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雅各书第四章纲目

 

壹、内容纲要

 

【基督徒信心的察验之三：须敬畏神】

    一、敬畏神的人顺服神，不敢与神为敌(1~7节)

          1.不放纵私欲(1~3节)

          2.不与世俗为友(4~6节)

          3.抵挡魔鬼(7节)

    二、敬畏神的人亲近神，怕得罪神(8~12节)

          1.洁净自己的手和心(8节)

          2.因自己的光景愁苦、悲哀、哭泣(9节)

          3.在主面前自卑(10节)

          4.对别人不敢批评、论断(11~12节)

    三、敬畏神的人仰望神，不敢自作主张(13~16节)

          1.知道自己的藐小、有限(13~14节)

          2.因神旨意而活、而行(15节)

          3.不敢张狂夸口(16节)

    四、敬畏神的人必然知行合一(17节)

 

贰、灵训要义

 

【基督徒的三大顽敌】

    一、自己──百体中战斗之私欲(1节)

    二、世俗──犯了属灵的淫乱(4节)

    三、魔鬼──被神的仇敌迷惑(7节)

 

【人生混乱的原因】

    一、肉体中的私欲(1~3节)

          1.私欲引致争斗(1节)

          2.私欲引致贪恋(2节上)

          3.私欲引致杀害、嫉妒(2节中)

          4.私欲引致妄求(2节下~3节)

    二、与世俗为友(4~6节)

          1.在神之外另有所贪爱(4~5节)

          2.对神骄傲(6节)

 

【属世的标记】

    一、常与三敌妥协(1~10节)

          1.放纵私欲(1~3节)

                (1)人有战斗性即贪欲的结果(1~2节)

                (2)人求而不得亦即贪欲的结果(3节)

          2.与世俗为友(4~5节)

                (1)与世俗为友就是灵界的淫妇(4节上)

                (2)与世俗友就是与神为敌(4节下~5节)

          3.受魔鬼欺骗(6~10节)

                (1)骄傲，不能在主面前自卑(6，10节)

                (2)不能抵挡魔鬼(7节)

                (3)手与心都污秽，不能亲近神、顺服神(7~9节)

    二、彼此批评论断(11~12节)

          1.按弟兄的关系说，不可彼此批评论断(11节上)

          2.按律法说，不可彼此批评论断(11节下)

          3.按在神面前的地位说，不可彼此批评论断(12节)

    三、妄拟将来的命运(13~17节)

          1.自作主张的计划(13~14节)

          2.顾不到神的旨意(15节)

          3.徒自张狂夸口(16节)

          4.知而不行(17节)

 

【与神为敌之人的记号】

    一、为满足肉体的私欲而争战斗殴(1~2节上)

    二、不喜欢祷告，即便祈求，也是妄求(2节下~3节)

    三、骄傲，对神不敬，不顺服神(6~7节)

    四、批评弟兄，就是论断律法(11~12节)

    五、行事随己意，张狂夸口(13~16节)

 

【对抗敌人的三大战术】

    一、不要骄傲(6节)

    二、不要妄论弟兄姊妹(11节)

    三、不要贪图财物(13节)

 

【信徒抵挡魔鬼最有效的方法──投靠神】

    一、要顺服神(7节)

    二、要亲近神(8节)

    三、务要在主面前自卑(10节)

 

【胜过试探的步骤】

   一、第一步：顺服神，抵挡魔鬼(7节)

   二、第二步：亲近神，洁净手与心(8节)

   三、第三步：要愁苦、悲哀、哭泣(9节)

   四、第四步：在主面前自卑(10节)

 

【七个『要』与四个『不要』】

    一、七个『要』(7~10节)：

          1.要顺服神(7节上)

          2.务要抵挡魔鬼(7节下)

          3.要亲近神(8节上)

          4.要洁净你们的手(8节中)

          5.要清洁你们的心(8节下)

          6.要愁苦、悲哀、哭泣(9节)

          7.务要在主面前自卑(10节)

    二、四个『不要』(11~17节)

          1.不要彼此批评(11~12节)

          2.不要随己意行事(13~15节)

          3.不要张狂夸口(16节)

          4.不要知而不行(17节)

 

【彼此批评的三种错误】

    一、对于律法──批评弟兄就是批评律法(11节上)

    二、对于自己──就不是律法的遵行者，乃是审判者(11节下原文)

    三、对于神──就是取代了律法的设立者和审判者，也就是取代了神自己(12节原文)

 

【雅各书的罪恶观】

   一、彼此批评就是罪(11~12节)

   二、张狂夸口就是罪(13~16节)

   三、知善不行就是罪(17节)

 

【何谓自满】

   一、自满就是不依靠神而自行计划(13节)

   二、自满就是不认识人生的无常(14节)

   三、自满就是不承认需要神(15节)

   四、自满就是张狂夸口(16节)

   五、自满就是罪(17节)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──雅各书注解》

 

叁、其他纲目

 

【神赐恩给谦卑的人】

经文：（雅4:1-10）  （注：本讲道大纲比较长，可以分两次分享。）

   一、消极方面：除去百体中的私欲 1-4

         1.除掉肉体中的私欲 1-2

               (1)斗殴  （林前1:10-13；彼前2:11）

               (2)贪恋  （民11:4-6；出20:17；提前6:10）

               (3)嫉妒  （雅3:16；箴14:30；诗37:1） 例如：扫罗嫉妒大卫。

         2.除掉肉体中的妄求 2-3

               (1)不求 2，（太7:7-11；耶29:11-13）

               (2)妄求 3，

“妄求”：即乱求、瞎求，没有目的的求。什么是正确的求呢？——荣耀神及对人有益的求。

                     a.身体健康，生活有力，见证活泼等。（太5:16；林前6:20）

                     b.在工作场所、教会、家里、邻里多结果子。（约15:8；罗15:6）

                     c.无论是基本需要，还是追求人生目标。（约壹5:14-15；太6:31-33；帖后1:11-12）

         3.除掉肉体中的淫乱 4   淫乱有两个方面：

                     1）是肉体上的淫乱 （弗5:4-5）

                     2）是属灵上的淫乱 ——与偶像崇拜、与世俗犯罪。

               (1)不顺从神 （来2:3）

               (2)崇拜偶像 （士2:17）

               (3)不洁的行为 （代上5:25；结6:9）

               (4)把自己献给假神 （罗6:19）

               (5)不归向神 （何5:4）

               (6)离弃神 （何1:2；4:12；9:1）

               (7)不信基督 （太16:4）

               (8)以耶稣为耻 （可8:38）

   二、积极方面：顺服亲近神的同在 5-10

         1.顺服神务要抵挡魔鬼 5-7

               (1)靠圣灵的能力胜过嫉妒 5，（出20:5）

               (2)靠天父的恩典胜过骄傲 6，（彼前5:5）

               (3)靠基督的宝血胜过魔鬼 7，（启12:11；彼前5:8-9）

         2.亲近神需要圣洁谦卑 8-10

               (1)手洁心清 8   有个方面需要洁净：

                     a.有罪的人——要洁净你们的手。 （林后7:1；提后2:21）

                     b.心怀二意的人——要清洁你们的心。 （雅1:8；路16:13）

               (2)痛悔己心 9，如大卫。（撒下12:13-14；诗51:1-12）

               (3)向主谦卑 10，（路14:11）

── 毛南春阳

 

【神阻挡骄傲的人】

经文：雅4:11-17

   一、目中无人——批评论断 11-12

         1.批评弟兄 11，（伯36:17-18；弗4:31；彼前2:1）

         2.论断弟兄 11-12，（罗14:4；太7:1-5）  什么是论断？

               1）论断是说弟兄的坏话。2）论断是触犯神的律法。3）论断是自立审判官及立法者。4）论断是夺取神的主权与权威。

   二、心中无神——人生虚空 13-14

         1.自行筹划，毫无功效 13， 如无知的财主（路12:16-21）。

         2.自我生命，短暂如云 14，（诗90:1-12；太6:25-33；彼前2:11-12）

“明天如何，你们不知道。”如发生什么意外，交通事故、疾病、金钱损失、关系破裂、天然灾难、坏消息、好消息、死亡等等。

   三、口中无谨——张狂夸口 15-17

         1.当说不说，是错的 15，（箴3:5-6；罗12:2）

         2.可夸不夸，是恶的 16，（诗49:6-7）

         3.知行不行，是罪的 17，（太7:26-27）

── 毛南春阳

 

【顺服神（四7） 】

你是顺服的吗？

读经：《雅四7》「 故此，你们要顺服神。」

  顺服是基督徒一生中必须要学习的功课，也是最难学的功课。无论如何我们还是要好好的学习这个功课。「故此你们要顺服神，」『顺服』按希腊原文的意思，乃是基于里面『服』的存心和意念，而后外面有『顺』的态度和行动；全句是说我们要甘心乐意的顺服在神的权下，接受祂一切的安排。

一、神的乖孩子在哪里？

 1、因为倔强的太多

 2、因为主观的太多

  人类一直在悖逆中。人最不愿意听从造物主的指挥，在伊甸园中就已经用自己自由的意志背叛了神。试问我们是否也很倔强和主观哪？是否也不太听从真理的规劝哪？我们今天需要反思自己的情形，从这个光景中出来，成为顺命的儿女，以遵行父神的旨意为食物，作成祂的工。

二、愿意听话的在哪里？

 1、耳朵一直就悖逆

 2、脖子一直就顽梗

 神是愿意说话的神，你看看圣经1189章的文字记录，神一直在呼天唤地的教导祂的儿女认识祂。可是我们却有太多的悖逆，神的话说：《结三7》「以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额坚心硬的人。」当我们知道自己的光景赶紧悔改归向神。

三、学此功课的在哪里？

 1、主啊！我在这里——学习以赛亚

 2、主啊！我顺服你——学习主耶稣

《彼前一14》「你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。」既然我们是顺命的儿女，就好好来学习顺服神的命令，作个听话的乖宝宝。

祷告：感谢爱我们的父神，我们愿意顺服于你，求神用你的慈绳爱锁捆绑我们浪漫的心，叫我们永远都听从你的话语。阿们。―― 王永悦

 

【抵挡魔鬼（四7）】

下定决心抵挡魔鬼

魔鬼就是坠落的天使长，牠带走了三分之一的天使。牠们成为神的敌对者；破坏者；试探者，牠也是神儿女要一直争战和抵挡的。我们来读圣经。

读经：《雅四7》「故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。」

一、不要小瞧了魔鬼

1、牠有能力

2、牠有手段

3、牠有经验

二、你我可以赶魔鬼

1、靠耶稣宝血

2、靠神的话语

3、靠圣灵能力

《启十二11》「弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。」

三、靠主能得胜魔鬼

1、魔鬼最终在火湖里

2、魔鬼最终在审判里

3、魔鬼最终在永刑里

  魔鬼是空中掌权的首领，圣经说：《弗二2》「那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。」

祷告：求主耶稣帮助我们得胜魔鬼。阿们。―― 王永悦

 

【论卑与高（四10）】

卑微的功课我要学

读经：《雅四10》「务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。」

一、卑之景

 1、学会俯伏在主的脚前

 2、学会卑微在主的脚前

 3、学会省察在主的脚前

 4、学会静思在主的脚前

  一个认识主的人一定能学到一个功课就是谦卑，所以我们需要学会常常在主的面前，马利亚在主的脚前听明白了主的话就有了最美的奉献。

  我们的主是万王之王竞卑微于马槽，经历人间的沧桑，每每思想叫我们感动落泪。多想主所作的工作，想到主耶稣为门徒洗脚，谁又能作到？主的爱在行动中。我们也需要体会和经历。

二、高之论

 1、不求高

 2、不急高

 3、不要高

 4、主升高

  人都往高处走，都想当官当王管理别人，谁又能卑微虚己学习像主耶稣那样作仆人哪？主说：我来了不是要受人的服侍乃是要服侍人，并且要舍命作多人的赎价。基督徒的你和我不要求高：要高，当你效法主耶稣学习谦卑虚己，主必会叫你升高。

祷告：亲爱的恩主，求你叫我们学会谦卑的功课，我们愿意效法你，愿你生命中的每一步都成为我们效法的目标，愿你在我们生命中显大，愿你兴旺，愿我衰微。阿们。―― 王永悦

 

【论断之危  （四11~12）】

   弟兄姐妹们，你是否发觉我们有时候落到了论断的危机里，外国人以前到中国的时候很稀奇为什么中国的女人要裹脚，同时也为中国人传瞎话论断人的速度而吃惊。在我们的信仰路上，我们有多少的主观论断和批评。甚愿你我一心只读圣经书，莫谈他人是与非。

读经：《雅四11~12》「弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？」

 一、从论断别人到省察自己

  1、论断是骄傲的表现

  2、论断是自恃的表现

  3、论断是主观的表现

 二、从批评弟兄到友爱弟兄

  1、弟兄是需要帮助的

  2、弟兄是需要爱护的

  3、弟兄是需要代祷的

祷告：亲爱的恩主耶稣，我们感谢你。求你给我们爱弟兄的心，让我们不在犯论断的罪，求你让我们的口是说恩言的口。奉主耶稣基督之名，阿们。―― 王永悦

 

【可以活着 （四15）】

活着真好

  活着是主耶稣给我们的恩典，活着是主的怜悯，活着是主给我们的特权，活着就需要积极喜乐靠主恩典努力面前。

读经：《雅四15》「你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。”」

一、是主叫你活着

 1、活之意

  ①荣耀神

  ②敬畏神

③到永远

 2、活之法

  ①存喜乐的心而活

  ②存感恩的心而活

  ③存盼望的心而活

  我们的生命是神赐给的，这个生命是多么的宝贵，多么的荣耀，我们要好好珍惜在地上的生活，因为我们是为神的荣耀而活的，我们需要存敬畏之心活在神的面前，我们当存喜乐的心，感恩的心，盼望的心为主好好的活着。《罗马书》十四8「我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。」

二、是主叫你工作

 1、作啥有意义？

①传福音

②学真理

 2、作啥主喜悦

  ①于人有益的事

  ②众人喜悦的事

《弗二10》「我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。我们需要作啥工作哪？其实真正工作的意义在于开启。当我们明白了工作的意义，就会更珍惜活在地上日子，使我们有益于人。」

祷告：神啊！感谢你赐给我生命，感谢你今天还让我在你的恩典中活着，我愿意在余下的日子里为你而活。阿们。―― 王永悦

 

【得不着的祈求(四1~3)】

   一、动机错误──为满足私欲(四1)

   二、目的错误──浪费在宴乐中(四3)

   三、对象错误──不(向神)求(四2)

── 张有光《雅各书讲章》

 

【信徒不能的着的祈求(四1~3)】

   一、动机错误的祈求

         1.登山宝训的教导(太六5~8)

         2.以色列人的鉴戒(民十一4~6，18~20，31~34)

   二、目的错误的祈求

         1.满足自己的欲望

         2.浪费宴乐的妄求

   三、对象错误的祈求

         1.不择手段的争取

         2.未向天父的寻求

── 柳健台《雅各书的信息》

 

【学习对付属地智能的源头(四1~7)】

   一、不跟随属地的智慧活

   二、属地的智慧培养私欲

   三、私欲是人以自己代替神的结果

   四、背弃神就使人得不着满足

   五、不寻求神的喜悦就落在属灵的淫乱里

   六、与世俗为友就是与神为敌

   七、问题是出在不以神为乐

   八、千万不要轻忽神的性情

   九、活在属天智慧的路

   十、认真的学习顺服神

   十一、抵挡魔鬼是必须作的

── 王国显《好像初熟的果子──雅各书讲经记录》

 

【基督徒的三大顽敌(雅四1~7)】

   一、自己(1~2节)

   二、世俗(3~5节)

   三、魔鬼(6~7节)

── 徐松石《新约七公信撷华》

 

【如何防止与人的冲突(四1~9)】

   一、冲突来自欲念(四1)

         1.物质欲Desire for Possessions(四2)

         2.享受欲Desire for Pleasure(四2)

         3.权力欲Desire for Power(四3)

   二、如何减少与人冲突

         1.要面对我们的主(四5)

         2.要抵挡撒但(四7)

         3.要被圣灵和圣经的话充满

         4.要寻求宽恕(四9)

── 梁廷益《雅各书讲章材料》

 

【认识属世真面目(四1~10)】

   一、属世的来源──私欲(四1~3)

   二、对属世的斥责──不忠(四4~6)

   三、从属世回转(四7~10)

         1.在真道上站稳(7节)

               (1)要顺服

               (2)要抵挡魔鬼

         2.行事为人与蒙召的恩相称(8节)

               (1)要亲近神

               (2)要洁净

               (3)要清洁

         3.不断更新变化和体验(9节)

               (1)要愁苦

               (2)要悲哀

               (3)要哭泣

               (4)要变化

         4.快跑跟从神(10节)──要自卑

── 周贵发《雅各书──听行并重》

 

【都是他的错！(四1~12)】

   一、战争是人类主要的遗产

         1.历史显示代代战争不断

         2.解决之道乃在放弃挣扎，寻求神在我们身上的心意

   二、与神为敌

         1.我们不与别人之间有问题，我们与神之间也有问题

         2.我们向神犯了属灵的淫乱

         3.解决之道乃在顺服神，亲近神

         4.惟有十字架和圣灵能吸引我们亲近神

   三、击溃试探

         1.抵挡肉体的试探

         2.抵挡世界的试探

         3.抵挡魔鬼

── 博爱思《雅各书的信息──我信！然后呢？》

 

【信行的测验(一)──属世的标记(四1~17)】

   一、常与三敌妥协(1~10)

         1.要与私欲战斗(1~3)

               (1)人有战斗性即贪欲的结果

               (2)人求而不得亦贪欲的结果

         2.勿与世俗为友(4~5)

               (1)与世俗为友即与神为敌

               (2)与世俗为友即为灵界的淫妇

         3.务要敌挡魔鬼(6~10)

               (1)要敌挡魔鬼

               (2)要亲近神

               (3)要洁净己心

   二、彼此批评论断(11~12)

         1.因为是弟兄勿彼此评论

         2.按律法说勿彼此评论

         3.按神前地位说更不该彼此论断

   三、妄拟将来命运(13~17)

         1.自作主张的计划

         2.顾不到神的旨意

         3.徒自张狂的夸口(16~17)

── 贾玉铭《圣经要义──雅各书要义》

 

【基督徒的问题(四1~17)】

   一、灵欲之争(四1~6)

         1.人欲与神旨(1~3节)

         2.与神为敌的愚笨(4~7节)

   二、基督徒的品质(四7~10)

         1.属神的纯真(8~10节)

         2.属神的哀伤(9节)

         3.属神的谦卑(10节)

   三、不可论断(四11~12)

   四、赚得全世界又如何？(四13~17)

         1.现代人的人生观(13节)

         2.明天如何(14节)

         3.积极人生(15节)

         4.两种罪行(16~17节)

── 苏颖睿《从挣扎到成长──雅各书小组查经资料》

 

【借着在神面前谦卑悔改显出信心(四1~17)】

   一、信徒和恩典中的更新(四1~10)〔钥节：10节〕

   二、信徒和论断人的罪(四11~12)〔钥节：12节〕

   三、信徒与他将来的打算(四13~17)〔钥节：17节〕

── 安保吾《雅各书的研究》

 

【处理错误的态度(四1~17)】

   一、私欲是冲突的起因(四1~5)

   二、谦卑是冲突的和解(四6~10)

   三、论断人的危险(四11~12)

   四、不照神的意思去计划的危险(四13~17)

──《浸信会主日学教材》

 

【神的友敌(四4~7)】

   一、神的仇敌──与神为敌的三种行为：

         1.与世俗为友(四4)

         2.与魔鬼为友(四7)

         3.与罪恶为友(四5)

   二、神的朋友──也有三种行为：

         1.不染世俗(一27)

         2.亲近神(四5)

         3.洁净心手(四5)

── 张有光《雅各书讲章》

 

【信徒成为天父的朋友(四4~10)】

   一、与神为敌的三种行为

         1.与世俗为友(四4)

         2.与魔鬼为友(四7)

         3.与罪恶为友(四8)

   二、作神朋友的三种行为

         1.不沾染世俗

         2.务要亲近神(四8)

         3.洁净心和手(四8)

   三、谦卑蒙神的恩赐(四6)

── 柳健台《雅各书的信息》

 

【享用『征服诱惑』的主权(四7~8)】

   一、有抵挡魔鬼不甘堕落的意愿

   二、有肯顺服真理择善固执的决心——『由得己』

   三、有亲近神持之以恒的行动(四8)

—— 施达雄《迈向成熟——雅各书之精致讲章》

 

【在主面前升高的路(四7~10)】

   一、学习抵挡撒但作开始

   二、积极的追求多亲近神

   三、在经历上享用与神亲近

   四、享用神的经历的次序──先靠近神，神就充满我们

   五、留心除掉阻挡与主亲近的事物

   六、保守自己不活在罪中

   七、顺服是享用安息的路

   八、必须要操练跟上神的心思

   九、不要落在理由的捆绑里

   十、在主的光中自卑

── 王国显《好像初熟的果子──雅各书讲经记录》

 

【享用『上帝同在』的主权(四8)】

   一、良善的根源

   二、希望之根源

   三、爱德之根源

—— 施达雄《迈向成熟——雅各书之精致讲章》

 

【如何停止论断(四11)】

   一、人爱论断

   二、论断别人的后果

         1.没有神在我们生命里(四11)

         2.中了撒但的诡计(约八44)

         3.夺取了神的荣耀(四11)

   三、不应论断别人

         1.假若我们自己已经犯罪，就不应该论断别人(罗二1~3)

         2.圣经告诉我们，论断会令到自己看不到自己的软弱或过失(太七3~5)

         3.『不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非』(约七24)

         4.资料若是听回来的，就不要立时论断(约七51)

         5.假若只是信仰实践形式上的不同，我们便不应论断(西二16)

         6.如果所说的话不能造就人，我们便不要出口(弗四29)

         7.假若基于猜估别人的动机，我们便不应该论断(林前四5)

   四、如何防止论断别人

         1.记着我们也要按同等的标准接受审判(太七1~2)

         2.当我们论断人的时候，不要忘记我们要先照圣经的原则去作(太十八32~33)

         3.当我们批评人的时候，不要忘记怜悯是胜于审判(二13)

         4.当我们真的听到论断的说话时，我们应该不听、不传话

── 梁廷益《雅各书讲章材料》

 

【享用『不必犯罪』的主权(四11~16)】

   一、该作而不作就是罪(四17；五6)——四种不同的人生观：

         1.强盗的人生观——『我的是我的，你的也是我的』

         2.祭司的人生观——『我的是我的。你的是你的』

         3.店主的人生观——『我的是你的，但是先要你的是我的』

         4.撒玛利亚人的人生观——『我的就是你的，只要你需要』

   二、以自我为中心就是罪(四13~16)

         1.作事凭自己的计划——『今天明天我们要…

         2.行路照自己定规的方向——『往某城里去』

         3.生活按自己的筹算——『在那里住一年』

         4.工作照自己的意思拣选——『作买卖得利』

         5.完全不认识自己生命的有限——『…明天如何…还不知道』

   三、路十二章『无知财主』

         1.因为他错误的人生观——以为灵魂可以用物质来满足

         2.因为他忽略了他人的需要——只收藏而不肯赒济

         3.因为他忘记了神的大恩——只知谋财而不知感恩

   四、自以为是地批评别人(四11~12)

         1.批评论断是人常犯的自以为是的大罪

         2.批评人显出自己的无知

         3.批评人显出『别人不如自己』的心理

—— 施达雄《迈向成熟——雅各书之精致讲章》

 

【顺服在基督作生命的光中(四11~17)】

   一、不以人自己作依据

   二、越过神的地位定规是人自己出头

   三、外面发表的就是里面所有的

   四、不住的在生活中学习脱离自己

   五、仍然是脱离自己的学习

   六、学会活在『主若愿意』里

   七、『主若愿意』就是接受主的权柄

   八、活在神的命定里

   九、仍然是基督作生命的操练

   十、不要忽略神的命定

── 王国显《好像初熟的果子──雅各书讲经记录》

 

【信徒对罪正确的认识(四11~17)】

   一、彼此批评就是罪(四11~12)

         1.健康由舌可知

         2.论断显出无知

         3.爱是凡事包容

   二、张狂夸口就是罪(四13~16)

         1.珍惜拥有生命

         2.认识生命本质

         3.生命在主手中

   三、知善不行就是罪(四17)

         1.物质上的关怀

         2.心理上的关怀

         3.灵命上的关怀

── 柳健台《雅各书的信息》

 

【检视常见属世行为(四11~五6)】

   一、批评(四11~12)

   二、自夸(四13~17)──自以为十拿九稳：

         1.那里(Where)──要往某城里去

         2.多久(How long)──在那里住一年

         3.为甚么(Why)──作买卖

         4.目的(What for)──得利

   三、妄为(五1~6)

         1.在末世只知积攒钱财(五3)

         2.亏欠工钱(五4)

         3.在世上享美福，好宴乐(五5)

         4.定义人的最并杀害他(五6)

── 周贵发《雅各书──听行并重》

 

【如何面对明天(四13~15)】

   一、基督徒三种错误的态度

         1.人意算盘(四13)

         2.掌握未来(四14)

         3.推搪拖延(四17)

   二、如何面对明天(四15)

         1.将明天和未来的计划学习交托给我们生命的主

         2.掌握今天，享受今天，为今天感恩

         3.今天应作的事，今天就作Dot it today

── 梁廷益《雅各书讲章材料》

 

【我们需要多少保险才够？(四13~17)】

   一、现代人对保险的关切，说出人渴望自给自足的心态

         1.人们认为金钱能带给人保障

         2.但人若离开神去寻找安全感，不过是痴人呓语，幻想美梦而已

   二、幻想与实际

         1.商人出外买卖赚钱的计划，乃是一种幻想

         2.把信心放在人为保障上的人，最后必然会发现一无用处

         3.人既不能保证自己的生命，怎能保证生命所附带的其它东西呢？

         4.人所需要的是完全的依靠

   三、两个大错误

         1.我们忘记了我们是活在现今这一刻

         2.我们忘记了神

   四、一项重罪──忘记神

         1.张狂夸口是一种自私自利的『自我膨胀』(16节)

         2.我们的安全感应该完全建立在神身上

         3.明知如此，却不去行，乃是重罪(17节)

         4.正确的态度乃是『主若愿意』(15节)

   五、不要忧虑(太六24~34)

         1.你无法同时信靠神和金钱

         2.神能供应你一切需要

         3.信靠神就百无一失

── 博爱思《雅各书的信息──我信！然后呢？》

 

【知识与行为要并行  雅各书4章】

一丶争战斗殴不能得4:1-3

二丶与世为友不服灵4:4-5

三丶骄傲之人不谦卑4:6-7

四丶心怀二意不稳定4:8-9

五丶主前自卑不自高4:10

六丶论断别人不自知4:11-12

七丶明天如何不知道4:13-14

八丶知道行善不去行4:15-17

──作者不详

 

【雅各书第四章】

一、私欲是纷争的根源（四1∼3）

二、劝告悔改（四4∼10）

三、禁戒批评（四11∼12）

四、对高傲的责难（四13∼17）

──《丁道尔圣经注释》

 

【雅各书第四章】

一、逸乐或遵守神旨意（四1－3）

二、对神不忠（四4－8上）

三、属神的纯洁（四8下－10）

四、批评他人（四11－12）

五、错谬的自信（四13－17）

――《每日研经丛书》

 

【不可作的事（四11∼五6）】

一、不可论断（四11∼12）

二、不可夸口（四13∼17）

三、不可敛财（五1∼6）

    1.“财物坏、衣服被咬、金银长锈”（2∼3）

    2.他们剥削别人，亏负别人（4）

    3.别人在劳碌工作。为他们赚钱，他们却安享其成，奢华宴乐；神反对这样的人（5）

    4.他们利用财势，陷害无辜（6）

──《新旧约辅读》

 

【申斥受信人所犯的罪，并给予劝戒　四1∼五6】

一、贪爱世界的罪过　四1∼10

    1.贪图享乐是纠纷的根源　四1∼3

    2.贪爱世界是与神为敌田四4∼6

    3.悔改、顺服神罢！　四7∼10

二、好批评与自夸者之罪　四11∼16

    1.批评弟兄是掠夺神的主权　四11∼12

    2.自夸是误以为自己是主宰者　四13∼16

三、为富不仁者之罪　四17∼五6

    1.不行善之罪　四17∼五3

── 彭德修《中文圣经注释──雅各书》