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哥林多后书第十二章例证与灵感集锦 【林后十二7~10，「刺」并非无用】语云：「惶惑不安，犹如芒刺在背。」使徒保罗曾为身上的一根刺，三次求过主(林后十二7~8)；主耶稣为着苦杯，也三次求神。但问题是在这里：你虽然不停地祷告，你的刺仍然存在。刺是撒但的差役，但可以成为神的使者。神将刺加在人的身上，总有祂的美意，绝对不会没有目的的；但神并非袖手旁观，让你去受磨折，死活不管。刺帮助人谦卑；刺叫人求助于神，承认自己的软弱；刺也叫人领会如何享用神的恩典，支取神的能力。── 桑安柱《这时候》 【林后十二8~9针与唱片】经文：“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻”(罗5：3-5) 【林后十二8，9求刺离开「为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。祂对我说，我的恩典够你用的。」】 没有人欢迎刺，肉体中有一根刺是非常痛苦的，连保罗也再三求主将刺拿去。但主没有答应他这个要求。刺仍然留在他的身上，这似乎令人难忍，为什么如此呢？没有刺不是更好吗，生活更愉快吗？为主更有用吗？更能荣耀神吗？但主的意思 并不如此，祂竟许可有刺在我们身上， 并且不将它挪开，这究竟是什么意思呢？ 各人身上的刺可能不同，有人在家庭中，亲人中，有人在环境，事业中，有人在情感意识中或者在身体与疾病方面，有一个人，一件事，或一个东西，一种软弱的，叫他难受，使祂烦恼，而成为一根刺。总之是叫人感到痛苦，羞辱，不幸的事，自己没有法除去，求主，主又不听，实在不容易担当。 然而主并不是不理，祂说祂的恩典够我们用的，使我们能胜过这根刺，祂的能力在我们的软弱上反更显得完全，是超过我们所想所求的，叫我们表面上受伤，里面却有喜乐，我们虽软弱，但祂的能力覆庇得更周密，使我们不怕仇敌的攻击，各样的重压，这根刺虽不是受欢迎的，却有它的使命，它使我们谦卑，觉悟，别无指望，自己无力，只有倚靠主。这根刺使我们与别的东西更远，与主更近，从别方面来的虽是痛苦，但从主来的则成为我们的喜乐。──《每日天粮》 【林后十二8~10】神也藉祂的创造物――蚌里的珍珠来说明这个原则。当一颗尖硬的沙粒溜进蚌壳后，蚌不会将它排出。但为了要减低沙粒粗擦牠肌肉的痛苦，蚌分泌了一些晶莹的液体包围那沙粒，来抑制沙粒对牠的刺激；这样，牠就不再受磨搽的痛苦。渐渐地，粗糙的沙粒竟变成美丽的珍珠。 同样，我们也须要小心处理溜入我们生命中的刺。借着坚忍和信心，这些难处可能成为我们宝贵且有价值的经历。
【林后十二9】「我的恩典够你用的。」 有一天晚上，我整天工作之后，骑马回家。路上我极感疲乏，差不多要马上倒下来了。忽然之间，一节圣经像闪电一般的照在我的心中：「我的恩典够你用的。」 到家之后，我就在圣经的原文中查考，发现它的语气是：「『我的』恩典『是』够你用的。」我就对主说：「主阿，我信，我信你的恩典『是』够我用的。」这时里面的喜乐爆发出来，成为欢笑。直到那晚，我纔知道不信神够用的恩典是何等可笑、何等可怜。这犹如河流中一条口渴的小鱼，不敢喝水，深怕把水喝干了；虽然河流对牠说：「小鱼儿尽量罢，我的水是够你喝的！」但是牠仍不敢。这也像一个人在高山上，对自己说：「我每年呼吸这许多空气，我怕我会把空气中的氧气吸尽罢？」虽然大气对他说：「可怜的人阿，尽量罢，我的氧气是够你呼吸的！」但是他仍不敢。哦，弟兄们，让我们每一个都作信心的伟人！小信心会带你的灵到天上去，大信心会带天到你的灵里来。── 司布真 【林后十二9】「祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。」 保罗很少提及在林后十二章里所暗指的，那「主的启示和异象」的性质，这是很有意思的。保罗曾说过，若凭着这些而夸耀，这是毫无益处的。他是不得已被迫而后才将「十四年前」的经历透露出来。哦！十四年！然而我们中间有许多人，只要他们从神那里直接得着一些东西，全城的人就都知道了，如果要他们忍住两年，那就不知道需要多大的力量才行！但保罗虽然等到这么久（十四年）还没有告诉我们，那异象到底是怎样的，不过只提及那是更进一步的看见基督。他告诉我们看见了异象引致的后果——「肉身上的一根剌」，并神对他三次祈求那恩惠的回答。不是异象本身，而是主对他那满有恩惠的回答，给多人带来得力的帮助。—— 倪柝声《旷野的筵席》 【林后十二9】维白布鲁是英国The Keswick Convension中有名的布道人。他一生的转机，是因为一件事。有一次，他拣选了林后十二9『我的恩典够你用的』为题。他预备好了讲章以后，觉得这篇道不能讲，因为他觉得神的恩典先不够他自己用。于是他拚命祷告，求神今天就叫恩典够我用，叫这句话成为我的经历。但好像越祷告，神离开他越远。后来他累了，就从书桌走到火炉架旁。他在那里靠一靠。就是在那架旁壁上挂有一节圣经，正是『我的恩典够你用的』这句话。他立刻领悟到神的恩典不是『要』够我用的，也不是等一等够我用的，乃是『是』够我用的。就跳起来说，神的恩典是够我用的，就何必为此祷告呢？这是信心，这是一个启示。── 倪柝声 【林后十二9】从前在英国，有一位维白布鲁先生。有一天，他的女儿死了，他安葬了他的女儿回来，就想，明天讲甚么题目呢？我女儿死了，教友们知道我伤心，我要讲一篇道理，安慰安慰他们。于是就拣了林后十二9『我的恩典够你用的』作题目。他把这一个题目，按着圣经分条分段。分完了，他就跪下求神祝福这个题目。他在祷告的时候，就自问说，到底神的恩典够不够我用呢？若是神的恩典不够我用的，我怎能对人说，神的恩典够我用呢？我的女儿死了，我难受，我心疼得很，这就是说神的恩典不够我用的。我不能说谎。他想换一个题目，时间又来不及了。所以，他就想，无论如何，求神叫祂的恩典够我用好了。他就祷告、求神，但祷告了好久，一点效力都没有。这怎么办？就在这个时候，他忽然看见壁炉之上，有挂着的一节圣经，是他的母亲，当他去送殡的时候，摆进来的。这节圣经，是三色印的。『我』、『你』印的是蓝色，『够』印的是红色，其余的字，印的是黑色。他忽然得着神的亮光，他就在神的面前认错说，神阿，你说我的恩典是够你用的，但我说，你的恩典不够我的，我还求你叫你的恩典够我用。他一面向神认罪，一面感谢赞美神说，你的恩典够我用的，不必求了。第二天，他站在讲台上，讲了一生之中一篇最好的道。── 倪柝声《得胜的生命》
是「将要」或者「也许」)够你用的。 从那时候起，「我的」、「是」、「你」，都深深的刻上了我的心版。感谢神，从那天起，直到现在，我天天活在这个信息的现实中。 这次我所得到的功课，真愿意别人也得到：应当将神的事实看为事实，千万不要将事实当作希望、恳求；甚么时候你相信一个事实，你就会发现这个事实是有能力的。—— 考门夫人《荒漠甘泉》韦迫伯鲁 【林后十二9夸己软弱】「他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”」 神的智慧何等深，他常借着人的软弱来成就他的旨意，并且更显出其美好来。 约拿的事就是一个实例，他经过软弱后，再去尼尼微传讲信息，反而更有效果。因为是被大鱼吐出来的人，对犯罪作恶的尼尼微人更有警戒性，使他们在警奇中愿意接受神的警告而悔改，神也就以此免脱了他们的刑罚，不把他们毁灭。 这是神所用奇妙的方法，是何等的智慧。所以说，人的软弱不但不能拦阻神的旨意，反而更要奇妙的成全神的旨意。 经上说：“我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因为我什么时候软弱，什么时候就刚强了”（林后十二10）。—— 李慕圣《晨光》 【林后十二10】「我什么时候软弱，什么时候就刚强了。」 我不需要讨论保罗肉体中的刺究竟是什么。他这样提出来一定十分痛楚。这必是肉身上上的，不是指道德方面的，因为他曾三次求主挪开，却没有得着神答应；这是来自撒旦的攻击、却是神所许可的，好似约伯受苦一般。有人猜想是保罗的眼泪，因为加拉太信徒切望将他们的眼睛给保罗（加拉太书四章十五节）。 神没有除去我们的刺，却给予够用的恩典；祂总是回答我们的祷告，却未必照我们所愿望的。这些柔和的话好似音乐一般，能达到你这可怜的受苦者。「我的恩典是够你用的。」够用的恩典使你不孤单，纵然友朋叛离，敌人追逐；够用的恩典使你应付忿怒的群众与专横的法官；够用的恩典使你经受肉身的疲乏与灵性的冲突；够用的恩典使你能作更多的事工，即使健康不足，体力不支。在软弱中仍使神施展祂的能力。 如果婚姻苦难，事业不振，健康不佳，不要以为人生的失败，你要支取神的恩典，给软弱与无力者以刚强。保罗实在落在悲惨的情况，他的缺乏与无助在人看很可畏惧，却是可以庆幸的，他欢乐起来，因为在人力减少的时候，神的力量使他刚强了。——迈尔《珍贵的片刻》 【林后十二10】「我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的。因我甚么时侯软弱，甚么时侯就刚强了。」 【林后十二10】「因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。」 这句矛盾的话语，是真实基督徒经历的中心。从我个人所经历的试炼，正如保罗肉身带刺的光景，我领悟了这句话。在那个过程中，我祈求解脱，但所得到的回答却是「不」。跟着就有一个思想临到：一条小船不能经过一个深的川峡，因为在河流中，有一块约五尺高的大石凸出来横梗去路。在我的试炼里，我曾请求主将这块大石挪开。但接着有一个问题在我里面油然而生：是将五尺高的大石从水道中除去好呢？还是让神将水位提高五尺好呢？主对于保罗祈求的答案乃是：「我的恩典够你用。」当然，将水位提高五尺，那是更好的！这样我的难处就过去了。基督不是助人挪开大石，乃是供给更深的水。—— 倪柝声《旷野的筵席》
──《生命隽语》 【林后十二15】「我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。」 在一九二九年，当我结束了一段长期的福音工作以后，我筋疲力尽的回到我的家乡福州。有一天，在软弱非常和健康欠佳的情况下，我在街上扶杖步行，遇见了一位从前在学校里的老教授，他邀请我到一间茶室里去谈话。我们坐下后，他向我再三审视，然后说：「现在请你留心听：当你在学校的时候，我们对你的期望很高，我们都以为你会有很大的成就。你今天是否要告诉我，你就是成了现在的这一种人？」乍听这句尖锐的问话，我必须承认，我最初的反应几乎是失声痛哭，我的事业，我的前途，一切都完了。现在这位老教授还在问我：「你是否仍旧执迷不悟，依然故我的没有成就，没有发展，没有表现？」但就在一剎那间，我真的知道什么叫作有荣耀的灵住在我身上。当我想到能够为着主，将我的生命完全倾倒出来时，我的魂间就充满了荣耀，我能举目望天，安详的向主说：「主阿，我赞美你！事奉你是最上好的。我已经拣选了正确的人生道路。」—— 倪柝声《旷野的筵席》 【怀恩早祷】 6 我就是愿意夸口，也不算狂．因为我必说实话．只是我禁止不说，恐怕有人把我看高了，过于他在我身上所看见所听见的。 7 又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。 8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。 9 祂对我说，我的恩典够你用的．因为我的能力，是在人的软弱上显得完全．所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我． 10 我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦、为可喜乐的．因我甚么时候软弱，甚么时候就刚强了。 14 如今我打算第三次到你们那里去，也必不累着你们．因我所求的是你们，不是你们的财物．儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财。 15 我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么。 18 我劝了提多到你们那里去，又差那位兄弟与他同去．提多占过你们的便宜么．我们行事，不同是一个心灵么．不同是一个脚踪么。 19 你们到如今，还想我们是向你们分诉．我们本是在基督里当神面前说话。亲爱的弟兄阿，一切的事，都是为造就你们。 20 我怕我再来的时候，见你们不合我所想望的，你们见我也不合你们所想望的．又怕有分争、嫉妒、恼怒、结党、毁谤、谗言、狂傲、混乱的事． 21 且怕我来的时候，我的神叫我在你们面前惭愧．又因许多人从前犯罪，行污秽奸淫邪荡的事，不肯悔改，我就忧愁。 赞美至尊至圣的全能者，我们在天上的父上帝。祢高高坐在宝座上，祢的圣洁绝对不容一点微尘般的污点存在。感谢天父祢的说话、圣灵的运行，再加上基督的光照亮，生机就充满大地。感谢祢把我们安放在这完美的摇篮中，领受祢无尽的恩惠。 感谢天父奇妙的拯救，让祢独生子基督道成肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理，我们能得见祂的荣光，并叫我们因信能迎接祢的荣耀降临在我们的身上，除去我们始祖原罪的羞辱，穿上洁白的义袍，能坦然无惧的来到祢施恩的宝座前，亲近祢，事奉祢。 感谢主耶稣祢不但拯救我们，还留下能力和权柄让我们去执行大使命，在祢的教会中互为肢体，互相配搭，各尽其职，同心合意去建立基督祢的身体，好像十个童女提着灯守候祢的再来。 主耶稣恳请祢原谅我们，二千年来，我们把灯的责任一代传一代，薪火的使命仍继续相传，却忽略了生命燃点生命，忘记了一切都是本于圣灵，我们被罪弄瞎了眼睛，我们背的不再是自己的十字架，而是担着自己败坏的自我，我们偏行己路，藐视祢赐我们儿女的位份，竟与祢生疏往后退步。求祢不要让我们走入自大的路上，步入悖逆的旋涡中，求祢用烈火炼尽我们罪性的渣滓，除净我们苦毒的杂质，用火炭洁净我们的口，叫我们只有感恩和赞美，没有埋怨和闲言，只有祝福，没有咒诅。 感谢圣灵祢保守我们众教会，在疫情之中，在过往艰辛的岁月里，祢赐下无尽的怜悯，让喜乐的心成为抗疫的补充剂，除去我们忧伤的灵，叫我们的骨头能支撑得住。有祢的恩典和能力，使我们这些软弱的人，能熬过急难、逼迫和困苦。 圣灵恳请祢重燃我们起初的爱心，免致我们盲目地去劳碌、甘心不疲乏地苦干、有百般的忍耐、甚至有辨别真伪教导的能力，却失去爱天父的热诚、失去安静主怀、忘记爱与祢有商有量的甜美，在爱人如己的心志上软弱下来，至令出现分争、忌恨、毁谤和混乱，把灯打翻，灯台差点被挪走。求祢帮助我们好好保守我们的心，重新添滞灵油，叫我们活出不再一样，一天新似一天的果效。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！ ──小牧人 |