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希伯来书第九章纲目 壹、内容纲要 【基督是更美之约的大祭司(二)】 一、旧约不过是属肉体的条例，乃是新约的表样(1~10节) 1.旧约的帐幕是属地的(1~5节) 2.旧约祭司进帐幕是受限制的(6~7节) 3.在旧约帐幕中所献的祭物并不能使人完全(8~10节) 二、新约是那要来的美事，具有完全且永远的功效(11~28节) 1.新约是用基督的血献祭，作成了永远赎罪的事(11~14节) 2.新约以基督的血作立约的根据，祂作了新约的中保(15~22节) 3.新约的祭物更美，基督一次献上自己即已完全除罪(23~28节) 贰、灵训要义 【帐幕内对象的配置，表明基督徒的属灵经历】 一、外院： 1.铜祭坛：带祭物的血和灰(13节)──预表一切属灵的经历乃根据基督十字架上的救赎 2.铜洗濯盆──预表经历圣灵的洗净 二、圣所： 1.灯台(2节)──预表经历生命的光照 2.桌子和陈设饼(2节)──预表经历生命的供应 3.金香坛(4节)──预表经历靠着基督献上祷告为祭(参十三15) 三、至圣所 1.包金的约柜(4节)──预表经历神的信实 2.柜内盛吗哪的金罐(4节)──预表对神话的供应有特殊深入的经历(参启二13，17) 3.柜内亚伦发过芽的杖(4节)──预表经历基督复活的生命 4.柜内两块约版(4节)──预表经历神生命的律法 5.柜上面荣耀基路伯的影罩着的施恩座(5节)──预表经历神荣耀的恩典(参弗一6) 【一次】 一、惟有大祭司一年『一次』独自进去(7节)──别人都不能进去，连大祭司也不能每天进去，说出旧约的无奈和无能为力 二、(基督)只『一次』进入…成了永远赎罪的事(12节)──祂完全了赎罪的工作 三、(基督)如今在这末世显现『一次』，为着除掉罪(26节) 四、人人都有『一次』的死──罪给人带来了死的定命(27节) 五、基督『一次』被献，担当了多人的罪(28节) 【基督更美的职事】 一、更美的大祭司――将来美事的大祭司(11节上) 二、更美的帐幕――那更大更全备的帐幕(11节下) 三、更美的祭物――不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血(12节上) 四、更美的方法――只一次就成全(12节中) 五、更美的祝福――成了永远赎罪的事(12节下) 六、更美的保证――永远的灵(14节上) 七、更美的效果――洗净良心并且事奉永生神(14节下) 【基督和天上的圣所】 一、祂已打开了天上的圣所(11~12节) 二、祂洁净了天上的圣所(20~23节) 三、祂在天上的圣所里为我们显在神面前(24节) 【基督所完成的事工】 一、『来到』──『作了』将来美事的大祭司(11节) 二、『进入』──『成了』永远赎罪的事(12节) 三、『受死』──『赎了』人所犯的罪过(15节) 四、『进了』──为我们『显在』神面前(24节) 五、『被献』──『担当了』多人的罪(28节) 【三个『永远』】 一、基督所成就的是『永远赎罪的事』(12节) 二、基督所凭借的是『永远的灵』，将自己无瑕无疵献给神(14节) 三、基督所应许的是叫蒙召的人得着『永远的产业』(15节) 【耶稣之血的特点】 一、只一次成了永远赎罪的事(12，26~28节) 二、是藉永远的灵而献的(14节) 三、是无瑕无疵的献给神(14节) 四、是能洗净人的良心的(14节) 五、是能除去人的死行的(14节) 六、是能使人事奉永生神的(14节) 七、是确立新约的凭据(15~22节) 八、是用来洁净天上的本物的(23~25节) 【基督三次的显现】 一、过去──在地上显现，把自己献为祭，好除掉罪(26节) 二、现在──在天上显在神面前，作祭司为属祂的祈求(24节) 三、将来──再来时要作王，向那等候祂的人显现(28节) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──希伯来书注解》 叁、其他纲目 【旧约圣幕与献祭】 经文：来9:1-10 一、属世界的圣幕 1-5 1.第一层叫作圣所 1-2 (1)有预备的帐幕 （出25:8-9；启21:3） (2)头一层叫圣所 （出26:33-34） 圣所里面有：1）灯台（出25:31-39；启1:20）。2）桌子 （出25:23-29）。3）陈设饼 （出25:30；约6:35）。 2.第二层叫至圣所 3-5，（出26:31-33） (1)有金香炉 （出30:1-5；启5:7-8） (2)有金约柜 （出25:10-20） 金约柜里面有：1）盛吗哪的金罐 （出16:33-34）。2）有亚伦发过芽的杖 （民17:8-10）。3）有两块约版 （出25:16）。 金约柜上面有：荣耀基路伯的影罩施恩座（原文是蔽罪）。（出25:20-22）。表示爱能遮掩许多的罪。彼前4:8 二、属世界的献祭 6-10 1.是一个形式的献祭 6-7，（民28:3-8；利16:34） 2.是一个表样的献祭 8-9 (1)至圣所的路还未显明 8 耶稣是道路（约14:6）。 (2)做礼拜的人不能完全 9，（启11:1-2） 3.是一个条例的献祭 10，（加4:4-5；弗4:30；帖前4:16-17） ── 毛南春阳 【新约帐幕与献祭】 经文：来9:11-28 一、帐幕：耶稣为祭司 11 1.作将来美事的大祭司 （来8:6） 2.更大更全备的帐幕—— (1)指新约教会 （启21:3-4） (2)指信主的人 （林后5:1-5） (3)指永生的天家 24，（彼前3:22） 二、祭物：耶稣的宝血 12-15 1.成了永远赎罪的事实 12，（太26:27-28） 2.洁净世人心中的罪污 13-14，（彼前1:18-19） 前约牛羊的血不能赎罪（来10:4），只似一张“支票”，但到了耶稣的受死之时（“现金”来到），就兑现了！（罗3:24），哈利路亚！ 3.应许蒙召之人的产业 15，（约14:1-4） 三、生效：耶稣来赦免 16-22 1.主耶稣的活像遗命 16-17 2.主耶稣的血能赦罪 18-22，（弗1:7；约1:7；启1:5） 四、献祭：耶稣献自己 23-28 1.因祂是那天上的本物 23 2.因祂是进天堂的圣所 24-25 3.因祂是给天父的祭物 26-28 (1)祂受苦 26，（赛53:3-6） (2)祂献祭 26，（来10:19-22；约壹1:7） (3)祂审判 27，（传8:8；撒下14:14；诗49:10；太25:31-32；彼后2:9） (4)祂拯救 28，（路17:34-36） ── 毛南春阳 【宝血的能力】 经文：来9:11,22;
太26:28 引言： 宝血最大的功用，在于对付罪。 一．甚么是罪？ 1.不信神的话语，否认(约3:18)。 2.违背神的命令，不服从。 3.不义的事是罪(约壹5:17; 加5:19-21)。 4.不行善是罪(雅4:17)。 二．犯罪的原因 1.无知（缺乏知识）。 2.无法（无能力不去行）。 3.习惯（遗传的风俗）。 4.喜好（抹杀良心的）。 三．罪的可怕 1.会生殖(雅1:15)。如亚当。 2.会追上(民32:23)。如约拿。 3.永痛苦(罗7:24)。如大卫。 4.受审判(启20:11-15)。就是显露出来。 四．罪的救法—宝血的能力 1.有一位圣洁者代替受死，而流血为赎价。 2.以宝血洗净(赛1:18; 来9:12-14)。 3.以宝血赐新生命。输血。血是生命的科学见证。 结论： 要解决罪的问题，必须接受宝血的能力。（马丁路德的见证） ── 黄彼得 【向死亡夸胜】 经文：来9:27; 林前15:50-57; 雅1:15 引言： 世人向来忌讳死亡，常以别的名称代之，如过世，去世等。虽然人以其他的名词来替代，但死亡却是事实，是一件不可避免的事。无论如何，死仍是存在，无人能免。 一．死为甚么令人感到讨厌和害怕 1.死夺去人的生命。叫人无法再生存下去。 2.死夺去人的前途。青年死了，他虽很能干，但一切事业再与他无分。 3.死夺去人间温暖。叫家庭凄凉，对尸体也不能再爱了。 4.死夺去人的倚靠。尤其是丈夫或父亲的死，遗下孤儿寡妇，令人痛不欲生。 因此，人对死不禁讨厌，惮忌，甚至连提也不愿提。不过以上这些是一般的看法，人害怕死亡，据圣经的看法，实在是由于下列原因： 二．人为甚么怕死的圣经答案 1.死证实了人都犯了罪(雅1:15; 创2:17;
3:1-24; 罗5:12)。谁免死就没有罪，死证实了人类的败坏。 2.死使人认识了自己的虚空(传1:2-4)。人亡政息，生不带来死不带去。维多利亚女皇临终时说：这么多华丽的东西，这么伟大的权柄，只享受这么短的时间。 3.死使人想到永远的归宿(路23:42)。十架上的强盗希望死后到主那里去。世人不知死后到哪里去，所以贪生怕死。 4.死使人想起了一生的罪孽。人之将死其言也善。保罗将死时，看到自己是罪魁(提前1:15)。罪犯将死时看见自己死有应得(路23:41)。 5.死使人想到将来的审判(来9:27)。财主死了，想到其兄弟仍然不信，不希望他们受审判之苦(路16:19-31)。犹大绝望而自杀(太27:3-10)。 6.死证明我们所信的神是公平的。人人都有一死，富贵贫贱智愚皆然。 7.死启示我们得永生的重要(罗6:23; 太25:46;
约3:16,36)。 三．怎样向死亡夸胜？ 1.承认耶稣的替死得胜了死亡(来2:14)。 2.接受耶稣复活的生命。使我们不再在罪的权势里面(罗8:1; 6:23)，而在神生命里面(西1:13)。 3.相信耶稣已使我们得胜罪和死的律(罗6:6-11)。 4.相信将来必要收不朽坏，荣耀，强壮的(林前15:35-50)。 5.相信死是好得无比的。因为要与我们的恩主面对面(腓1:23)。 结论： 义人的死在神眼中是宝贵的(诗116:15)，是有福的，因为息了劳苦，工作的果效也随着他(启14:13)。因此，我们在基督里的人要向死亡夸胜。但未在基督里的，死仍作他们的王。劝告仍未在基督里的，赶快逃到祂里面。 ── 黄彼得 【基督宝血的功能—洗净人心】 经文：来9:11-15 引言： 污秽的东西需要洗净。但污秽在甚么时候沾在衣物上，人常是不察觉的。 一．无论甚么东西都会沾上污秽 1.物件如房子，桌椅，衣服等。 2.在人的身体内；肺，血，五脏等都会污秽。 3.人的言行举止，思想，心灵也会污秽。 二．不知不觉 这一切污秽都是不知不觉来到的，所以防备也防备不了。 三．掩饰污秽 人都不喜欢污秽，所以想方法遮盖污秽，为的是叫人不知道，不发现这污秽。所以就有各种化装和装饰的事。谁化装得最美丽的，其实就是最难看的。 四．不清楚里面的污秽 人因为注重外表的化装，所以就看不清里面的污秽。 五．心灵污秽的影响重大 心灵污秽，其影响十分重大。心灵污秽能叫人品格污秽，思想污秽，言语和行动一切都污秽了，所以我们当留心这回事。 六．心灵污秽的洁净 甚么东西能洁净人的心呢？基督的宝血。 ── 黄彼得 【论宝血 希伯来书9章】 一丶会幕圣物需要弹血9:1-4利16:14 二丶祭司事奉赎罪需血9:5-6 三丶旧约时代依赖主血9:7-10 四丶赎去人罪乃是主血9:11-14 五丶主作中保为人流血9:15-18 六丶神人立约藉主宝血9:19-22 七丶所有洁净全赖主血9:23-25 八丶罪被除掉靠主宝血9:26-28 ── 作者不详 【希伯来书第九章】 一、会幕的华丽（九1－5） 二、唯一通往神之路（九6－10） 三、通往神之路的祭礼（九11－14） 四、赦罪的唯一方法（九15－22） 五、完全的洁净（九23－28） ――《每日研经丛书》 【希伯来书第九章】 一、地上职事的不足（九1－10） 1.地上圣所的描述（九1－5） 2.会幕敬拜的条例（九6－10） （1）会幕的使用（九6－7） （2）圣灵的教训（九8－10） 二、基督有效的祭献（九11－28） 1.献己为祭成就救赎（九11－14） 2.中保藉死确立新约（九15－22） （1）新约基于基督之死（九15－17） （2）前约也是藉死确立（九18－22） 3.进到天上显在神前（九23－28） ── 冯荫坤《天道圣经注释──希伯来书》 【从旧约帐幕吸取教训（九1∼10）】 一、圣幕的本身（1∼7） 二、圣灵的启示（8∼10） ──《新旧约辅读》 【新旧职事的对比（一）（九11∼22）】 一、基督宝血的功效（12∼14） 二、旧职事的无效与基督职事的有效（15∼22） ──《新旧约辅读》 【新旧职事的对比（二）（九23∼28）】 一、基督的职事是圆满的（23∼24） 二、最后的（25∼26） 三、并且是有果效的（27∼28） ──《新旧约辅读》 |