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帖撒罗尼迦后书导论例证 【帖撒罗尼迦后书概说】“我认为他说的是……”，“我肯定他的意思是……”，“毫无疑问我们应该 ……”，“我不同意。我觉得……”有效的沟通不容易。传递的信息跟接收的信息往往不一样，即使已经清楚说明或写出来，也免不了被误解；深存成见、先入为主的人，就更难跟别人沟通了。 保罗跟帖撒罗尼迦人在沟通上，就出了这个问题。他曾写了一封信，帮助他们在信仰上成长，并以基督的再来鼓励安慰他们。可是数月后，保罗得到帖撒罗尼迦的消息，知道有些人误解了基督随时再来的教导，竟然以此为怠惰的借口，放弃工作，光坐着等候主再来。当时教会面对迫害，更使许多人以为主的日子已迫近眉睫了。 保罗很快便作出回应，写了第二封信给这所年轻的教会，进一步教导基督再来和主的日子（2:1-2）。因此，帖撒罗尼迦后书是前书的延续，同样要求信徒在患难中保持信心和勇气，持守好行为。 书信的开头有个人的问候、对收信人信心的称许（1:1-3），这是保罗一贯的风格。他提到他们在逼迫和试炼中仍继续忍耐（1:4），也藉此引出基督再来的课题。当主回来时，忍耐到底的义人将会受赏，恶人将会受罚（1:5-12）。 接着保罗直接回答他们对末世的误解，叫他们不要相信那些说主的日子已经来到的谣言（2:1-2），因为在主再来之前必有一些事情发生（2:3-12）。同时，他们应该在基督的真理上站稳（2:13-15），接受基督的鼓励与盼望（2:16-17），为自己和福音的传播而祈祷（3:1-5），又警告懒惰的人（3:6-15）。最后，他问候并祝福他们（3:16-18）。 近两千年过去了，今天更接近基督再来的日子。但我们不可因此而闲懒不工作。我们要传福音，关怀别人、建立教会，预备主再来。这样，当你读这卷书时，就要看清基督再来的事实，和你为祂而活的本分。。──《灵修版圣经》 |