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彼得前書第五章綱目 壹、內容綱要 【對蒙恩者最後的勸勉】 一、對作長老的──務要牧養和照管神的群羊(1~4節) 1.按著神的旨意 2.不是出於勉強，乃是出於甘心 3.不是因為貪財，乃是出於樂意 4.不是轄制所託付的，乃是作群羊的榜樣 二、對一般信徒(5~9節) 1.對人──要謙卑、順服(5節) (1)年幼的要順服年長的 (2)眾人都要以謙卑束腰，彼此順服 2.對神──要自卑，交託(6~7節) (1)要自卑，服在神大能的手下 (2)要將一切的憂慮卸給神 3.對魔鬼──要儆醒、抵擋(8~9節) (1)務要謹守、儆醒 (2)要用堅固的信心抵擋牠 三、祝頌、結語和問安(10~14節) 1.祝頌──神必要成全，願權能歸祂(10~11節) 2.結語──本封書信的受託人和書寫的主要目的(12節) 3.問安(13~14節) 貳、靈訓要義 【長老須知】 一、長老的職責 1.作基督受苦的見證(1節) 2.牧養神的群羊(2節) 二、長老盡職的原則 1.按著神的旨意照管(2節) 2.不是出於勉強，乃是出於甘心(2節) 3.不是因為貪財，乃是出於樂意(2節) 4.不是轄制所託付的，乃是作榜樣(3節) 三、長老的獎賞 1.同享後來所要顯現之榮耀(1節) 2.必得那永不衰殘的榮耀冠冕(4節) 【教牧三守則】 一、不是出於勉強，乃是出於甘心(2節)──可以除去一切的「勉強」 二、不是因為貪財，乃是出於樂意(2節)──可以杜絕「圖利」的心態 三、不是轄制所託付的，乃是作群羊的榜樣(3節)──可以從教會剔除「官僚主義」 【一般信徒三守則】 一、要以謙卑束腰，彼此順服(5節) 二、要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們(7節) 三、務要謹守、儆醒(8節) 【要以謙卑束腰】 一、謙卑的表現──彼此順服(5節) 二、謙卑的必要──神阻擋驕傲的人(5節) 三、謙卑的好處──神賜恩給謙卑的人(5節) 四、謙卑的要領──自卑，即自己卑微(6節；參腓二8) 五、謙卑的情形──服在神大能的手下(6節) 六、謙卑的果效──到了時候，神必使升高(6節) 【暫受苦難的的好處和果效(10節)】 一、好處──使我們在今世得享神所賜諸般的恩典： 1.神必親自成全──使我們裝備齊全 2.堅固──使我們堅定穩固 3.加力量──使我們力上加力 4.建立根基(原文有此字)──使我們根基牢靠 二、果效──使我們將來得著獎賞： 1.達到神在基督裏呼召我們的目的 2.得享祂永遠的榮耀 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──彼得前書註解》 叁、其他綱目 【基督徒的責任：忠心順服】 經文：彼前5:1-6 一、牧者的責任——牧養群羊 1-4 1.牧者的身份 1 (1)是教會的長老——指治理教會者的職稱，其工作是牧養和照管(參2節)，故又稱“監督”(提前3:1-7) (2)是基督的見證——指彼得曾親耳聽過主耶穌受苦的教訓(太16:21)，又曾親眼見過祂受苦的經歷(太26:58)，故此配為祂作受苦的見證；主受苦所顯明的愛，驅使我們甘心牧養祂的小羊(約21:15-17)。 (3)是同得榮耀者——包括彼得和所有的信徒在內，都有分于祂將來榮耀的顯現。 2.牧者服事 2-3 (1)牧養 （約21:15-17） (2)照管 （箴27:23-27） (3)甘心 （林前9:17） (4)樂意 （林後12:15） (5)榜樣 （約13:15；提前4:15；彼前2:21） 3.牧者的冠冕 4，（太10:42；啟3:11） (1)得冠冕的時候是牧長顯現時 (2)得冠冕的價值是永不衰殘時 二、會眾的責任——順服牧者 5-6 1.對牧者：要順服 5，（林前16:15-18；帖前5:12-13；提前5:17） 2.對自己：要謙卑 5-6 (1)賜恩給謙卑的人
（箴3:34；太1:29；18:3-4） (2)神要使謙卑的人升高
（太23:12） ── 毛南春陽 【要將一切的憂慮缷給神】 經文：彼前5:7-14 一、因為魔鬼要尋找可吞的人 7-9 1.定要缷掉憂慮 7，（太6:25；腓4:6） 2.務要謹守儆醒 8，（帖前5:6-8；彼前4:7；太26:41） 3.須要堅固信心 9，（林前10:13；雅4:7） 二、因為基督要賜力量給我們 10-11 1.選召我們
（約15:6） 2.成全我們
（弗4:12-13；雅1:3-4） 3.堅固我們
（雅4:7；帖後2:16-17） 4.賜力量給我們
（弗3:16；腓4:13；提後4:17） 5.建立我們
（太7:242-5；腓4:6-7） 三、因為我們要靠主站立得住 12-14 1.務要在真恩上站立得住 12，（羅5:1-5） 2.須要在真愛上彼此親嘴 13-14 親嘴問安是一種禮貌、是一種和睦、是一種相愛、是一種忘記背後、是一種靈裡相通。 ── 毛南春陽 【信徒的榜樣】 經文：彼前5章 引言： 我們信徒生活在世上，知道了原則，有時還要看榜樣。到底我們以誰為榜樣？信徒當以耶穌為榜樣，並且作別人的榜樣。每人都當有這樣的追求。彼得以基督的受苦為榜樣，他後來也給長老作榜樣。到底基督曾給我們甚麼榜樣？ 一．基督曾給我們的榜樣 1.以自己的死和復活叫人得生命，以自己最寶貴的叫人得生命(1:3,19)。 2.主為活石，叫信徒作活石(2:4-5)。即完全順服神的安排和使用，過隱藏的生活。 3.宣傳神的美德(2:9)。 4.將自己交托主，而不伸冤(2:21-23; 4:19)。 5.義的代替不義的(3:18)。到監獄去傳道。 6.為福音受苦(4:14)。 7.作群羊的榜樣(5:3)。是甘心樂意而不是勉強，不是貪財，不是以權柄管轄人。 8.謙卑(5:5-6)。 9.倚靠神(5:7)。 10.抵擋撒但的攻擊(5:9)。 結論： 要多讀經，查考主的話，就知道當如何效法主。我們效法主是要到完全的地步。要立志追求作完全的人。 ── 黃彼得 【牧養群羊 （五1~2）】 《彼前五1~2》「我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人：務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意。」 每一次想到神家的羊，作為牧者心裡有很多的牽掛，當如何按照神的旨意去照顧他們哪？盼望每一位被神託付和使用的牧者都能夠盡其本分。 一、神的羊要牧養 1、務要牧養——太多羊在饑餓 ①想盡一切辦法供應主的羊 ②盡上所有力量幫助主的羊 2、務要牧養——太多羊在乾渴 ①把那些流浪的找回來 ②把那些失迷的找回來 二、神的羊要照管 1、甘心的——不勉強 ①因愛而照顧 ②因愛而勉勵 ③因愛而餵養 2、樂意的——不貪財 ①學習耶穌——愛的侍奉 ②學習保羅——信的侍奉 真理反思：1、主的羊在迷失我在哪裡？
2、我是否按照神的旨意來照顧羊群？
3、若看到羊在饑餓，你我當如何具體的行動來幫助他們哪？ ―― 王永悅 【謙卑束腰（五5）】 《彼前五5》「你們年幼的也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服，“因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”」 人若認識自己人就沒有理由驕傲，可惜很多人不認識自己，我們需要學習這個重要的功課。 一、謙卑的意義 1、字典解釋：虛心，不自滿，不自高自大：謙下。謙讓。謙沖（謙虛）。謙和。謙卑。謙厚。謙遜。謙恭。謙虛。謙受益。 2、原文解釋： 1) 一個人謙卑的評價 2) 對自己的微小的深刻意識 3) 謙遜, 謙卑 3、聖經金句： 《箴十五33》「敬畏耶和華，是智慧的訓誨；尊榮以前，必有謙卑。」 《箴十八12》「敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。」 4、名言名句： 不滿足是向上的車輪。
-- 魯迅 大勇若怯，大智若愚。
-- 蘇軾 謙虛是不可缺少的品德。
-- 孟德斯鳩 居高常慮缺，持滿每憂盈。
-- 簡文帝 盛滿易為災，謙沖恒受福。
-- 張廷玉 二、謙卑的功課 1、基督徒必修課 ①要認真的學 ②要努力的學 2、效法耶穌學習 ①我們的主降卑自己 ②我們的主洗門徒腳 3、查讀聖經學習 ①從風聞有神到親眼見神——約伯 ②在罪人中我是一個罪魁——保羅 三、謙卑的益處 1、生命長進 2、更像基督 3、榮耀主名 4、他人受益 真理反思：1、我是一個認識自己的人嗎？我對自己瞭解有多少？
2、我們是否需要學習這個功課？你覺得要怎樣學習？ ―― 王永悅 【阻擋驕傲 （五5）】 驕傲是最難對付的罪，在我們的經歷中我們是否會偷竊神的榮耀？是否驕傲不認識自己？這都需要你和我思想。 《彼前五5》「你們年幼的也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服，“因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”」 一、驕傲叫人跌倒 1、天使墮落了 2、始祖墮落了 3、人類墮落了 二、驕傲叫人迷失 1、人看不清楚自己 2、人愛慕虛假自己 3、人喜愛包裝自己 三、驕傲叫人滅亡 1、死在不認識自己裡 2、死在不悔改狀態裡 3、死在了愚昧無知裡 真理反思：1、驕傲一出來你裡面是否知道？
2、當你驕傲了，應該如何對付它？ ―― 王永悅 【憂慮卸神 （五7）】 《彼前五7》「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」 基督徒有一個非常寶貝的秘訣就是可以卸掉憂慮，因為你的一切憂慮神可以為你除掉。 一、在憂慮中的煩惱 1、有擔心——啥事都放不下 2、有懼怕——啥事都怕怕怕 3、有愁苦——啥事都頭很疼 4、有焦慮——啥事都立難安 二、卸掉憂慮的良方 1、卸——完全的給神 ①所有的憂慮 ②一切的憂慮 2、卸——全心的信神 ①神可以替你擔 ②神可以為你扛 3、卸——堅定的靠神 ①沒有一點的懷疑 ②沒有一點的疑慮 真理反思：1、你是否把憂慮卸掉給神了？
2、在你生命中常常叫你憂慮的是什麼？ ―― 王永悅 【仇敵如獅（五8）
】 《彼前五8》「務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」 我們的敵人魔鬼可是厲害，所以我們一定要警醒起來，一不小心就會給牠鑽了空子，俗話說，知己知彼方能得勝。 一、認識仇敵 1、魔鬼——欺騙者 2、魔鬼——說謊者 3、魔鬼——誘導者 4、魔鬼——殺人者 二、莫要輕敵 1、牠的計謀多 ①借著世界霸佔 ②借著肉體霸佔 ③借著情欲霸佔 2、牠的年紀大 ①本是最早受造天使 ②本應謙卑順服神 ③本可領導作天使長 3、牠的本領高 ①可運行於空中 ②可與神來交流 ③可變蛇引誘人 ④可在神前控告 ⑤可以附在人身 三、靠主勝敵 1、凡事投靠基督 2、全人藏於基督 3、時時披戴基督 ①全服軍裝 ②警醒禱告 真理反思：1、是否經常給魔鬼留地步？
2、在生命中有什麼是魔鬼經常攻擊的地方？
3、該如何防備魔鬼的詭計哪？ ―― 王永悅 【信心抵擋（五9）】 《彼前五9》「你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。」 一、信心的力量 1、曠野開道路 2、沙漠流江河 3、火窯燒不死 4、獅坑有平安 二、信心的持守 1、沒有懷疑 2、信主能作 3、完全交托 4、信神必能 ①勝過苦難 ②勝過仇敵 三、信心的根基 1、神愛的賜予 2、耶穌的恩典 3、聖靈的工作 四、信心的果效 1、因信前往應許地——亞伯拉罕 2、因信經過了紅海——以色列民 3、因信打敗眾仇敵——約書亞 4、因信啞巴能說話—— 5、因信瞎子得看見—— 6、因信死人都復活—— 7、因信見證多如雲—— 真理反思：1、你我是否常常因信靠基督抵擋惡者？ 2、你信神的大能時刻伴隨你嗎？
3、當你經歷仇敵欺壓時，你是如何應對的？ ―― 王永悅 【恩中站立（五12）】 我們一直是在主的恩中，恩中的揀選，恩中的站立，恩中的侍奉，我們步步離不開主的恩。 《彼前五12》「我略略地寫了這信，托我所看為忠心的兄弟西拉轉交你們，勸勉你們，又證明這恩是神的真恩。你們務要在這恩上站立得住。」 一、在主恩中的重要 1、主恩中得蒙保守 2、主恩中得到能力 二、在主恩中的操練 1、恩中要話恩 2、恩中要感恩 3、恩中要傳恩 三、在主恩中的回顧 1、回顧蒙恩的童年 2、回顧所得的恩典 3、回顧父神的引導 四、在主恩中的站立 1、我的主扶持我 2、我的主幫助我 3、我的主鼓勵我 4、我的主保守我 ―― 王永悅 【主裡問安（五13）】 基督徒常常會彼此問安，這是愛裡的互動，這是愛裡的問候，這是愛裡的關心，願我們每一次的問安都是由內而外。 《彼前五13》「在巴比倫與你們同蒙揀選的教會問你們安。我兒子馬可也問你們安。」 一、問安代表著主裡的合一 1、蒙恩的聖徒都可以問安 2、各處的肢體都可以問安 二、問安代表著主裡的想念 1、最近屬靈的狀態如何？ 2、最近生命的光景如何？ 三、問安代表著主裡的交通 1、能感受到他的光景 2、能看得到他的態度 四、問安代表著主裡的祝福 1、有人從來不問安 ①沒有禮貌 ②沒有愛心 2、人人要學習問安 ①操練開口 ②謙卑學習 3、要發自內心問安 ①不是應付了事 ②乃是真心誠意 真理反思：1、教會最大的問題是人與人溝通問題，很多人關係處不好導致了矛盾。
2、你是否與弟兄姐妹有正常的人際關係？ 3、見到弟兄姐妹是否真誠的問安哪？ ―― 王永悅 【如何成為好牧人(彼前五1~4)】 一、一種個人和基督相處的重要經驗(1節) 二、一種對神的群羊愛的關懷(2~3節) 1.牧養神的群羊(2節) 2.要處於監督的地位──避免懶惰、貪心(2節) 3.作群羊的榜樣──領導而不專制(3節) 三、僅求讓基督高興安4節) ── 華倫威爾斯比《盼望》 【教牧領袖的職責(彼前五1~4)】 一、教牧領袖的身份 1.他自己是長老 2.他是基督受苦的見證人 3.他期望能分享基督所顯的榮耀 4.彼得更是根據主對他的吩咐而在此作勸勉的(參約廿一16) 二、牧養的主要職責及守則(2~4節) 1.牧養的基準──照管、小心關顧(2節) 2.牧養的方法(2節下~3節) (1)不是出於勉強 (2)不是因為貪財 (3)不是轄制所託咐的 3.牧養的動力和獎賞(4節) ── 曾立華《在盼望中儆醒》 【在職分中盡忠（彼前五）】 1認清身份1 V 同作長老的人 2認清範圍2V 你們中間的群羊 3認清方法2V下 按神旨意 4認清利弊3V 有益的——有損的
甘心的——勉強的
樂意的——貪財的
榜樣的——轄制的 5認清福分4V——榮耀冠冕 6認清次序5V 7認清仇敵8V 8認清榮耀10 —— 王永悅 【因主再來之勸勉(彼前五1~11)】 一、作長老的原則(五1~4)──非轄制，乃適當、謙卑照管神的群羊 二、作信徒之原則(五5~11) 1.年幼的順服年長的(五5) 2.各人以謙卑順服相待(五5~6) 3.將一切憂慮卸給神(五7) 4.儆醒抵擋魔鬼(五8~9) 5.神恩可靠(五10~11) ──馬有藻《新約信息精要》 【對各人的勸勉(彼前五1~11)】 一、對長老的勸勉(1~4節) 1.勸勉者的資格(1節) (1)作長老 (2)作基督受苦的見證 (3)同享後來所要顯現之榮耀的 2.勸勉的宗旨(2~4節) (1)牧養照管的意義(2節上) (2)牧養照管的態度(2節下~3節) a.不是出於勉強，乃是出於甘心(2節) b.金錢：不是出於貪財，乃是出於樂意(2節末；提前三3~8；多一7) c.權柄：不是出於轄制所託付，乃是作群羊的榜樣(3節) (3)牧養照管的賞賜(4節) 二、對年幼的勸勉(5節上) 三、對眾人的勸勉(5節下~11節) 1.有驕傲的──要謙卑(5節下~6節) (1)對人──要謙卑(5節下) (2)對神──要自卑(6節) 2.有憂慮的──要卸給神(7節) 3.有仇敵的──要抵擋(8~9節上) (1)抵擋的原因──如同吼叫的獅子，尋找可吞吃的人(8節) (2)抵擋的方法──謹守儆醒，堅固信心(8節上，9節上) 4.有苦難的──當忍受(9節下~11節) (1)忍受的原因(9節下) (2)忍受苦難的益處(10~11節) a.神是賜諸般恩典的神 b.神是賜力量的神 c.神是滿有權能的神 ── 楊濬哲《彼得前後書講義》 【三個務要（彼前五）】 1、
務要謹守——對仇敵8V 2、
務要站住——對弟兄12V 3、
務要牧養——對牧者2V —— 王永悅 【神阻擋與神賜恩（彼前5：5下）】 一、阻擋驕傲之人(箴8：13) 1、何為驕傲之人？(箴14：3) 2、驕傲之人的表現(箴21：24) 二、賜恩謙卑的人(箴3：34；雅4：6) 1、何為謙卑之人？(箴22：4) 2、謙卑之人的表現(腓2：3) ── 王永悅 【信徒在苦難中三要則(彼前五5~8)】 一、謙卑(5~6節) 二、交託(7節) 三、儆醒(8節) ── 徐松石《新約七公信擷華》 【基督徒的大仇敵(彼前五7~11)】 一、仇敵魔鬼的可怕(8節) 二、仇敵魔鬼的詭計(7，9節) 三、對付仇敵的策略(7~11節) 1.對付憂慮的策略 2.對付苦難的方法 (1)用信心──站穩腳步，堅固不可搖動 (2)抵擋牠 (3)倚靠主──祈求主的幫助 (4)要記得，不單是你一個人這樣受苦 (5)要頭腦冷靜 ── 張有光《末世的信息》 【從恩典到榮耀(彼前五5~11)】 一、要謙卑(5~7節) 二、要儆醒(8~9節) 1.重視牠──牠是危險的 2.認識牠──牠是一個巨大的偽善者 3.抵制牠──站立在神的話語上，並拒絕被移動 三、要盼望(10~11節) 1.我們有神的恩典 2.我們知道我們要得榮耀 3.我們目前的苦難僅是短暫的 ── 華倫威爾斯比《盼望》 【論牧養 彼得前書5章】 一丶為主牧養難免受苦5:1 二丶照神牧養不憑人意5:2 三丶忠心牧養必得榮耀5:3-4 四丶謙卑牧養被神升高5:5-6 五丶凡是牧養憂慮缷神5:7 六丶警醒牧養堅固到底5:8-9 七丶靠主牧養得主力量5:10-11 八丶恩中牧養彼此關懷5:12-14 ──作者不詳 【彼得前書第五章】 一、教會的長老（五1－4） 二、謙卑的外袍（五5） 三、基督徒生活的原則（五6－11） 四、使徒的親信（五12） 五、問安（五13） 六、和平共處（五14） ──《每日研經叢書》 【彼得前書第五章】 一、神選民的事奉 五1∼11 二、以身作則 五1∼4 三、謙卑事奉 五5∼11 四、結語 五12∼14 1.勉勵 五12 2.祝福 五13∼14 ── 楊東川《中文聖經注釋──彼得前書》 【長幼有序（五1∼6）】 一、只有肯為主受苦的人，才能共用將來的榮耀（1） 二、因為長老不是虛銜，而是實職──牧養群羊。牧養教會的事工，不是按自己的本領、心意、才幹，而是按神的旨意（2） 三、榜樣之建立，與因轄制而生的作用截然不同（3） 四、有榜樣的長者，我們年幼的要順服他們（5） 五、許多人表面是對人驕傲，其實是對神傲慢；至於凡事謙卑的人（6），總是蒙恩的。 ──《新舊約輔讀》 【化戾氣為祥和（五7∼14）】 一、人活在塵世中，會把許多問題內化成心靈上的種種陰影，而這些陰影也會形成憂慮，這些憂慮便如包袱一樣加在每一個人的心頭上（7） 二、我們除了要相信神的顧念，也要留意我們當盡的本分，謹守警醒（8） 苦難的際遇是暫時的（10），因為一切都在神的手中。 三、所有的權柄、能力都是神的，而且是永永遠遠屬祂的（11） 四、彼得寫此信，不但是見證神的恩典，而且是鼓勵眾教會，要他們在主的恩典上站立得住（12） 五、我們都是被揀選的，我們彼此的關心、問安，都是分內的事（13），那不是客套，而是真摯的關懷，是肢體生活的必然成分，是愛的流露，是生命的溝通。 ──《新舊約輔讀》 |