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彼得后书第二章纲目 壹、内容纲要 【真知识的对头】 一、假师傅私自引进异端教训(1~3节上) 1.假师傅和异端教训的定命(1节) 2.假师傅和随从者的行为叫真道被毁谤(2节) 3.假师傅散播异端教训的动机──贪心(3节上) 二、神对不法之人和事的反应(3节下~11节) 1.他们必如犯罪的天使一样受刑罚(3节下~4节) 2.他们必如上古不敬虔的人一样灭亡(5~8节) 3.神赏罚分明，所以连大能的天使也不敢轻慢主治(9~11节) 三、假师傅的行为模式(12~22节) 1.他们毁谤所不晓得的事，以自己的诡诈为快乐(12~13节) 2.他们引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪(14~16节) 3.他们说虚妄矜夸的大话，用邪淫的事引诱人作败坏的奴仆(17~22节) 贰、灵训要义 【假师傅的四大罪源】 一、欺骗──私自引进陷害人的异端(1节上) 二、否认主──连买他们的主也不承认(1节下) 三、邪淫──邪淫的行为(2节) 四、贪心──在人身上取利(3节) 【假师傅欺骗人的方式】 一、私自引进陷害人的异端(1节) 二、用揑造的言语(3节) 三、毁谤别人(10，12节) 四、使用诡诈的手段(13节) 五、引诱那心不坚固的人(14节) 六、说虚妄矜夸的大话(18节5ˊ) 七、用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人(18节下) 八、应许人得以自由(19节) 【假师傅(异端教师)的特征】 一、私自引进异端(1节上)──使人们不知不觉地上当 二、不承认买他们的主(1节下)──口里虽称主为主，内心和行为却不尊主为大 三、行为邪淫(2节)──行为放荡不羁，不受真理的约束 四、贪财取利(3节)──为利混乱神的道(林后二17) 五、捏造言语(3节中)──创造新的术语、名目和说法(参徒十八15) 六、随肉身纵污秽的情欲(10节上)──追求肉身的享受 七、轻慢主治之人(10节中)──目中无人，惟我独尊 八、胆大任性，不知惧怕(10节中)──无法无天，玩弄法律和政制 九、毁谤在尊位的(10节下)──说别人坏话，以高抬自己 十、好像没有灵性(12节)──看不出是随从灵而行(参加五16，25) 十一、喜爱白昼宴乐(13节上)──公然追逐声色之娱 十二、以自己的诡诈为快乐(13节下)──以欺骗别人为能事 十三、满眼是淫色，止不住犯罪(14节上)──被淫乱思想所驱役，结果终有一天爆发男女问题 十四、引诱那心不坚固的人(14节中)──专以灵性幼稚的人为对象 十五、心中习惯了贪婪(14节下)──贪婪成性，永不知足 十六、离弃正路(15节)──弃绝十字架的道路，转向「成功」哲学 十七、是无水的井(17节上)──没有生命的流露 十八、是狂风催逼的雾气(17节上)──兴风作浪，喜搞运动，却一下子就无影无踪(没有结果) 十九、说虚妄矜夸的大话(18节上)──常自夸多属灵、多有亮光 二十、用肉身的情欲和邪淫的事引诱人(18节中)──使人从属灵的事物转向追求今世的享受 廿一、引诱那些刚才脱离妄行的人(18节下)──以初信主的人和属灵造诣不深的人为作工的对象 廿二、应许人，自己却(19节)──所讲论的，自己作不到；只会描绘「美门」，自己却不能进去(参徒三2) 廿三、晓得义路，竟背弃了圣命(21节)──有真理知识，却不受神话语的管束(参太廿三2~3) 廿四、狗所吐的，他转过来又吃(22节上)──自己所定罪的，却照行不误 廿五、猪洗净了，又回到泥里去辊(22节下)──只会依着人的意思懊悔，过后又犯(参林后七10) 【假师傅的心态】 一、对神： 1.连买他们的主也不承认(1节) 2.背弃了传给他们的圣命(21节) 二、对人： 1.用揑造的言语，在信徒身上取利(3节) 2.轻慢主治之人，毁谤在尊位的(10节) 3.败坏人(12节) 4.引诱那心不坚固的人，和那些刚才脱离妄行的人(14，18节) 5.应许人得以(假)自由(19节) 三、对己： 1.随肉身，纵污秽的情欲(10节) 2.已被玷污，又有瑕疵(13节) 3.心中习惯了贪婪(14节) 4.自己却作败坏的奴仆，被世上的污秽缠住制伏(19，20节) 四、对事： 1.私自引进陷害人的异端(1节) 2.毁谤所不晓得的事(12节) 3.喜爱白昼宴乐，以自己的诡诈为乐(13节) 【假师傅的六大罪行】 一、纵欲──随肉身纵污秽的情欲，满眼是淫色(10节上，14节上) 二、毁谤──毁谤在尊位的和所不晓得的事(10节下，12节) 三、败坏人──引诱那心不坚固的人(12节下，14节) 四、行不义──他们以被玷污，又有瑕疵，止不住犯罪(13~14节) 五、贪婪──贪爱不义的工价(14节下~15节) 六、离弃正路，就走差了(15节上) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──彼得后书注解》 叁、其他纲目 【末世必有假师傅兴起】 经文：彼后2:1-22 一、他们会自取速速的灭亡 1-3 1.引进陷害人的异端 1，（太24:4-5,23-26；约壹4:1-3） 2.将随从邪淫的行为 2，（提后2:17-18） 3.有贪心揑造的言语 3，（提前6:5,9-10；彼前5:1-4） 二、他们只等候审判的日子 4-9 1.像堕落的天使等候审判 4，（启12:3-4） 2.像洪水的时代遭遇审判 5，（太24:37-39；路17:26-27；创6:6-9） 3.像罗得的日子受到审判 6-9，（路17:28-29） 三、他们必遭遇败坏的时候 10-12 1.他们胆大任性——毁谤 10-11，（出22:28；弗4:31-32；西3:8-10） 2.他们没有灵性——败坏 12，（犹1:10；创6:11-13） 四、他们正是被咒诅的种类 13-18 1.因他们以诡诈为乐 13，（耶17:9-11） 2.因他们止不住犯罪 14，（罗1:26-27） 3.因他们离弃走正路 15-16，（提前6:6-10） 4.因他们是无水的井 17 5.因他们说矜夸大话 18 五、他们是没有自己的奴仆 19-22 1.知道自由却败坏的奴仆 19-20，（犹1:4；约5:14；路11:24-26） 2.晓得义路竟背弃了生命 21-22，（何11:7；箴26:11；启22:11） ── 毛南春阳 【对信徒生活行为上的提醒】 经文：彼后2章 引言： 信徒蒙恩得救后仍住在地上，也仍住在世人中。所以在生活上常会回到世人中去，与世人一样。这有很大的危险，所以要提醒知道如何防备。 一．在生活上有几种的试探 1.否认主(彼后2:1)。 2.邪淫的试探，叫真道被毁谤(彼后2:2)。 3.贪心的试探(彼后2:3)。 4.妄言的试探(彼后2:3,18)。 5.地位骄傲的试探。如天使的堕落(彼后2:4)。 6.不敬虔的试探(彼后2:5)。不会因真道而悔改，为财卖友。 7.贪不义工价的试探(彼后2:15)。 二．应如何得胜这些试探 1.无论如何都要承认恩主的尊名(彼后2:1;
太10:32-33)。 2.谨慎行事，凡事为荣耀主而行(林前10:31)。 3.以神所赐的为满足，不贪心(提前6:6-10)。 4.谨慎言语，以造就人为前提(弗4:29;
太12:36-37)。 5.安分，守住本位，顺服神的安排(彼后2:4)。 6.过敬虔的生活，常为不义的人忧伤(彼后2:5,7)。 7.不贪非分之财或横财。当忠于真道而不应被财所迷惑。当爱灵魂过于钱财(彼后2:15)。 三．对生活上的几种警告 1.否认主的是急速灭亡(彼后2:1,9)。 2.妄行的会叫主道受毁谤(彼后2:2)。 3.贪心的也会速速灭亡(彼后2:3)。 4.不守本位的只有等候审判(彼后2:4)。 5.不敬虔的只有等候毁灭(彼后2:5)。 6.淫乱的也将会像所多玛被焚毁(彼后2:6)。 7.贪不义的工价，出卖灵魂的将受报应。自己得不到财利且要丧身(彼后2:15)。 8.末后的光景比先前的更不好(彼后2:20-22)。 结论： 当谨慎生活。这些警告已应验在许多人身上，求主保守我们，不使之临到我们身上！ ── 黄彼得 【假先知的三种罪(彼后二1~3)】 一、自命为先使和使徒，其实全然是假冒的(1节上) 二、不尊重和不顺服主基督(1节下) 三、随从自己的私意，妄解圣经(2~3节) ── 徐松石《新约七公信撷华》 【提防假冒者(彼得二1~9)】 一、对假教师的描述──欺骗、否认、邪淫、贪心(1~3节) 二、假教师遭毁灭──三个例子(3~6，9节) 1.堕落的天使(4节) 2.上古的世代(5节) 3.所多玛与蛾摩拉(6节) 三、真信徒得拯救──两个例子(5~9节) 1.挪亚(5节) 2.罗得(6~8节) ─── 华伦魏斯比《作个分辨者》 【假教师的危险(彼后二1~22)】 一、假教师误导多人背离神(1~3节) 二、神必审判假教师(4~10节上) 三、假教师全然败坏(10节下~16节) 四、假教师破坏性的影响和结局(17~22节) ── 周冬冬《一般书信课程》 【假教师和他们所受的审判】 一、预先论到假教师要起来(1~3节) 二、说明假教师的审判(4~10节上) 三、对假教师的不敬虔之描述(10节下~16节) 四、假教师乃虚空中的虚空(17~19节) 五、受假教师荼毒的受害者没有改变(20~22节) ── 弗莱明《彼得后书及犹大书》 【罪犯(彼后二10~16)】 一、他们的毁谤(10~12节) 1.他们毁谤的理由(10节) 2.他们毁谤的严重性(11节) 3.他们毁谤的审判(12节) 二、他们的耽溺狂欢──他们进入教会聚会的理由(13~14节中) 1.满足他们自己的情欲(13~14节上) 2.为他们自己的缘故引诱信徒(14节中) 三、他们的反叛(14节下~16节) 1.贪婪是原因，被咒诅是结局(14节下) 2.巴兰的实例(15~16节) ─── 华伦魏斯比《作个分辨者》 【假自由(彼后二17~22)】 一、它是基于虚假的应许 1.实例(17节) (1)无水的井──不能使人满足渴望 (2)狂风催逼的雾气──空有下雨的兆头 (3)墨黑的幽暗──空口应许导人进入光明 2.为何有人听信他们的应许(18节) (1)他们极具口才，善用辩辞 (2)他们迎合旧性情卑贱的喜好 (3)他们迎合不成熟的人 二、它是由假基督徒所提供的(19~20节) 1.它不是圣经所说的自由 2.使人越过越被捆绑 三、它包含了虚假的经验────狗吐和猪洗净(21~22节) ─── 华伦魏斯比《作个分辨者》 【信仰应当谨慎 彼得后书2章】 一丶异端兴起真道被毁2:1-3 二丶罪恶兴起罪人被毁2:4-8 三丶义人兴起恶人被毁2:9-11 四丶众罪兴起灵性被毁2:12-14 五丶贪心兴起名誉被毁2:15-16 六丶谎言兴起诚实被毁2:17-18 七丶世俗兴起自由被毁2:19-20 八丶悖逆兴起圣洁被毁2:21-22 ──作者不详 【彼得后书第二章】 一、防备假先知（二1∼3） 二、审判与拯救的三个例子（二4∼10上） 三、假师傅粗野无礼（二10下∼11） 四、他们傲慢、淫荡并贪婪（二12∼16） 五、假师傅的虚妄（二17∼22） ──《丁道尔圣经注释》 【彼得后书第二章】 一、假先知（二1） 二、恶行嚣张（二2－3） 三、犯罪者的命运，义者的得救（二4－11） 四、自毁且毁人（二12－14） 五、往错谬里直奔（二15－16） 六、重入罪坑（二17－22） ──《每日研经丛书》 【是非黑白（一）（二1∼22）】 一、对神：不承认主耶稣救赎的大功（1）；轻慢主审判的权能，胆大任性，毁谤神（10）；他们不晓得真理，并且加以毁谤（2、12）。 二、对人：假师傅为了从人身上取得利益（3）；便私自引进（存心不良）害人的异端，运用诡诈的手段（13），捏造谎言（3），或说虚妄矜夸的大话（18），以情欲之事来引诱初信者离弃真道（14、18）。 三、罪性：彼得以术士巴兰的例子来形容假师傅心中的贪婪，他们为了不义的钱财便背叛神的旨意，离弃正路，把信徒引入情欲的网罗中。彼得又以“畜类”（12）、“狂风催逼的雾气”（17）、“败坏的奴仆”（19）来形容假师傅放纵情欲、邪乱糜烂的罪恶生活。──《新旧约辅读》 【是非黑白（二）（二1∼22）】 一、公义的刑罚（9下）：对他们的刑罚并不迟延（3），也不会宽容他们（4∼5）；神已把他们留在刑罚之下（9），要他们落在黑暗的深渊之中（17）。 二、公义的搭救（9上） 三、严厉警告（20∼22） ──《新旧约辅读》 |