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雅各書第五章綱目

 

壹、內容綱要

 

【基督徒信心的察驗之四：須有超越的生活】

    一、超越財物的霸佔(1~6節)

          1.錢財的無助和災禍(1~3節)

          2.錢財處理不當的罪惡(4~6節)

    二、超越苦難的境遇(7~12節)

          1.當忍耐等候直到主來(7~8節)

          2.不要彼此埋怨(9節)

          3.學習眾先知和約伯的忍耐(10~11節)

          4.被冤屈時不為自己起誓表白(12節)

    三、超越身心的軟弱(13~18節)

          1.原則──受苦該禱告，喜樂該歌頌(13節)

          2.有功效的禱告(14~18節)：

                (1)長老抹油的禱告──聯於主的身體(14節)

                (2)信心的禱告(15節)

                (3)義人的禱告──彼此認罪，互相代求(16~18節)

    四、超越靈性的軟弱(19~20節)

          1.使失迷真道的回轉(19節)

          2.遮蓋許多的罪(20節)

 

貳、靈訓要義

 

【如何面對將來的審判】

    一、要善用錢財，以免被證明我們的不是(1~3節)

    二、要善待工人，以免被神聽到呼聲和冤聲(4~6節)

    三、要忍耐等候出產，以免主來時受審(7~8節)

    四、不要彼此埋怨，免得受審判(9節)

    五、不要起誓，說話誠實，免得落在審判之下(13節)

 

【忍耐的種類】

    一、『你們要忍耐，直到主來』(7節上)──時間上的忍耐

    二、『農夫忍耐等候地裏寶貴的出產，直到得了秋雨春雨』(7節下)──等候聖靈成全的忍耐

    三、『當忍耐，堅固你們的心』(8節)──堅固心意的忍耐

    四、『你們不要彼此埋怨』(9節)──對人寬容的忍耐

    五、『要把那先前奉主名說話的眾先知，當作能受苦能忍耐的榜樣』(10節)──為主受逼迫的忍耐

    六、『那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的』(11節上)──有福的忍耐

    七、『聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局』(11節下)──得著結局的忍耐

 

【在各樣環境中所該有的正常的反應】

   一、在沉重的試探中，不可咒詛或起誓(12節)

   二、在經歷受苦或喜樂中，應當禱告和歌頌(13節)

   三、在生病時，該請教會的長老來為他抹油禱告(14~15節)

   四、若犯了罪時，要彼此認罪、互相代求(16~18節)

   五、若中間有人失迷真道，要使他回轉(19~20節)

 

【禱告的功課】

    一、受苦該禱告，喜樂該讚美歌頌(13節)

    二、有人生病，應該為他禱告(14節)

    三、祈禱應當出於信心(15節)

    四、要彼此認罪，互相代求(16節上)

    五、義人祈禱所發的力量，是大有功效的(16節下)

    六、禱告要懇(17節)

    七、禱告要持續、恆切──『又禱告』(17~18節)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──雅各書註解》

 

叁、其他綱目

 

【富足人積攢錢財】

經文：雅5:1-6，太6:19-21

大綱：一、積攢錢財會招來苦難 1，（路6:24-26）

警戒：為什麼有禍？因有強盜、有蟲咬、能鏽壞，甚至有殺身之害（太16:26）。

   二、積攢錢財會招來損失 2-3

         1.物壞蟲咬 2

         2.生銹火燒 3，如貪官(提前6:9-10)。如財主（路16:19-31）。這末世，只知積攢錢財（箴23:5；耶17:11）。

   三、積攢錢財會招來禍患 4-6

         1.騙取工人的工錢 4，（摩8:4-7；申24:14-15）

         2.奢華宴樂的生活 5，（賽47:8-9；路12:19）

         3.定罪殺害的毒手 6，（詩10:1-11）

── 毛南春陽

 

【你們要忍耐，直到主來】

經文：雅5:7-12

   一、如農夫等候出產 7-9

         1.學習等候的功課 7-8

               (1)直到主來 7，

                     a.賞賜各人（太16:27）。b.分開羊群（太25:31-32）。c.施行審判（提後4:1；猶1:14-15）。

               (2)農夫等候 7，（賽40:30-31）

               (3)堅固信心 8，（林前15:58；加6:9；腓1:27；來12:1）

         2.不要彼此的埋怨 9，（箴19:3；林前4:1-5）

   二、像先聖那樣忍耐 10-11

         1.先知能受苦能忍耐的榜樣 10-11，（太5:11-12）

         2.約伯能受苦能忍耐的榜樣 11，伯1章，（伯42:10-17）。

   三、勸弟兄說話誠實 12

         1.無論何誓都不可起 12，（箴6:1-2；太5:34）

         2.說話誠實都不可離 12，（太5:37；西4:6；提後1:13）

── 毛南春陽

 

【義人的祈禱，大有功效】

經文：雅5:13-20

   一、為受苦的人代禱 13，（腓4:6）

   二、為生病的人代禱 14-16，（約11:1-3）

這裡列出了病得醫治的條件：

               (1)請教會的牧者來代禱。(2)奉主的名用油抹他（指病人）。(3)出於信心的禱告。(4)彼此認罪。(5)互相代求。

   三、為軟弱的人代禱 16-18

         1.義人祈禱的力量 16，15，（太7:7-8）

         2.以利亞祈禱的功效 17-18，（王上17:1；18:41）

   四、為失迷的人代禱 19-20

（加6:1；路15:3）。主耶穌尋回迷羊（路15:4-7）。

── 毛南春陽

 

【信徒的禱告】

經文：雅5:12-18

引言：

　　禱告為聖徒的基本生活。但如何禱告，為甚麼禱告，卻常常不清楚。雅各在這裡有清楚的說明。

   一．為受苦禱告(雅5:13)

　　即是面對困難，沒有智慧和能力去應付，所以覺得苦。這裡應指在信仰上受苦，受人逼迫。在這種情形下，要禱告，將苦難交托主，求主加智慧和力量，去應付苦難(參雅1:5)。

   二．為喜樂歌頌(雅5:13)

　　歌頌也是禱告的一種，即在心中得力量，可以勝過苦難，為配得受苦而感恩(徒5:40-42; 16:25; 彼前4:13; 雅1:2)。這是積極快樂方面的禱告。

   三．為疾病禱告(雅5:14-15)

　　病有三種：肉體的病，精神的病，心靈的病。肉體的病多是違反了生理自然律，精神與心靈的病多是因為罪或作了虧心事等。請長老來求，乃為在屬靈方面：

　     1.靈命中有豐盛生命的，靈性剛強的，才能幫助靈性軟弱的。抹油禱告是當時的一個方式。

　     2.但主要的乃是奉主的名，讓主寶血的能力潔淨罪。罪除去後，才得根本的解決。

　     3.出於信心。這裡的病明顯是出於罪，罪得潔淨是信心的問題，相信寶血能潔除罪。

   四．彼此認罪，互相代求(雅5:16)

　　此即認罪的方法。有時別人犯罪是因我們的愛心不夠為之禱告，這都當認罪，後互相代求。這是表明小組禱告的能力。有時自己有罪不知道，要別人來指出，這樣大家的罪可得醫治。

　　義人的禱告，乃是指信心而說。因信稱義也表明我們與主的關係好，在主面前無虧，這樣禱告才能有功效。

   五．以利亞的例子(雅5:17-18)

　     1.是信心的禱告。

　     2.是按神的旨意禱告。

　     3.是個聖潔的人。

　     4.是為別人禱告。

結論：

　　信徒的禱告應當是：

　     1.為信仰受苦。

　     2.為蒙恩感恩。

　     3.為罪惡認罪。

　     4.為愛人祈禱。

　     5.出於信心，靠主的恩典和能力。

── 黃彼得

 

【積攢錢財（五1~4）】

錢很容易叫人失迷

 我們來分享和錢有關的話題，這是一個很實際的題目，因為很多人都迷失在錢財的裡面，我們需要用真理來校正對錢的態度。

讀經：《雅五1~4》「咳！你們這些富足人哪，應當哭泣、號啕，因為將有苦難臨到你們身上。你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。你們的金銀都長了鏽；那鏽要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財。工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢；這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。」

一、錢的認識

 1、錢能試驗人

  ①它能抓住你的心

  ②它能迷了你的眼

  ③它能要了你的命

有首打油詩說到，人生不離錢，可解吃喝穿，如若謀外財，錢為萬惡源。聖經特別講到了富足人因為錢財太多了給自己帶來了禍患，帶來了苦難，叫人徹底迷失。錢真的可以試驗人心，也能敗壞人心。基督徒需要有對的錢財觀，這樣才能不受錢財的攪擾。

 2、錢能敗壞人

  ①敗壞你的靈命

  ②敗壞你的信心

  ③敗壞你的家庭

  ④敗壞你的身體

多少人因為錢，靈命受損，信心失去，家庭破碎，身體毀掉。因為錢起的紛爭和爭戰還少嗎？我們是否會處貧窮？是否在簡單的生活中快樂知足？

二、錢的花法？

 1、錢要用得合宜

 2、錢要積攢於天

 3、錢要樂施於人

  有人說錢不是用來攢的，是用來花的，如何花錢是一門不小的學問。我們需要對自己的錢有合理的規劃和分配。這樣就不至於因為沒有而急的借信用卡，或者找別人來借錢。在我們有的時候要學會施的功課，幫助別人是最快樂的事。把錢投資在永恆。

禱告：主耶穌，求你恩待憐憫，叫我們會使用錢財，在花錢上榮耀你的名。阿們。―― 王永悅

 

【忍耐之道（五7~11）】

忍耐之道你要學

我們一同來交通學習有關忍耐的功課。說到忍耐，我們大家都覺得沒有學好，特別對於一個急躁的人，好生氣的人來說更是不好學，聖經給我們很好的教導，我們靠主加的力量來學習這個功課吧。

讀經：《雅五7~11》「弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了！弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知，當作能受苦能忍耐的榜樣。那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。」

一、忍耐這是一個命令

  1、聖經有教導

  2、聖經有榜樣

   ①挪亞

   ②約伯

二、忍耐是需要長久的

 1、考驗你的信心

 2、磨煉你的意志

 3、塑造你的品格

  「看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，」農夫在耕種期間只能殷勤辛勞，必須等到收成時才得享受；此處是以農夫為實例，說明我們基督徒在世為人的基本態度，不要貪享生活安逸舒適，而應在實際生活中，面對種種艱困的境遇，殷勤追求屬靈生命的長進，忍耐著等候生命成熟，結出屬靈的果子來。

三、忍耐因主來日近了

 1、看看世界的情形就該忍耐

 2、看看人心的險惡就該忍耐

 3、看看教會的荒涼就該忍耐

四、忍耐帶出美好結局

  1、忍耐後看到了收穫

  2、忍耐後得到了祝福

  3、忍耐後找到了喜樂

禱告：親愛的恩主耶穌，因為你在忍耐上作了我們最好的榜樣，我們要效法你，

效法約伯，在這個功課上能夠學成，也帶出美好的果效，主耶穌幫助我們。阿們。―― 王永悅

 

【迷路回轉 （五19~20）】

叫迷失的回轉

這個系列到了最後一講，感謝大家這階段時間的陪伴和鼓勵，感謝弟兄姐妹的代禱。雖然我們是挑選主題來分享，這一些主題講章也同樣會給我們帶來幫助。我相信神的話語每一句都帶著能力，我們也從雅各書有了很多的收穫。我們來看今天的主題吧。

讀經：《雅五19~20》「我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉；這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。」

一、為何迷失真道？

  1、沒有聽從真理

   ①真真假假的東西叫他困惑

   ②是是而非的道理叫他上當

   ③迷迷糊糊的光景叫他跌倒

我們曉得牧養羊群真理多麼重要，沒有真理的裝備很容易被異端的狼吃掉。

  2、沒有委身團契

   ①別總喜歡別人家的媽媽

   ②別總是這山望了那山高

   ③別總去對比批評和論斷

迷失的另一個原因，是很多人在神的家裡不好好呆，就像浪子一樣，總是覺得家對他有約束，沒有自由。可他一但離開進入另一個環境，經歷的確是貧窮可憐。

  3、沒有詢問牧者

   ①能不能張開嘴問問

   ②能不能虛心點受教

   ③能不能聽前輩指導

 自以為是的羊真叫人不放心，我們教會有個信徒，他對我說：你們講的我都懂，其實他裡面給大家的感覺是驕傲，到過好幾個教會，最後來到這裡，還是挑挑揀揀對教會有許多不滿意。若不謙卑虛心聽從牧者的指教那真的很危險。

二、需要使他回轉

  1、禱告之法

  2、愛心規勸

  3、真理教導

在教會中總會有許多不正常的情況──軟弱、有病、剛硬、乾枯、失迷、犯罪等，凡是光景正常的信徒，就該多有擔代、禱告，而不可一味輕看、斥責、排拒。

禱告：親愛的恩主耶穌，求你憐憫那些失迷真道的弟兄姐妹，求主耶穌給他們回轉歸正的心，讓他們早點回家。阿們。―― 王永悅

 

【相信我，還是作富人比較好！(五1~6)】

   一、人們喜富厭窮

         1.Sophie Tucker的名言：『我富有過，也貧窮過；相信我，還是作富人比較好。』

         2.聖經既不推崇富有，也不貶抑貧窮，乃一視同仁

         3.正如火能造福人，也能釀成大災，財富有其益處，也有其危險

   二、對不敬虔的富人之警告

         1.虧欠工錢

         2.享受和奢侈

         3.意志的具體行動──定罪、殺害

   三、問題出在那裏？

         1.擁有物質並沒有錯，物質本身不是問題

         2.問題出在我們使用所得來謀取自己的益處，卻讓別人受虧損

         3.我們當問：『我能用神托付我的錢財，帶給別人多少祝福呢？』

   四、正確使用錢財

         1.世上的財富是短暫的(太六19~20)

         2.財富會控制我們(太六21)

         3.財寶具有其危險性──遮蔽一個人屬靈的視線(太六22~23)

         4.你只能有一個主人(太六24)

── 博愛思《雅各書的信息──我信！然後呢？》

 

【信徒中富足人的儆醒(五1~6)】

   一、財物金銀的銹壞

         1.無知的富足(路十二)

         2.應積財在天(太六19~21)

   二、虧欠工人的冤聲

         1.工錢的虧欠

         2.冤聲入神耳

   三、天父公義的審判

         1.勿奢華宴樂

         2.要榮神益人

── 柳健台《雅各書的信息》

 

【忍耐直到主的結局(五1~11)】

   一、不能輕忽生命的感覺

   二、留意穩固生命的豐富

   三、別讓屬地的事物壓縮生命

   四、不把指望放在屬地的事物上

   五、不要虧欠任何人

   六、活在主回來的指望中

   七、在難處中看見神的手

   八、神的應許是我們的保證

   九、知道主作工的結局

── 王國顯《好像初熟的果子──雅各書講經記錄》

 

【藉著忍耐禱告與個人工作顯出信心(五1~20)】

   一、忍耐等候主審判作惡者(五1~6)〔鑰節：1節〕

   二、忍耐等候主再來(五7~12)〔鑰節：8節〕

   三、信徒及其禱告的生活(五13~18)〔鑰節：16節〕

   四、信徒帶領人轉回(五19~20)〔鑰節：20節〕

── 安保吾《雅各書的研究》

 

【基督徒的人際關係(五1~20)】

   一、社會公義(五1~11)

         1.有錢──是服？是禍？(1~3節)

         2.先知的呼聲(4~6節)

         3.等候(7~11節)

   二、決不食言(五12)

         1.起誓或不起誓

         2.濫用和誤用起誓

         3.起誓的終結

   三、正常的教會(五13~20)

         1.治療的教會

         2.頌讚的教會

         3.認罪的教會

── 蘇穎睿《從掙扎到成長──雅各書小組查經資料》

 

【信行的測驗(二) (五1~20)】

   一、屬世的標記──資產階級的壓迫(1~6)

         1.金錢長銹

         2.工錢喊冤

         3.聖工要訓──主的工人不為錢財所用

   二、屬主的特徵(7~20)

         1.候主有忍耐(7~11)

               (1)忍耐的等候

               (2)忍耐的態度

               (3)忍耐的喜樂

               (4)忍耐的榜樣

               (5)忍耐的福氣

         2.禱告的信心(12~18)

               (1)信神有統治權

               (2)信神樂允人的禱告

               (3)信禱告亦關於赦罪

               (4)信義人祈禱更有能力

         3.工作有效感(19~20)

── 賈玉銘《聖經要義──雅各書要義》

 

【聽從合時的教訓(五1~20)】

   一、對富足人的警告(五1~6)

   二、忍耐生活的理由(五7~11)

   三、誠實的重要性(五12)

   四、身體與靈性兩方面的彼此關懷(五13~20)

──《浸信會主日學教材》

 

【富足人為何應當哭泣號咷(五2~6)】

   一、因為財物不能長久持有(五2~3)

   二、因為財物的損壞要證明他們的不是(五3下)

   三、因為恃財欺人的生活方式必被神審問(五4~6)

── 《The Preacher’s Outlines & Sermon Bible》

 

【富足人的苦難(五2~6)】

   一、財物的廢壞(五2~3)

   二、工人的冤聲(五4)

   三、神的審判(五5~6)

── 張有光《雅各書講章》

 

【如何處理你的財富(五2~6)】

   一、對錢財的謬誤

         1.誤認為在教會中不宜談錢財的事

         2.誤以為錢財是污穢的

         3.誤以為聖經裏有關錢財的教訓與我們沒有甚麼關係

   二、基督徒理財之道

         1.如何儲蓄財富Accumulation

               (1)錢不是用作囤積，而是用來使用Circulate的(五2~3)

               (2)聖經絕對沒有叫我們不要儲蓄(參箴廿一20；三十25)

               (3)不該為發大財而投機，而應為保值而儲蓄

         2.怎樣去賺錢Appropriation

               (1)不偷竊

               (2)不以不誠實或不負責任的手法去傳取別人的錢(五4)

               (3)不可以逃稅、瞞稅

               (4)不要私自拿取教會的錢

               (5)不要藉不勞而獲的事來賺取酬勞

               (6)不要賭博

         3.如何去用錢Allocation

               (1)不要浪費(五5)

               (2)要有計劃用錢

         4.如何運用財富Application

               (1)不可用錢欺壓人，作不義的事(五6)

               (2)要學習施捨，積財在天上

               (3)要作錢財的好管家

── 梁廷益《雅各書講章材料》

 

【享用『能忍能耐』的主權(五7)】

   一、有盼望的忍耐——信仰給予人能忍的能力

         1.忍怒(箴廿九22)

         2.忍辱(箴十二16)

         3.忍苦——約伯

   二、有喜樂的忍耐

         1.要有『流淚撒種歡呼收割』的信念

         2.要領悟『人種的是甚麼，收的也是甚麼』的原則(加六7)

         3.要有『但問耕耘不問收穫』的態度

   三、有恆切的忍耐

         1.鎮靜——臨危不亂

         2.不埋怨——不怨天尤人

               (1)埋怨使人失去信心不敢前進(民十四31~33；十四36~37)

               (2)埋怨使人灰心失去毅力(王上十八1；十九8)

               (3)埋怨使人失去喜樂，忘記了神的恩典

               (4)埋怨使人失去愛心而自憐、自憫，無法助人

—— 施達雄《邁向成熟——雅各書之精緻講章》

 

【應當忍耐直到主來(五7~11)】

   一、如農夫般的忍耐，因為主來的日子近了(五7~9)

   二、如眾先知的忍耐，因為他們相信並奉主名說話(五10)

   三、如約伯般的忍耐，因為他知道主的結局(五11)

── 《The Preacher’s Outlines & Sermon Bible》

 

【信徒的忍耐(五7~11)】

   一、信徒要忍耐好久呢(五7)

   二、信徒忍耐的性質(五7)──是一種積極的德行

   三、我們為甚麼要忍耐呢(五8)──基督的再來已經近了

   四、受苦與忍耐的榜樣(五10~11)

   五、約伯的忍耐(五11)

── 安保吾《雅各書的研究》

 

【等候主再來的忍耐(五7~12)】

   一、農夫的忍耐(五7~8)──殷勤與盼望的忍耐

   二、先知的忍耐(五9~10)──任勞任怨、至死忠心的忍耐

   三、約伯的忍耐(五11~12)──成功的忍耐

── 張有光《雅各書講章》

 

【信徒等候主來的忍耐(五7~12)】

   一、學習農夫的忍耐(五7~8)

         1.殷勤的忍耐

         2.盼望的忍耐

   二、學習先知的忍耐(五9~10)

         1.受苦的忍耐

         2.忠心的忍耐

   三、學習約伯的忍耐(五11~12)

         1.百般的忍耐

         2.成功的忍耐

── 柳健台《雅各書的信息》

 

【主幫助的人(五7~12)】

   一、主幫助那些自助的人(天助自助)

         1.英文諺語：『讚美主，子彈上膛。』──信靠神，也要盡當盡的義務

         2.基督徒被召去採取行動，不是閒坐無所事事

   二、兩個勸告

         1.要忍耐

               (1)記住所事奉的乃是神

               (2)忍耐直到主來執行審判

         2.要堅固不動搖

               (1)忍耐不是被動，乃是主動

               (2)堅固表示一種更積極的行為

   三、忍耐的榜樣

         1.眾先知受苦的事例

         2.義人約伯的事例

               (1)苦難無緣無故的臨到

               (2)約伯並未出言咒詛神

               (3)約伯的朋友把苦難和罪連在一起

               (4)神提醒人祂的作為非人所能知

               (5)約伯的結局顯明神永不誤事

── 博愛思《雅各書的信息──我信！然後呢？》

 

【如何得著忍耐(五7~12)】

   一、何時要等When

         1.當情況是無法控制的時候(五7)

         2.當人是無法改變的時候(五10)

         3.當問題無法解釋的時候(五11)

   二、為何要忍耐Why

         1.因為神掌管未來(五7~8)

         2.因為神會賜福予忍耐的人(五11；參太五11~12)

   三、怎樣去等How

         1.有準備的期待(五7)

         2.安靜的等(五9，12)

         3.有信心的等(五11)

── 梁廷益《雅各書講章材料》

 

【忍耐生活的操練(五7~20)】

   一、不要彼此埋怨(五7~11)

   二、不可起誓(五12)

   三、要用禱告交託(五13~20)

         1.彼此認罪(16節)

         2.互相代求(16節)

         3.結果是得醫治(16節)

         4.這醫治就是救人靈魂和遮蓋罪過(20節)

── 周貴發《雅各書──聽行並重》

 

【享用『說誠實話』的主權(五12，19~20)】

   一、說正確的誠實話

   二、說愛心的誠實話(弗四15)

   三、說智慧的誠實話

   四、說鼓勵的誠實話

—— 施達雄《邁向成熟——雅各書之精緻講章》

 

【在各樣環境中所該有的正常的反應(五12~20)】

   一、在沉重的試探中，不可咒詛或起誓(五12)

   二、在經歷受苦或喜樂中，應當禱告和歌頌(五13)

   三、在生病時，該請教會的長老來為他抹郵禱告(五14~15)

   四、若犯了罪時，要彼此認罪、互相代求(五16~18)

   五、若中間有人失迷真道，要使他回轉(五19~20)

── 《The Preacher’s Outlines & Sermon Bible》

 

【活出神旨意的生活(五12~20)】

   一、徹底的學習服在生命的管理下活

   二、藉著言語認識自己的缺欠

   三、學習活出肢體的實際

   四、阻擋禱告的事物──罪

   五、堵塞與主交通的破口

   六、及時的稱頌神

   七、找教會的長老

   八、在身體裏對付罪

   九、從生病中學屬靈的功課

   十、確實明白『奉主的名』的實意

   十一、出於信心的禱告

   十二、進入教會生活作生命的供應

── 王國顯《好像初熟的果子──雅各書講經記錄》

 

【信徒及其禱告的生活(五13~16)】

   一、誰禱告(五13~16)──信徒與領袖

   二、在甚麼情況之下禱告(五13~16)──『受苦』、『疾病』，指各種試煉

   三、禱告有幾種(五13~16)──歌頌、情求、認罪等

   四、信徒為甚麼要禱告(五13~16)──犯罪

   五、應允禱告的條件：

         1.出於信心的禱告(五15)

         2.彼此認罪，互相代求(五16)

── 安保吾《雅各書的研究》

 

【如何禱告(五13~17)】

   一、何時應該禱告(五13~14)

         1.不論是處於順境或逆境時

         2.當面對一些不能解釋和不能改變的營礦時

         3.當人在健康出現問題時

   二、基督徒如何禱告治病

         1.權能醫治派

         2.認罪悔改派

         3.神蹟終止派

         4.理性科學派

         5.正理派──神能醫治，有時神會醫治，但也有時神不醫治

         6.肢體的支持、醫藥的功效、信心的禱告

   三、怎樣禱告

         1.放膽去求(四2)

         2.動機要純正(四3)

         3.要有義人的心(五16)

         4.要用信求(五15)

         5.要恆切禱告(五17)

── 梁廷益《雅各書講章材料》

 

【享用『祈禱大能』的主權(五13~18)】

   一、祈禱的真義——與神溝通交談

         1.祈禱是我們感謝天父的一種行動

         2.祈禱的目的在於重新調整自己合乎神的旨意

         3.祈禱乃是獲得能力的途徑

   二、祈禱的攔阻

         1.我有辦法所以不必祈禱

         2.我很忙所以無法禱告

         3.禱告未蒙垂聽所以我不想禱告

   三、禱告蒙應允的秘訣

         1.對外人——賙濟關懷窮人(賽五十八6~9)

         2.對家人——互相敬重(彼前三7)

         3.對神

               (1)行祂所喜悅的事(約壹三22)

               (2)耐心等候(五17~18)

   四、禱告是我們生活的指引

—— 施達雄《邁向成熟——雅各書之精緻講章》

 

【信徒大有功效的禱告(五13~18)】

   一、靠主抹油的禱告(五14)

         1.禱告

         2.抹油

         3.靠主

   二、出於信心的禱告(五15)

         1.信心

         2.義人

         3.懇切

── 柳健台《雅各書的信息》

 

【禱告是為軟弱人預備的(五13~20)】

   一、對本段經文之錯誤的解釋

         1.羅馬天主教將此作為臨終抹油儀式的依據

         2.許多基督徒以為這是神應許在任何情況下病都能得醫治

               (1)認為身體健康是每一個基督徒與生俱來的權利

               (2)救恩(salvation)建立在健康(salud拉丁文)即『強健』或『完整』之上

         3.我們一方面駁斥錯誤的解釋，一方面也有責任發掘經文真正的含義

   二、勉勵人禱告

         1.重點不在抹油或儀式，乃在禱告上

         2.不是說義人有求必應，乃是說義人的禱告大有功效(16節)

   三、真正的禱告具有三要素

         1.真禱告是向惟一的真神禱告

         2.真禱告必須奉主耶穌基督的名(14節；約十四14)──信靠主死在十字架上的功效

               (1)條件之一：遵守神的命令(約壹三21~22)

               (2)條件之二：討神喜悅

         3.真禱告必須是在聖靈中禱告(弗二18)

   四、關於抹油

         1.在猶太教裏，油有許多功用，抹油乃是一件眾人習以為常的事

         2.這裏的意思是，在按至正常的程序去作時，一定要記得加上禱告

         3.憑信心禱告乃是一種對神救恩的回應

         4.以利亞和我們一樣軟弱，故我們也能作禱告的勇士

         5.學習禱告，先從為罪人禱告開始(20節)

── 博愛思《雅各書的信息──我信！然後呢？》

 

【有效的禱告(五14~17)】

   一、長老抹油的禱告(五14)──屬靈和醫藥並行

   二、出於信心的禱告(五15)

   三、義人懇切的禱告(五16~17)

── 張有光《雅各書講章》

 

【享用『征服疾病』的主權(五14~18)】

   一、耶穌所愛的人病了(約十一1~3)

         1.基督徒也會有患病的時候

         2.疾病對我們有所益處(羅八28)

   二、建設性的疾病

         1.疾病，是人生十字路口的紅燈——警戒

         2.疾病，是神的管教——使人認罪悔改

         3.疾病，是人學習生命功課的機會

   三、榮耀性的疾病

         1.該請長老來抹油禱告——提供心靈的更新

         2.該以祈禱使人罪得赦免——除罪在先

         3.該互相認罪浩相代求——靈性更成熟

—— 施達雄《邁向成熟——雅各書之精緻講章》

 

【祈禱三要(雅五16~18)】

   一、本分(16節前半)

   二、事實(16節後半)

   三、模範(17~18節)

── 丁良才《經題模範》

 

【領人歸主的重要(雅五19~20)】

   一、滿足神的心願(提前二4)

   二、救一個靈魂不死

   三、遮蓋許多的罪惡

── 張有光《雅各書講章》

 

【信徒請人歸主的見證(五19~20)】

   一、滿足天父的心願

         1.請人歸主討神喜悅

         2.人人傳道人人見證

   二、拯救靈魂的不死

         1.人的靈魂極為寶貴

         2.傳揚福音永不氣餒

   三、遮概許多的罪惡

         1.認罪悔改罪得赦免

         2.與主聯合生命放光

── 柳健台《雅各書的信息》

 

【享用『宣揚福音』的主權(五19~20；徒一8)】

   一、宣揚福音的意識

   二、宣揚福音的能力

   三、宣揚福音的方式

—— 施達雄《邁向成熟——雅各書之精緻講章》

 

【愛心與行為要並行  雅各書5章】

一丶有錢無愛主必降災5:1-3

二丶不付工錢主已知道5:4-6

三丶忍耐等候主的日子5:7-8

四丶謙卑學習主的先知5:9-11

五丶說話誠實主僕所教5:12

六、有病禱告主醫病人5:13-16

七丶懇切禱告主賜恩典5:17-18

八丶領回弟兄主免眾罪5:19-20

──作者不詳

 

【雅各書第五章】

一、對錯用財富的責難（五1∼6）

二、對信徒耐心等候的鼓勵（五7∼11）

三、末了的勸勉（五12∼20）

    1.誓言（五12）

    2.禱告與醫治（五13∼18）

    3.對行道的最後勸告（五19∼20）

──《丁道爾聖經注釋》

 

【雅各書第五章】

一、虛無的財富（五1－3）

二、自私者的收場（五4－6）

三、等候主再來（五7－9）

四、忍耐不落空（五10－11）

五、發咒起誓的虛幻（五12）

六、歌唱的教會（五13－15）

七、禱告的教會（五16－18）

八、必須實踐的真理（五19－20）

――《每日研經叢書》

 

【雅各書第五章】

一、富足的人和他們將來的悲哀（五1∼6）

二、勉勵要忍耐（五7∼12）

三、禱告和治病（五13∼20）

──《活石新約聖經注釋》

 

【忍耐候主（五7∼12）】

一、像農夫（7∼8）

二、像先聖（9∼11）

三、要學效先知們的榜樣（10）

四、學效“約伯的忍耐”（11）

五、要誠實（12）

──《新舊約輔讀》

 

【應該做的事（五13∼20）】

一、受苦的該禱告（13）

二、喜樂的該歌頌（13）

三、患病的該禱告（14∼18）

    1.這禱告之所以能如此有功效，因為這是出於信心的（15），亦是出於義人的禱告（16）

    2.這禱告可以出自平凡的人（17）

四、軟弱的要挽回（19∼20）

──《新舊約輔讀》