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加拉太书第六章例证与灵感集锦 【加六1救助障残】 残障的基督徒有许多类型——事实上，我们任何人都多多少少受到一些限制。有人被环境打垮，有人则是天生的障残。有人则是天生的障残。有人比较敏感，有人恩赐较少。恩赐多而信心强的人，不可因此就去论断信心软弱的人。相反地，他们应当设法去帮助软弱的人。 有一天我注意到窗外众鸟争食的景况，为了生存，牠们必须抢、必须争，但很奇怪的是，过一阵子，牠们却纷纷让退，因为牠们不愿与一只又矮小又残废头顶有一片黑毛的麻雀相争——牠只有一只脚。其余的鸟似乎都承认这鸟是一个弱者，牠们要善待牠！圣经上约伯记十二章七节不正是这样说么：「你且问走兽，走兽必指教你；又问空中的飞鸟，飞鸟必告诉你。」 诚然，对于信心软弱的人，我们不能占他们的便宜，反而要用种种方法来帮助他们。罗马书十五章开头说：「我们坚固的人，应该担代不坚固的人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行，因为嫉妒也不求自己的喜悦。」——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【加六1~2要为别人着想】一则有关救世军(The salvation Army)的创办人，所寄到他们国际会议上一个信息的故事被人说到。威廉布士将军(General William Booth)因为生病无法亲自参加，因此以电报拍发了一个信息给与会的代表们，这个信息只有短短两个字『他人』(Other)！ 在最受欢迎的连载漫画『花生米』(Peanuts)里面，一次露茜问查理布朗道：『我们活在地上作甚么？』他答道：『使他人快乐。』她想了下，然后又问道：『那么他人在地上又是为了石么呢？』 『你们各人的重担要互相担当。』── 华伦•魏斯比《作个自由人──加拉太书》 【加六2】「各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法。」 人生来就有能力承担自己的责任和压力。但是当一个人的负荷超过他的极限时，别人就该来帮助他──有时候这样的帮助需要藉物质的供应才能完成。── 葛培理《浩劫前夕──苦难的透视》 【加六2别人的错误“你们各人的重担要互相担当”】 宽恕并非不应看见别人的错误，而是我们应避免所有不必要及刻意的观察。当我们对别人的缺点看得那么清楚时，不该不留意别人的优点？我们当常常记得，神可以每时每刻做工在一个最不值得的人里面。我们应将必须轻视自己的许多原因牢记于心，并将真实的宽恕视为：看所有事情如同神看得那么清楚，必须因此将宽恕施与祂最低劣的受造物。恩典并不会拿走我们对于什么是可鄙之事的认知，却会教导我们以对于神之秘密计划虔敬的降服，来忍受可鄙之事。恩典不允许我们纵容自己于不耐烦或傲慢的脾气中，并且由于恩典主要是让我们尊敬神且只依赖祂，因此也使我们避免了因见到这世界的愚行及败坏而感到失望或被激怒。 【加六4各人所夸的专在自己】一个人应该根据神的旨意，而不是在某个人成就的阴影下『察验他人的行为』。在神的工作里没有竞争，除非我们是在和罪恶和撒但对抗。 这不是说作记录不对。查理士黑顿司布真(Charles Hadden Spurgeon)过去曾说：『那些批评统记表的人，通常是提不出任何东可报告的人。』在这里我们务必要注意，我们不是为了使我们自己看起来很好而使别人看起来很糟。── 华伦•魏斯比《作个自由人──加拉太书》 【加六7】「人种的是什么，收的也是什么。」 神向着祂儿女们所做的实际对付，都是照着祂自己独特的原则，而这些原则是真实而准确的表明祂的道路和法则。我们的罪，岂不是已在基督里得蒙赦免了吗？从今以后，我们的特权乃是在神手中接受祂各方面慈绳爱索的管理，这一切的法则，是神所规定的，好叫我们在偶尔偏离正路之际，便立刻获得回头是岸的警告。这件事的意义，常表明我们今日所遭遇的，是直接与我们的往事有关。换言之，我们是在收割我们已往所播种的。我们曾否向别人施恩惠？如果有，那么恩惠必定加添给我们。我们曾否批评别人的行动？如果有，迟早我们会发现自己所做的，正是我们所批评那类的事——我们在收取对别人批评的后果。因为我们用什么量器量给人，神也必用什么量器量给我们。「如果你知道你弟兄的错误在哪里，那你也该知道自己的错误在哪里！」这是一个原则。神的道路不是严厉的，因这是爱的道路。祂测量好了才给我们，为要叫我们得着一切可能的保障。我们欢喜接受神的道路，就可以逃避许多看不见的危险。—— 倪柝声《旷野的筵席》 【加六7】『人种的是甚么，收的也是甚么。』生时能度凓天堂式的生活，死后，自可到天堂去；反之，生时过的是地狱式的生活，则死后，总有把握跑下地狱去的。有一老年姊妹逝世后，有人问她死时的情形；眼开或眼闭，面露笑容，或流凓泪，肉的颜色，或黑或青，指甲的颜色又如何？絮絮致问，有一弟兄答他，这不是十分重要的，还有一件顶重要的不是死时的情形，乃是生时的情形，人生时好，死时必好，死后亦必更好。在天堂所享受的，是我们现在所可预料得到的。── 李既岸《约翰壹书的信息》 【加六7他有时间去想了】有一次，我正在讲这一节经文：「不要自欺，神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么。」我读完这节经文不久，听众中有一个人站起来说：「我不相信。」 我对他说：「我的朋友，这不会改变事实。真理就是真理，不管你相信或不相信；而谎言就是谎言，不管你相信不相信。」 他不想相信。聚会结束时，有一位警察在门口把他逮捕了。他因偷窃被起诉，然后被判刑十二个月。我很相信，在他走进监牢的时候，他会相信：「人种的是什么，收的也是什么。」——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【加六7，8种必照收「不要自欺，神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么；顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏，顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。」】 人容易在这件事上自欺，那就是不管种的是什么，都盼望有好的收成，如果人真的看到将来的收成，正如所撒的种子一样，整个的人生就会有彻底的改变，如果人看见将来所要受的极大损失、羞耻、痛苦，就不会现在作那些不义、可耻、犯罪的事了。照样，人如果真的看到将来那极大的荣耀、赏赐、福分，现在也会竭力作那些对的、善的、义的的事了，包括在思想意念里，离恶向善。 可是将来的报应虽然看不见，却不是不知道的，自欺就在这里，神明明说，祂要照各人的行为报应各人（伯34：11：耶17：10；罗2：6；启22：12）。人却欺骗自己说，「未必如此，神不一定那样认真，行为好坏差不多，没有多少关系。」甚至妄想将来比别人强，得更好的结果，这都是自欺，是轻慢神，是不信神所定的原则。人种的是什么，收的也是什么。 所以及早醒悟吧！种的越多，收的也越多，如果到最后一点机会行善、撒好种，但所得的很少了，而且也不能消除已经种的坏种。因为顺着情欲撒种的必从情欲收败坏。现在本身就产生败坏，将来更有百倍的收成，顺着圣灵撒种的似乎结果慢一些，但在永世里却要结实亿万倍。──《每日天粮》 【加六8老鹰拔毛】两只老鹰，一只飞得很快，一只飞得太慢；飞慢的那只嫉妒那只飞快的老鹰。一次，飞慢的那只老鹰对一猎人说：『前面有只飞得很快的老鹰，你去用箭把它射死。』猎人说：『可以的，只是我的箭上缺少一根羽毛，可否拔下你的一根？」它就拔下一很，丢给猎人。猎人未能射中那鹰。猎人说：『再拔一根来如何？」它又放下一根。然而又未射中。这样，箭一枝一枝的射去，鹰毛一根一根的拔下，把它身上的羽毛都找完了。它不能再飞了，结果就被猎人捉去。嫉妒别人的工作，破坏别人的工作，乃是肉体，结果反而害了自己。『顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏。』 【加六9收成的喜乐“……若不灰心，到了时候就要收成。”】
【加六10善用时间“我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候，就要收成。”也可译作：“若有时间就当行善。”】 “黑夜将到，就没有人能做工了。”（约9∶4）时间是宝贵的，但我们并不知它的真正价值，直到我们学会宝贵它时，为时已晚。朋友要求我们为他们付出时间，我们就毫不吝惜地给予，有时我们甚至觉得度日如年。但总有一天会来到，我们会发现二十五分钟比世界上所有的财宝更有价值。厚赐百物给我们的那位自由而慷慨的神，要我们节约使用祂恩典的供应，我们当何等小心地使用时间：因为祂从未同时赐下两个时刻，若不收回前一个时刻，决不赐下第二个时刻，而第三个时刻仍保留在祂自己手中，所以我们完全没有把握是否将拥有第三个时刻。神给我们时间预备自己进入永恒，在永世里我们会懊悔自己没有善用时间而浪费了它。我们的一生和我们的心都归属于神，完全奉献不是太过分的事。祂给我们一切，是为了爱祂并事奉祂。所以不要抢夺神的物。我们不是凭己力每时刻尽力为祂作什么，乃是站在我们的地位上作合宜之事。要安静、受苦并祷告，这是蒙神悦纳之事，即使没什么外在的行动表现。当失望、矛盾、伤害来临时，为神而忍受一切，其价值远胜于长时间的祷告；这种操练谦卑和忍耐的时间，永还不算浪费。但必须留意的是，这种受苦非出于我们自己的过错。我们当调整我们的生活并“爱惜光阴”，这是保罗说的，并远离世俗和虚浮的宴乐，以及无益的通信与谈话，致使我们分心并落入自爱里。借此我可以有更多时间事奉神，否则我们实在是虚度光阴。－－ 芬乃伦《灵思默想》
──《生命隽语》
【加六14已钉十架「因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上，就世界而论，我已经钉在十字架上了。」】 基督徒的一切都在乎与十字架的关系，他属灵的生命和价值就在于对十字架的态度，和十字架在他身上有多少的成就，将来到天上到神那里也是要看有谁是背着十字架去的。十字架在他身上有多深的印记，那就是他的荣耀与冠冕。什么时候，我们离开十字架，厌烦十字架，属灵的根基就拆毁了。 保罗之所以成为神所重用，为人敬重的保罗。不是因为他有特殊的才能，高深的学识，非常的经历，乃是因为他和基督的深相结合，不是勉强的、被动的，乃是甘心的，以为可夸耀的，他看十字架不只是他得救的起点，也是他得胜的地方。十字架是他的生命、生活、道路和一切，他在十字架以外不盼望得着什么，成就什么，而且是根本不想再找到自己的存在。 十字架使他和世界完全分开，他看世界已经钉上了，世界看他也已经钉上了。因为世界将他的主钉在十字架上，他与主在十字架上是合而为一的，他看世界不但没有什么可爱的，而是可憎的。他看世界不是朋友，乃是仇敌，因为它与神为敌（雅4：4）。他绝不想在世界再得着什么好处，因为已不属这世界，万事不过如粪土而已。同时世界看他已经不是一个活人，而是一个死了许久的人，对他失去任何盼望了。──《每日天粮》
【加六14《耶稣钉十字架》名画】经文﹕“既有人的样子﹐就自己卑微﹐存心顺服﹐以至于死﹐且死在十字架上。所以神将他升为至高﹐又赐给祂超乎万名之上的名﹐叫一切在天上的﹐地上的﹐和地底下的﹐因耶稣的名﹐无不屈膝﹐无不口称耶稣基督为主﹐使荣耀归与父神”（腓2﹕8-10）。 【加六15回到里面去】「受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。」 我们必须明白，基督徒所有的问题都是里面的。所遇见的一切问题，都应回到里面去解决，只要我们与神之间的问题解决了，一切外面的关系，外面的事，就都自行解决了。 若你里面与神之间的问题没有解决好，外面纵有解决的方法也是得不着生命果效的，这实在是我十年以来经历的一件极为重要的真理，一点也不含糊。 必须学习回到里面去，学着用与神和好，与神联合的法子，应对所有属于我们的事，这才是能使我们的属灵生命得着真实的效益。 我们在追求生命长进、得胜的过程中，不必注重如何对付老生命，要多注重培植新生命；新生命健壮了，成长了，自然可把老生命压下去，这是新陈代谢的作用（罗八6、12─17）。 培植新生命的途径是：多注意我们的标杆──基督；多注意仰望主；多注意爱主；当我们的心被主吸引去了时，生命自然就会长进。所以仰望主，心归向主，这是新生命长进的重要途径。 因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉体的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是在心里的，在乎灵不在乎仪文……。（罗二28─29）。—— 李慕圣《晨光》 【加六17】「人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。」 保罗带着耶稣的印记，好似奴仆身上烙上主人的姓氏。保罗以主耶稣的奴仆为荣，认为那些为主受苦的伤痕，是主的印记，有谁可以阻挠他？因为他完全为事奉主基督的缘故。 耶稣的事工——祂的血为买赎我们归属于祂，我们要乐意接受祂的旨意。每早晨我们醒来，就记得我们是属祂的，要听取祂的命令。每晚我们躺下，要想听见主说：做得好！心中就能满足。我们没有个人的旨趣，不为自己保罗什么。 耶稣的印记——我们信仰使我们有喜好的，有些一定任其损失，有些我们不可再在意。我们生活在这世上必没有什么似乎我们满足的。我们是带着主的印记，是十字架的印记。保罗的肉身上带着最近的鞭伤。 耶稣的平安——「人都不要搅扰我。」我的心抛下锚，有了根基，确定了目标。祂若满足，我也没有遗憾了，别人纵然离弃我，主却与我同在，主说「不要搅扰他！」——迈尔《珍贵的片刻》 【加六18人的灵乃是通主的开关】加拉太六章十八节：「愿主耶稣基督的恩典与你们的灵同在。」撒但真狡猾，牠叫我们读到这一节时，看不见这最后的几个字：『与你们的灵』。撒但的手把这几个字盖起来。然而整卷的加拉太书都包括在这几个字里面。我们可以把所有的电线装到屋子里，但若没有一个开关，我们使用不到电。这就是撒但的诡计。这几个字乃是开关，若没有它们，我们如何并从何与基督接触呢？ 【怀恩早祷】 1 弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来．又当自己小心，恐怕也被引诱。 2 你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。 3 人若无有，自己还以为有，就是自欺了。 4 各人应当察验自己的行为，这样，他所夸的就专在自己，不在别人了。 5 因为各人必担当自己的担子。 7 不要自欺， 神是轻慢不得的．人种的是甚么，收的也是甚么。 8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏．顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 9 我们行善，不可丧志．若不灰心，到了时候，就要收成。 10 所以有了机会，就当向众人行善．向信徒一家的人更当这样。 14 但我断不以别的夸口、只夸我们主耶稣基督的十字架．因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上．就世界而论，我已经钉在十字架上。 17 从今以后，人都不要搅扰我．因为我身上带着耶稣的印记。 18 弟兄们，愿我主耶稣基督的恩常在你们心里。阿们。 赞美至大、至能、至可畏、守约施慈爱的主，我们在天上的父上帝，祢乐意饶恕人、有恩典、有怜悯、不轻易发怒、有丰盛慈爱、祢永不丢弃我们。白日祢用云彩，终夜祢用火光引导我们。在全荣耀之上必有遮蔽，必有亭子，叫我们白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避疫情的狂风，和苦难的暴雨。 感谢祢自我们在母腹中，祢已为我们安排一生最美的祝福，祢没有为我们预备第二计划、后补计划、次等的祝福。祢忍受我们的顶撞，我们经常被过犯所胜，祢仍不灰心，继续给我们悔改更新的机会，一而再的修补，赐我们再生的机会。我们怎能懒洋洋，仍自欺不珍惜，当永矢弗谖，祢是轻慢不得的，我们种的是甚么，收的也是甚么。 感谢赞美主耶稣，十字架！十字架！永是我们的荣耀，靠着祢的宝血，我们所有一切的罪都洗得干干净净，没有留下一粒碎片，被那恶者用来再次划伤，祢的治愈，不再留下疮疤被抓。 主耶稣赦免我们轻忽所得的恩赐，属灵的脑袋知识不断的增值，属灵的供应在疫情期间，多不胜数，百看不尽，身体也肥胖起来，我们属灵的腿开始发酸，快支撑不住，在停止实体的聚会中，开始停惯了，心中只渴想甚么时候能逛街饮茶。相比起来，我们属灵的手好像不断地萎缩，下垂无力不想再动。 大能大力的圣灵，我们需要祢来，震撼我们的心灵，重燃起初的信、望、爱，疫情帮助我们学习放下，再放下，放下仅存的重要人、事、物。求祢来摇动我们的心，打开我们属灵的眼睛，看见天地都要如外衣渐渐旧了，也如里衣要更换，甚至天地快要灭没，主再来的日子更近了。 求圣灵把我们深深埋在恩膏底下的灯芯拉上来，灵火再次燃起我们火热的心，努力行善绝不丧志，只夸基督的十字架，不再是聚聚会的基督逃兵，不再是慢慢带人得救。求祢复兴我们众教会，不再悲叹劳碌是徒然、尽力是虚无虚空，我们当得的理必在耶和华那里，我们的赏赐也必在那里。激励我们同心合意，彼此承担，大开教会福音的门，为永存的灵魂努力传道，去使万人得救，作个活泼生命的门徒。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！ ──小牧人 |