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帖撒羅尼迦前書全書綜合拾穗 【帖前二19 ；三13“主那穌來”和“主那穌同他眾聖徒來”有何分別？】 解經家認為主那穌從天上再來是分為兩個程式的： 一、從天上到空中，當時信徒由地上被提至空中見主。 二、從空中到地上。主與眾聖徒一同降臨在大地上為王。在本書四章16一18節描寫第一個程式是很清楚的，這是新約聖經唯上的經文提及此事，即主從天上降臨到空中時，信徒分兩種但同時由地上被提至空中。 因此，二章19節所說的“主那穌來”應指第一程式而言。但“主那穌同他眾聖徒來”一語，則須研究聖經原文才明白到底如何解釋。 三章13節“聖徒”一詞原文乃是“一切聖者”，是指眾天使天軍，並非指基督徒而言（參帖後一章7節），因為這裏的“你們”（帖撒羅尼迦信徒們）與“主那穌同他的一切聖者”是用相對的語氣，表示“你們”是一個集團，“主那穌同他的一切聖者”是另外一個集團。“一切聖者”並不包括帖撒羅尼迦信徒在內。顯然的，這“一切聖者”應指一切天使天軍而言。 “眾聖徒”原文為PANTON TUN HAGI
Ow（n＊，。u，。，打ctov）。 等到被提的兩種信徒在空中與主“會師”之後，主那穌將在第二程式中與“眾天使天軍”和“眾聖徒”一同降臨在大地上，那是猶大書14節所描寫的，“主帶著他的千萬聖者降臨”，這一句話譯得很合適，因為猶大書所講的應該是指主在第二程式中降臨在大地上、施行審判而言（15節）。所以這裏的“千萬聖者”原文是“聖潔的千萬”HAGIAS MURIASIN（打＊vup taotv），是包括天上的聖者與地上的聖徒在內。―― 蘇佐揚《新約聖經難題》 |