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帖撒罗尼迦前书第四章纲目 壹、内容纲要 【基督徒所该有的生活与认识】 一、基督徒行事为人的动机(1~2节)： 1.讨神的喜悦(1节) 2.遵守主的命令(2节) 二、基督徒行事为人的三原则(3~12节)： 1.要成为圣洁(3~8节) 2.要彼此相爱(9~10节) 3.要亲手作工，向外人行事端正(11~12节) 三、基督徒对于将来所该有的基本认识(13~18节)： 1.死后还要复活(13~14节) 2.主的再来和信徒被提(15~18节) 贰、灵训要义 【爱心的劝勉】 一、劝勉的态度(1~2节)： 1.站在弟兄的地位上──『弟兄们』(1节上) 2.谦卑──『靠着主耶稣求你们』(1节中) 3.非常诚恳──『求你们，劝你们』(1节中) 4.满心期待──『你们既然…就要…更加』(1节下) 5.提醒──『你们原晓得…』(2节) 二、劝勉的内容(3~12节)： 1.要成为圣洁(3~8节)： (1)成为圣洁是神的旨意(3节) (2)要用圣洁尊贵守住自己的身体(4节) (3)不要像外邦人放纵私欲(5节) (4)不要越分欺负弟兄(6节) (5)神召我们是要我们成为圣洁(7节) (6)弃绝的，就是弃绝那赐圣灵给我们的神(8节) 2.要彼此相爱(9~10节) 3.要立志作安静人(11~12节) 【基督徒必须成圣的理由】 一、因为成圣可以讨神的喜悦(1节) 二、因为成圣是主耶稣的命令(2节) 三、因为神的旨意是要我们成圣(3节) 四、因为成圣使我们与外邦人有分别(4~5节) 五、因为成圣叫我们避免欺负弟兄(6节上) 六、因为成圣使我们免受主的报应(6节下) 七、因为成圣乃是神召我们的目的(7节) 八、因为成圣使我们不致弃绝那赐圣灵给我们的神(8节) 【三一神的工作与信徒成圣的关系】 一、父神： 1.信徒成圣乃是祂心中喜悦的旨意(1，3节) 2.使信徒认识祂圣洁的性情(5节) 3.呼召信徒要我们成圣(7节) 4.赐圣灵给我们使我们成圣(8节) 二、主耶稣： 1.又发命令，又劝信徒要成圣(1~2节) 2.必要报应那不听从的信徒(6节) 三、圣灵──帮助个别信徒成圣(8节) 【神使信徒成圣的步骤】 一、第一步──神先有要我们成圣的旨意(3节) 二、第二步──接着神来呼召我们成圣(7节) 三、第三步──神赐圣灵给我们使我们得以成圣(8节) 【主的再来与信徒被提】 一、主的再来是已死信徒的指望(13~15节)： 1.不必为信徒之死忧伤和没有指望(13节) 2.已死的信徒必要复活(14~15节)： (1)证明之一：耶稣死而复活了 (2)证明之二：神必将死了的信徒与主一同带来 (3)证明之三：因有主的话 二、主再来的情形与信徒被提的顺序(16~17节)： 1.主降临之际必有三种响声(16节上) 2.信徒被提的次序(16节下~17节)： (1)在基督里死了的人必先复活 (2)我们这活着还存留的人必要和他们一同被提 (3)到云里在空中与主相遇 (4)我们就要与主永远同在 三、这些有关主再来和信徒被提的话，要被用来彼此劝慰(18节) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──帖撒罗尼迦前书注解》 叁、其他纲目 【建立一间圣洁的教会】 经文：帖前4:1-12 一、是神的喜悦 1 本节按原文在开头有“所以”（中文漏译），将上文主再来的事（帖前3:13）带进应用里。 (1)教训。(2)勉励。 二、是神的旨意 2-12 1.成为圣洁 2-8 (1)按分守己 2-6 —— a.要远避淫行 2-3。 b.当过己向身分 4。 c.不放纵私欲 5。 d.不越分欺人 6。 (2)不弃绝神 7-8 a.我们要成为圣洁 7，（彼前1:15-16） 圣洁生活的诀要：（罗8:6,13-14），不放纵情欲。 （加5:16） b.不是弃绝人 8， 不要轻易批评、弃绝同工或弟兄，否则就是弃绝圣灵。 2.行在爱中 9-10，（腓2:1-2） (1)你们要彼此相爱 9 (2)你们要互相劝勉 10 3.诚实勤奋 11-12 (1)立志作安静的人 11，指出按分守己。（帖后3:11-12） (2)为自己的事，亲手作工 11 ——不专靠别人的爱心，也不要成为别人的累罪。 （帖前2:9；帖后3:8） (3)向外人行事端正 （提前2:2；彼前2:12） ── 毛南春阳 【建立一间盼望的教会】 经文：帖前4:13-18 一、已死的基督徒有复活的盼望 11-16 基督徒复活时有三种声音出现： 1.有主呼叫的声音 13-15 ——是叫醒圣徒的声音 2.有天使长的声音 16 ——是对付撒但的声音 3.有号吹响的声音 16 ——是复活改变的声音 （林前15:52） 二、活着的基督徒被提的盼望 17-18 1.一同被提到云里 （林前15:52-54；腓3:21） 2.在空中与主相遇 （约14:3；徒1:11） 3.要和主永远同在 （太28:20） 4.用这话彼此劝慰 （林前15:17-20） ── 毛南春阳 【肉体的救赎】 经文：路17:34-37; 帖前4:13-18;
罗8:23; 林后4:16－5:10 引言： 一．肉体救赎的两方面 二．肉体救赎的次序 三．肉体救赎的时候 四．我们当有的预备 结论： ── 黄彼得 【受教明白神的旨意】 经文：帖前4:1-12 引言： 除了敬拜神外，教会的两个目的是： 一．传福音救灵魂，作叫人得生命的工作。 二．传讲圣经培养灵命，叫人的生活圣洁，作合神旨的工作。 以上两项工作也是我们来到教会的目的。 一．甚么是神的旨意？ 1.是神的心意，神的思想，意念。 2.是神的志愿，所要达到的目的。 3.是神的主意，神的主张(约4:34)。 4.是神的意欲，神所要的，所满足的。 5.是神所喜欢的事（路12:42-44）。喜欢仆人忠心有见识等。 二．如何能明白神的旨意？ 1.接受使徒的教训(传道人的教训)(1节)，神的教训(9节)。 2.听从神的命令，主的命令。就是写在圣经上的(2节)。要查考，思想，等候。 3.遵行所明白，所知道的旨意(6节)。 4.不弃绝神的旨意(8节)。要彼此勉励去实行(1,10两节两次用“更加勉励”)。 5.要安静祷告。不受激动，也不轻举妄动(11节)。 三．神的旨意是甚么？ 本次不讨论神对个人的特别旨意。而本章教导一些大家应共同明白遵行的神的旨意： 1.要圣洁，远避淫行(3,7节)。要远避那能沾污我们的罪行。 2.用圣洁尊贵保守自己的身体(4节)。原文为“叫自己的器皿（肢体）一直有分在圣洁，尊荣里面”。这样可以常见主的面，并被主使用。 3.不再效法外邦人放纵邪情私欲(5节)。即不再效法世界，要心意更新而变化。 4.不越分(6节)，不欺负弟兄（侵犯别人的权利等）。即安分守己。 5.彼此相爱(9-10节)，且常勉励。这是双方面的，自己先去爱人，谅解别人。 6.作安静人(11节)，办自己的事，亲手作工。即要作个服事人的人(太20:28)。 7.向外人行事端正(12节)。端正原文意为相称的态度，合宜的态度，端正的，合礼貌的，文雅，优雅的。即无可指摘。哥林多前书14:40译为“规规矩矩的”。 四．遵行神旨意的福分 1.得神喜悦(1节)。 2.自己成为圣洁(3,7节)。 3.遵守了神的命令，成为无可指摘的人(帖前3:13)。 4.没有缺乏甚么(12节)。 结论： 让我们彼此勉励，遵行神的旨意。 ── 黄彼得 【和主永远同在】 经文：帖前4:13－5:11 引言： 信徒一个最大的福分，就是在得救后得到主的同在。神将独生子赐给世人的目的也是为此，所以称耶稣的名为以马内利。不过现今我们在肉身之中，因仍有肉体的存在，所以有时觉得主的同在，有时觉得主没有同在。其实主确实是永远与我们同在的，不过在肉身中，就是有时觉得这样那样。我们的主也知道我们的软弱，所以给我们一个更大的应许，就是永远的同在，不再相离。 一．与主同在的盼望 有没有这个可能性？有： 1.因基督徒的死乃是睡，就是安息等候更大的盼望，是睡了要再醒再起来，是存着盼望去睡。 2.因为耶稣自己也是存着复活的盼望去死（睡）。且这已应验了，实现了。 3.那些在主里死了的人，都存着这个盼望(来11:35)。为要得着更美的复活，而存着信心死的(来11:13)。 4.圣经告诉我们被提的事，所以这件事是可靠的(林前15:50-55)。 二．永远与主同在的事何时能实现？ 1.是在我们信主耶稣时，有主的生命在我们里面时开始(约14:16; 太28:20;
约6:54-57)。 2.在我们一生中为主工作，传福音救人的时候(太28:20; 约15:5,7)。 3.信徒离世时与主同在(腓1:23)。 4.当基督再来，死的信徒要复活，活的要被提的时候(帖前4:16-17)等。 三．我们应当怎样过与主同在的生活（帖前5:1-11)？ 1.明白主的真理和心意(1-3节)。要明白祂对我们的存心如何，何时要来，当注意主再来的预兆。 2.作光明之子，活在光明中(4-7节)。活在光中，就是生活行事与所得的真理相称。 3.以信心和爱心保护自己的思想，心思意念等(8节)。 4.以得救的盼望为头盔(8节)。得救的盼望原文作救恩的盼望，大概是指肉体的得救(罗8:23-24)。可成为后嗣，与主同作王，同荣耀。 5.铭记神向我们所存的心意，是要我们藉基督得救(9节)。 6.与主同活，是生是死都为着主(10节)。 7.常常彼此勉励，互相建立，不要孤立(11节)。 结论： 我们处此末世，最大的能力就是得主的同在，最大的盼望也是能得主的同在。 ── 黄彼得 【讨神喜悦的生活（四1-8）】 一、该知怎样行——受教导的生活 二、讨神的喜悦——敬畏神的生活 三、明白神旨意——有教导的生活 四、要成为圣洁——有能力的生活 五、要远避淫行——有圣洁的生活 六、要守住身体——需分别的生活 七、不要去越分——有节制的生活 八、因主必报应——怕审判的生活 九、不沾染世俗——过超世的生活 十、莫要弃绝神——受提醒的生活 —— 王永悦 【相爱的见证（四9-12）】 一、神的教训与命令 二、施行范围与心态 三、作人作事与作工 1.作安静的人 2.办自己的事 3.作自己的工 四、行事为人与结果 1.对外人——行事端正 2.对自己——没有缺乏 —— 王永悦 【睡与活（四13-18）】 一、睡了的人 1.提到睡了的人不可忧伤 2.提到睡了的人当有指望 3.已经睡了的人神必带来 二、活着的人 1.不在睡的人之先 2.主必亲自从天降 3.有呼叫声音发出 4.有神的号角吹响 5.主里死的先复活 6.同被提空中遇主 7.永远与主在一起 8.当用此言齐勉励 —— 王永悦 【教会的生活 帖撒罗尼迦前书4章】 一丶凡事所作讨神喜悦4:1 二丶圣洁离罪遵神旨意4:2-3 三丶不效外邦知主报应4:4-6 四丶不沾污秽因神所召4:7-8 五丶彼此相爱蒙神教训4:9-10 六丶立志安静作神圣工4:11-12 七丶信主复活等主再来4:13-14 八丶睡了先活信主话语4:15-16 九丶一同被提同主一起4:17-18 ── 作者不详 【本章分段】 一、圣洁生活(1~8) 二、爱心生活(9~12) 圣洁的生活，必须加上爱心，因为只有爱才完全了律法。―─ 牛述光 【本章四大主题】第三章在结束时用了三个显著的字眼，圣洁、爱、来，是本章的三个重要主题： 一、圣洁（1至8节） 二、爱心（9，10节） 三、来临（13至 l8节） 四、另一个重要的主题是勤奋（11，12节） ──《活石圣经注释》 【事实大要】 一、主的再来警惕我们过正常的生活(1~12节) 1.更加勉励行神所喜悦的(1节) 2.洁净自守远避淫行(2~8节) 3.弟兄彼此相爱(9~10节) 4.亲手作工行事端正(11~12节) 二、主的再来安慰我们对死者的忧伤(13~18节) 1.因基督复活凡在基督里的死者也必复活与主同再来(13~14节) 2.并且他们必比我们更先复活(15~16节) 3.然后生者也要被提在空中与主相遇(17~18节) ──《读经指引》 【主必再来】 一、主必再来 1.主『必』亲自从天降临(16节) 2.神『必』将已死的圣徒与耶稣一同带来 3.在基督里已死的人『必』先复活(16节) 4.我们还活的人『必』和他们一同被提(17节) 二、主如何再来──主再来时有三种声音要发出： 1.呼叫的声音──『呼叫』指命令──可能是指神发出命令 2.天使长的声音──可能是颁布行动命令的声音 3.神的号吹响──招聚神的百姓(太廿四31) ── 苏佐扬《默想新约》 【帖撒罗尼迦前书第四章】 一、对基督徒生活的劝勉（四1∼12）
1.一般原则（四1∼2）
2.身体的圣洁（四3∼8）
3.弟兄相爱（四9∼10）
4.赚得个人的生计（四11∼12） 二、有关主再来（四13∼五11）
1.在主再来之前过世的信徒（四13∼18） ──《丁道尔圣经注释》 【帖撒罗尼迦前书第四章】 一、成圣的生活（四1∼8） 二、主再来的盼望（四9∼18） ──《新旧约辅读》 【劝勉（四1－五24）】 一、要讨神的喜悦（四1－2） 二、要以圣洁自守（四3－8） 三、关于弟兄相爱（四9－12） 四、关于睡了的人（四13－18） ──《天道圣经注释》 |
