返回首頁 | 返回本書目錄

 

提多書第一章例證與靈感集錦

 

【多一1】「憑著神選民的信心,與敬虔真理的知識。」

在使徒的生命中有兩顆巨星——信心與知識。這兩者是很難加連接詞的,有信心的人怕科學的知識,科學的人常常輕視信心。但是他們兩者並不矛盾。

信心——信心在一切蒙神揀選的人身上都是同一的,雖然有的人信心大些,有的下些。但是信心是對神的,信心的經驗、試煉與得勝,對信的人都是一樣會有的。我們信心所擁有的福分,也同樣可以獲取。信心是從歷代聖徒的經驗留下來的,我們都需要,而且堅持恩惠的潤澤。

知識——我們不必怕知識,因為知識只是使我們發現神的道路與心思。我們在真理的知識上必須漸長。我們要明白的知識,是有關神宇宙的事實與方法。知識與智慧不同,前者只是理性的,而後者卻是德性的。那些假充知道的人並不聰明,但是聰明的人常常是知道的。

敬虔——真知識使你敬虔,裡面被神的靈充滿,外面像神的聖潔。你有了敬虔,必然有智慧,而且知道一切事,是向聰明通達人隱藏的。真理的知識使人有敬虔,敬虔也必有真理的知識。——邁爾《珍貴的片刻》

 

【多一12神不說謊「憑著神選民的信心,敬虔真理的知識,盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生。」】

傳道人是不是在騙人,純正的信仰是不是靠不住。追求屬天的福會不會歸於虛無,那些熱心愛主,奉獻,犧牲的是不是蠢人,白白受苦,毫無意義呢?是不是不信的人反而對,不熱心追求,仍然貪愛世界倒上算呢?對於這一切的懷疑、不信、妄想、迷惑,只有一個答覆,神是無謊言的神。

如果神是說謊的,那的確一切都變作毫無意義,所有的信仰都是虛假。因基督徒的信仰是根據聖經。聖經是神的話,如果神是說謊的,那麼聖經便不可靠,信神的話就要受騙,但神是怎樣一位神呢?如果神說謊,祂怎能是聖潔、公義、慈愛、良善、榮耀的神呢?如果神說謊,祂怎能統治宇宙萬有,管理一切呢?神如果說謊,那是祂自己羞辱自己。祂既然是至大至高無所不能的,祂又何必說謊呢?神根本就恨惡說謊。聖經明說,魔鬼是說謊的,也是說謊之人的父(約844),神豈能與魔鬼一樣呢?

所以神為祂自己及祂名的榮耀,也絕不能說謊。因此,相信聖經、神的話,是絕對可靠的,絕不會上當,末了一無所得的,信神的話,抓住祂的應許,絕無錯誤。──《每日天糧》


【多一2】「那無謊言的神所應許的。」
  信心並不是運用意志的力量來說事情必將成功,乃是看準這個事實︰神既說過這件事必將成功,這是實在的;於是就安息下去,因為神已經說過了。
  信心能把應許變作預言,光是應許,還須我們方面沒有攔阻,才能實現。現在信心既然能把應許變作預言,我們就可以公開宣佈︰某件事情必會成功,因為神不能說謊。——譯自《地上的天上生活》(Days of Heaven Upon Earth
  我在各處,常聽見人禱告時,求神給他們更多的信心;但是當我仔細聽他們禱告的時候,我就發現他們所要的並不是更多的信心,乃是更多的眼見。
  信心並不說︰我看這件事是對我有益的,所以神必定會給我成功的;信心乃是說︰這件事是神成功的,所以必定是對我有益的。
  信心,在黑暗中與神同行的時候,只求一件事︰求神緊緊握住它的手。—— 考門夫人《荒漠甘泉》白羅克斯(Phillips Brooks

【多一12古代世界用三個『C』字代表三種最惡的人:革哩底人(Cretans);基利家人(Cilicians);加帕多家人(Cappadocians)。革哩底人以酗酒、侮慢、無信用、撒謊,和貪饞著稱。――《每日研經叢書》

 

多一12提多的壓力】地中海東部有一島叫革哩底,屬希臘。在第一世紀時,該島商業發達,但島上的人被鄰右邦國認為最不誠實、最懶惰的人;他們的生活自古則極其卑劣。主前第六世紀當地詩人伊皮孟南則如此寫「革哩底人常說謊話,乃是惡獸,又饞又懶」(多一:12)。在希臘文學,「革哩底」一字和撒謊是同樣意思。但使徒保羅在島上設立教會後,便差派提多到那邊工作,按立長老,揀選同工。保羅要他去做兩種不同工作。第一,去傳揚永生的真理,叫人除去不敬虔的心和世俗的敗壞。第二,要提多在自己日常生活上有好的榜樣,藉著動作舉止來影響島上的居民。前者是言教,後者是身教,而身教常比言教難做好。這位小使徒一定是背著百斤重的壓力登上該島,提多要面對的人和環境就是這麼可怕。

    今日我們生活和工作的地方,有的也很像革哩底,而我們的責任就是要將真光照耀在眾人面前,正如提多一樣。有時這種的壓力是需要的。——張欽煌《小嗎哪》

 

【多一16譯作廢棄的這個字adokimos是個有趣的字。這個字可以解作贗造的錢幣,不足標準的重量;它可以解作一個懦弱的士兵,在作戰考驗中不合格;它可以解作不被錄用的申請職位者,其他公民認為他無用;它可以解作被匠人廢棄的一塊石頭,石頭如果有缺點,匠人會將一個大寫的『A』字寫在上面,將之放在一邊,就是指Adokimos,因它不適於建築之用。人生最後的一種試驗就是:是否有用。一直想以不潔淨去影響人的,對上帝和對人都沒有用。在這個世界他不但不幫助上帝工作,反而阻礙事工的發展;而且無用的人往往會招來災禍。――《每日研經叢書》

 

【懷恩早禱】

4 現在寫信給提多,就是照著我們共信之道作我真兒子的.願恩惠平安,從父 神和我們的救主基督耶穌歸與你。

6 若有無可指責的人,只作一個婦人的丈夫,兒女也是信主的,沒有人告他們是放蕩不服約束的,就可以設立。

7 監督既是 神的管家,必須無可指責、不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不貪無義之財、

8 樂意接待遠人、好善、莊重、公平、聖潔、自持.

9 堅守所教真實的道理,就能將純正的教訓勸化人.又能把爭辯的人駁倒了。

10 因為有許多人不服約束、說虛空話、欺哄人.那奉割禮的,更是這樣。

11 這些人的口總要堵住.他們因貪不義之財,將不該教導的教導人,敗壞人的全家。

15 在潔淨的人,凡物都潔淨.在污穢不信的人,甚麼都不潔淨.連心地和天良,也都污穢了。

16 他們說是認識 神,行事卻和他相背.本是可憎惡的,是悖逆的,在各樣善事上是可廢棄的。

 

今日金句

1:15 在潔淨的人,凡物都潔淨.在污穢不信的人,甚麼都不潔淨.連心地和天良,也都污穢了。

 

讚美信實無謊言的主,我們在天上的父上帝。祢是全能的造物主,祢的作為又偉大又奇妙,祢是萬主之主,又尊貴又真實,惟有祢配受敬拜,配得榮耀。感謝天父賜我們作祢的子民,是祢草場上的羊,我們要稱謝祢直到永遠,我們要世世代代述說祢可稱頌的大作為。

感謝祢從萬古之先,己應許賜給我們將來有永遠生命的盼望,我們過去的過失不至於定罪,今日我們能活在出死入生的當下。我們存敬虔的心到祢施恩的寶座前,等候領取新的一天,領取恩惠來活出使命的人生,活出作為祢兒女應有的生命見証,能在真道上純全無疵,榮耀祢的聖名。

 

感謝讚美主耶穌祢降世成為救贖主,叫我們憑著信,就能得著應許的永生,今日能活在祢的恩典之中,每天去兌換信心、盼望和愛心。能在家人及親友面前,能活出無可指責的好管家見証,能甘心樂意接受約束自律,不任性,不只求自己的滿足,不顧別人的感受,不暴躁不輕易發脾氣,情緒無法控制,像醉酒的人一樣亂了本性。

主耶穌赦免我們的罪,饒恕我們的過犯,原諒我們縱容老我在心靈中挖洞,因貪婪不知足而生出敗壞,生活混亂。原諒我們在與人交往中缺乏真誠、在良善的事上缺乏敏感、在處事的態度上缺乏莊重冷靜沉穩、在不公的事上畏首畏尾、偏袒不正、在聖潔的態度上放縱和沒有自律自持,缺乏時刻儆醒。

 

喜樂的聖靈求祢來充滿我們的心,幫助我們修補身心靈的創傷,因著疫情、地震、火山爆發、水災、旱災、人為的奸惡和戰爭等,把我們的信心和盼望撕裂,我們真不知道從何開始修葺修補。

聖靈求祢為我們喚起清晨的靈風,掃走我們心靈的怨氣,賜我們平靜安穩的心靈,在沉澱中望見祢為我們所開的道路,領我們走上重建之路,清洗我們生命藍圖上的污積,抹去關閉已久教會大門上的塵垢,靈火為我們推開福音的大門,叫世人看見祢為我們擺設筵席,祢用油膏了我們的頭、使我們的福杯再次滿溢,彰顯天父的榮耀。

懇切的禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!

──小牧人