吸引力——恋慕 喜欢 追求

（二）、有影响力——个人 家庭 教会

（三）、有败坏力——身体 思想 心灵

1、借肉体情欲  （弗二3彼前二 11）

2、借眼目情欲 （创三1-6 太五27-29）

3、借今生骄傲  （路十二：9,雅四 16）

二、  得胜世界的方法：

（一）认清世界的手段

（二）远离世界的吸引

（三）知道世界的结局

（四）遵行上帝的旨意

——王永悦

 

【你们从主受恩膏（二24∼29）】

一、我们有从主而来的恩膏，这是一件何等宝贵的事！（二24∼27）

二、约翰再强调住在主里面的重要，只有那些存有正确福音信仰的人，才能因信得救，坦然见主；（二28）

三、第29节引进一个更生活化的层面，就是公义的生活，这与纯正的信仰同样重要，亦是住在主里的最佳证明。（二29）

──《新旧约辅读》

 

【宝贝的恩膏约（壹二27）】

一、所受的恩膏——恩典的

二、常在的恩膏——同在的

三、真实的恩膏——不变的

四、教训的恩膏——引导的

——王永悦