〔返回講道資料總索引〕

〔返回首頁 | 返回本書目錄〕

希伯來書第二章綱目

壹、內容綱要

【基督是人子，比天使更美】

一、主親自講的，比天使所傳的話更超越(1~4節)

1.當越發鄭重所聽見的道理(1節)

2.若忽略這麼大的救恩，必不能逃罪(2~3節上)

3.這救恩是三一神藉屬祂的人證實的(3節下~4節)

二、基督成為人子，所成就的遠超過天使(5~18節)

1.那成為比天使微小的耶穌，為人人嘗了死味(5~9節)

2.為要領許多兒子進榮耀裏去，恢復與神正常的關係(10~13節)

3.為要藉死敗壞魔鬼，釋放一生因怕死而為奴僕的人(14~15節)

4.為要救拔亞伯拉罕的後裔，祂凡事與祂的弟兄相同(16~18節)

貳、靈訓要義

【這麼大的救恩】

一、承受救恩的人是這麼大(參一14)

二、傳講與作成救恩的主是這麼大(4節)

三、救恩的憑據是這麼大(3~4節)

四、救恩叫人將來承受的榮耀又是這麼大(5~10節)

【這麼大的救恩】

一、本原大――三一神作成救恩(3~4節)

二、犧牲大――受死的苦(9節上)

三、範圍大――為人人嘗了死味(9節下)

四、功效大――使人成聖(11節)、釋放人(15節)、搭救被試探的人(18節)

【神對人類所定的永遠計劃應驗於為人的耶穌】

一、神對人類的榮耀計劃

1.在萬有中神特別揀選了人來作祂的器皿(6節)

2.神揀選人作祂自己一個無限榮耀的彰顯(7節上)

3.神揀選人作祂自己一個偉大的掌權者(7節下)

4.神揀選人作萬有的承受者(5節)

5.神要將人升高使萬有服在他的腳下(8節)

二、一個榮耀的異象――耶穌完全應驗了人類榮耀的命運(9節上)

1.耶穌已得著了尊貴榮耀為冠冕

2.耶穌來成為人為要能應驗神榮耀的命運

3.仰望在榮耀裏的耶穌是我們得勝的途徑

三、十字架是耶穌應驗人類榮耀命運的惟一途徑

1.十字架的苦難為耶穌贏得了榮耀冠冕(9節中)

2.十字架的受死是包羅萬有的死――十字架偉大的贖罪功效

3.十字架的苦難使耶穌得著了完全(10節)

【人算甚麼，你竟顧念他】

一、人比天使微小一點(6~7節上)

二、人因怕死而一生成為奴僕(15節)

三、人會被試探而受苦(18節)

四、人因主耶穌受死而得以成聖(11節)

五、人因主耶穌受死而得以釋放(15節)

六、人因主耶穌受過試探而在被試探時蒙祂搭救(18節)

七、人因主耶穌的帶領而要進榮耀裏去(10節)

八、人要在會中與主一同頌揚神(12節)

【基督救贖工作的過去、現在、未來】

一、過去

1.降卑自己――暫時成為比天使小一點的耶穌(9節)

2.道成肉身――祂親自成了血肉之體(14節)

3.祂凡事與祂的弟兄相同(17節)

4.祂被試探而受苦(18節)

5.祂因受苦難得以完全(10節)

6.祂受死的苦，為人人嘗了死味(9節)

7.特要藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼(14節)

二、現在

1.祂現在得了尊貴榮耀為冠冕(9節)

2.藉著祂十字架的受死，使信祂的人得以成聖(11節)

3.祂使聖父、聖子和信徒之間產生了生命的關係(11~13節)

4.祂釋放那些一生因怕死而為奴僕的人(15節)

5.祂在天上作大祭司，為我們信徒除罪(16~17節)

6.祂並且搭救被試探的人(18節)

三、未來

1.將來的世界要交給我們信徒與基督一同管轄(5節)

2.信主的人要得著榮耀尊貴為冠冕(7節上)

3.管理神所造的，萬物都服在信的人腳下(7~8節)

4.基督要領許多的兒子進榮耀裏去(10節)

5.眾信徒要在天上永遠頌揚神(11~13節)

6.基督至終要毀滅魔鬼(14節)

【主耶穌與我們的關係】

一、祂為我們――為『人人』嘗了死味(9節)

二、祂救我們――救『他們』的元帥(10節中)

三、祂領我們――要領『許多的兒子』進榮耀裏去(10節中)

四、祂使我們――那使『人』成聖的(11節上)

五、祂稱我們――稱『他們』為弟兄(11節下)

六、祂釋放我們――釋放『那些一生因怕死而為奴僕的人』(15節)

七、祂俯就我們――凡事與『祂的弟兄』相同(17節)

八、祂搭救我們――搭救『被試探的人』(18節)

【主耶穌所受的苦】

一、人生的苦難――因受苦難得以完全(10節)

二、試探的苦難――因被試探而受苦，就能搭救被試探的人(18節)

三、受死的苦難――因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕(9節)

【耶穌作救恩的元帥為要領許多兒子進榮耀裏去】

一、是藉著主的道成肉身

1.成為比天使小一點的耶穌(9節)

2.祂因受苦難得以完全(10節)

3.祂親自成了血肉之體(14節)

4.祂凡事與祂的弟兄相同(16節)

5.祂自己被試探而受苦(18節)

二、是藉著主的受死

1.祂為人人嘗了死味(9節)

2.特要藉著死敗壞掌死權的魔鬼(14節)

3.釋放那些一生因怕死而為奴僕的人(15節)

三、是藉著主的復活

1.祂在復活裏得了榮耀尊貴為冠冕(9節)

2.祂在復活裏作元帥，要領許多兒子進榮耀裏去(10節)

3.在復活的生命裏顯明祂與信徒都是出於一(11節)

4.在復活的生命裏祂與信徒聯合成了屬天的總會(12~13節)

5.在復活裏成為慈悲忠信的大祭司，能搭救被試探的人(16~18節)

【人子代死的功效】

一、基督的死，是合宜的(10節)

二、基督的死，使人成聖(11節上)

三、基督的死，使人成為神的兒子(11節下~13節)

四、基督的死，敗壞掌死權的(14節)

五、基督的死，釋放懼怕死的人(15節)

六、基督的死，使祂成為慈悲忠信的大祭司(16~17節)

七、基督的死，使祂能搭救被試探的人(18節)

【主親自成了血肉之體的理由】

一、祂與我們『同有血肉之體』(14節)

二、祂『凡事與祂的弟兄(我們)相同』(17節)

三、為要叫我們將來也與祂相同――『那使人成聖的，和那些得以成聖的，都是出於一』(11節)

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──希伯來書註解》

叁、其他綱目

【不可忽略所聽見的救恩】

經文：來2:1-8

一、對救恩有不同回應 1-3

1.當鄭重所聽見的道理 1，（羅10:17；雅1:19）

2.莫忽略那極大的救恩 2-3，

(1)我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？（太19:21-22）

(2)例：羅得妻子的鑒戒。（創19:17,26；路17:23；加6:7）

二、聽救恩有不同的途徑 3-4

1.起先是耶穌親自講的 3，（太4:17；11:28；約7:37）

2.後來是聽見的人講的 3，（約壹1:1-2）

3.最後是聖靈一同講的 4

(1)用神跡奇事（可16:20；太10:7-8）

(2)和百般的異能（徒5:15-16；19:12）

(3)並聖靈的恩賜（徒8:17；10:44）

三、受救恩有不同的對像 5-8

1.神沒有交給天使管轄 5，（徒1:4）

2.神顧念賜給世人管轄 6-8，（詩8:4-8）

(1)人算什麼，你竟顧念他？（約3:16）

(2)並將禰手所造的都派他管理。（創1:26-28）

(3)叫萬物都服他。（詩100:3）

── 毛南春陽

【救恩出於耶和華】

經文：來2:9-18，（拿2:1-9）

一、救恩的中心——耶穌 9-15

1.耶穌為人人嘗了死味 9，（啟1:17）

2.耶穌作了救人的元帥 10-14

(1)同作神的兒子 10，（太3:17；約壹3:1）

(2)同被領進榮耀 10，（提前3:16；西3:4）

(3)同是稱為弟兄 11-13，（羅8:29；太12:46-50）

(4)同有血肉之體 14，（約1:14；來4:14-16）

3.耶穌藉死敗壞了魔鬼 14，（約壹3:8）

4.耶穌釋放怕死之罪奴 15，（約8:34；路4:18）

二、救恩的原旨——世人 16-18

1.並不救拔犯罪天使 16，（彼後2:4），因為天使犯罪是主見的。（結28:15-16）

2.乃是救拔信者後裔 16-17，因為人犯罪是客觀的，所有有悔改的機會。（徒17:30；林後6:2）

3.又要救拔被試探者 18，耶穌是中保（約壹2:2；提前2:5-6），要救被試探的人（來4:14；林前10:13）。

── 毛南春陽

【鄭重所聽的道理】

經文：來2:1-4

引言：

　　聖經的真理是雙方面的，有慈愛的恩言，也有公義的責備。有溫柔的勸勉，也有嚴厲的警告。希伯來書就是一本慈愛與公義，溫柔與嚴厲並重的書。我們要共同思想該書中的警告，求主的靈幫助我們能從中得到造就。

一．警告的原因

　 1. 隨流失去所聽的道理(2:1)。

　 2. 干犯悖逆確定的信息(2:2)。

　 3. 忽略極大無比的救恩(2:3)。

　 4. 輕忽聖靈恩賜的見證(2:4)。

二．為何不可輕忽救恩？

　 1. 是主起先親自說的(2:3)。祂所說的都是真理，是可信的。如果我們不信主所說的真理，那就是不信真理。

　 2. 是使徒們已證實的(2:3)。使徒起先不信，但後來親身經歷了就不能不信(約壹1:1-3)。

　 3. 是神的旨意的啟示(2:4)。神的旨意就是藉耶穌的救贖，使人悔改得救(彼後3:9; 提前2:4-5)。

　 4. 是聖靈恩賜所證實的(2:4)。聖靈用各種恩賜使人明白真道，相信真理。

三．對救恩當存何種態度？

　 1. 要鄭重所聽的道理(2:1)。格外留意，全心追求直到明白。

　 2. 不可輕易失去真理(2:1)。“隨流失去”原意即漠不關心，任其失去。

　 3. 當尊重主親自講的救恩(2:3)。

　 4. 用信心接受信徒的見證(2:4)。

結論：

　　我們對救恩存何種態度？我們是否隨流失去救恩？我們是否忽略這麼大的救恩？這警告對我們產生如何的作用？

── 黃彼得

【敗壞掌死權的魔鬼】

經文：來2:5-18

引言：

　　今日要與各位思想主受難的一些真理。

一．為我們受難的是誰？

　 1.是管理萬物的(5-8節)。這表示祂的全能。祂的能力可以打敗掌死權的。

　 2.萬物都服在祂腳下(8節)。表示祂有足夠的權威令萬物佩服。祂的聖潔是祂的權威，祂的品德也叫人服祂。

　 3.還有不服祂的(8節)。這是人的無知和主觀的看法，而不是祂無足夠的威望可叫我們佩服。祂仍容忍我們的無知和不服，直等到我們明白。

　 4.祂是為人嘗死味(9節)。祂替人受罪的刑罰。

　 5.祂是元帥(10節)，要領人進入榮耀。元帥即創始成終者(來12:2)，也即萬有所本，所屬。是源頭，是歸屬。

　 6.是弟兄(11-13節)，表示有同樣的生命。祂將生命分給我們，我們才與祂有同樣的生命，可與祂交通，成為弟兄。

二．祂如何打敗掌死權者

　 1.用血肉之體(14節)。撒但叫人犯罪，是叫血肉之體敗壞，這是破壞神的作為。所以基督以這血肉之體去打敗它。

　 2.用靈(參來9:14)。撒但是靈界，基督必須以靈打敗靈界，並救贖人的靈魂。

　 3.以生命。生命在血中，以生命救人。此即基督在約翰福音10:10-11,18所說的。

三．我們的態度

　　必須相信，接受，感謝，見證。

── 黃彼得

【耶穌受苦受死的目的】

一、因著神的恩――神的旨意，神救贖的計劃

二、為人人――為著要拯救人類

三、因受死的苦得了尊貴、榮耀為冠冕

四、因受苦得以完全――經歷方面的完全

五、使人成聖，成了贖罪的根源，使人成聖

六、藉著死敗壞那掌死權的魔鬼

七、救亞伯拉罕的後裔，不但脫離死，也不再怕死

八、就能搭救被試探的人，『體貼我們的軟弱』

―─ 牛述光

【耶穌與我們】

一、耶穌為我們――『為人人』

二、耶穌領我們――『要領許多兒子進榮耀裏去』

三、耶穌救我們――『救他們的元帥』

四、耶穌使我們――『那使人成聖的』

五、耶穌稱我們――『為弟兄』

六、耶穌釋放我們――『並要釋放那些因怕死而為奴僕的人』

七、耶穌搭救我們――『體貼我們的軟弱』

―─ 牛述光

【耶穌受的苦】

一、人生的苦難――『因受苦難得以完全』(10)，叫主完全

二、被試探而受苦，叫主體貼人

三、死的苦，叫主得尊貴、榮耀

―─ 牛述光

【論救恩希伯來書2章】

一丶不忘所聽見的道2:1-2

二丶不忘神賜的救恩2:3-4

三丶不忘神對人顧眷2:5-6

四丶不忘世人的微小2:7-8

五丶不忘耶穌的受死2:9-10

六丶不忘因主得合一2:11-12

七丶不忘主敗壞魔鬼2:13-16

八丶不忘主挽回我們2:17-18

── 作者不詳

【希伯來書第二章】

一、勸勉──為免隨流失去（二1～4）

二、耶穌的降卑與得榮（二5～9）

三、祂為人類所成就的工作（二10～18）

──《丁道爾聖經注釋》

【希伯來書第二章】

一、我們不敢忽略救恩（二1－4）

二、回復人類失去的命運（二5－9）

三、不可缺少的苦難（二10－18）

――《每日研經叢書》

【希伯來書第二章】

一、第一次警告及勸勉（二1－4）

二、基督乃救主及大祭司（二5－18）

1.基督的降卑與得榮（二5－9）

2.因受苦難得以完全（二10－18）

3.藉死敗壞掌死權的魔鬼（二10－16）

4.成為慈悲忠信的大祭司（二17－18）

── 馮蔭坤《天道聖經注釋──希伯來書》

【偉大的救恩及其目的（二1～9）】

一、這麼偉大的救恩（1～4）

二、這麼偉大的目的（5～9）

──《新舊約輔讀》

【為我們受苦難的兄長（二10～18）】

一、元帥（10）

二、兄長（11）

三、救主（16）

四、忠信的大祭司（17）

──《新舊約輔讀》