〔返回首頁 | 返回本書目錄〕

使徒行傳第二十三章綱目

壹、內容綱要

【保羅在公會前的見證與其後果】

一、在公會前分訴：

1.剛開口就被大祭司吩咐人辱打(1~5節)

2.故意引起法利賽人和撒都該人為他而爭論(6~9節)

3.被兵丁從眾人中間搶出來(10節)

二、主在夜間向他顯現並安慰(11節)

三、猶太人謀害保羅卻未得逞：

1.猶太人同謀殺害保羅(12~15節)

2.被保羅的外甥聽見而去報知千夫長(16~21節)

3.千夫長連夜派兵護送保羅到該撒利亞(22~33節)

4.巡撫接案將保羅看守在衙門裏(34~35節)

貳、靈訓要義

【保羅行事為人的要點(1節)】

一、『在神面前』行事――不是要討人的喜歡，乃是要得神的心

二、『憑著良心』行事――合乎良心的感覺，毫無愧疚

三、『都是』在神面前憑著良心行事――無論在何地行何事，都沒有例外

四、『直到如今』――無間時刻，一直如此在神面前憑著良心行事

【兩類行事為人的對比】

一、保羅(基督徒)行事為人的準則：

1.在神面前行事為人(1節中)

2.行事為人都是憑著良心(1節下)

3.按著聖經的教訓(5節下)

4.憑著智慧，靈巧像蛇(6節；太十16)

5.存著復活的盼望(6節下)

6.憑著主同在的印證(11節上)

7.隨處為主作見證(11節)

8.善用公權的保護(17節)

二、世人行事為人的手段：

1.大祭司――表面是按律法行事，實則違背律法(3節)

2.撒都該人――只為今生，沒有來世的盼望(8節上)

3.法利賽人――憑著死的字句，遵守傳統規條(8節下)

4.同謀的猶太人――憑著宗教狂熱，利用恐怖手段(12~14節)

5.知情的祭司長和長老――運用詭詐(14~15節)

6.千夫長――表面是在維護國法、保護公民，實則捏造事實，以圖保護自己(27節)

【主向保羅顯現並說話的意義(11節)】

一、當夜，主站在保羅旁邊――在黑暗籠罩的境遇中，有主同在

二、說――主的話語，是信徒在苦難中的安慰

三、放心罷――有主同在，就有安息

四、你怎樣在耶路撒冷為我作見證――印證並嘉許他在此地所言所行，都是為主作見證

五、也必怎樣在羅馬為我作見證――應許必安全脫困，在更高、更廣的層面為主作見證

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──使徒行傳註解》

叁、其他綱目

【放心吧！為主作見證】

經文：徒23:1-11

引言：保羅為主作見證是不怕死的。他只要有機會就向眾人作見證，當夜，主站在他旁邊鼓勵他：放心吧！……

一、使徒保羅的行事：憑著良心 1，(徒24:16；彼前2:18-19)

二、亞拿尼亞的行事：違背律法 2-5

1.是粉飾的牆 3，（太23:27）

2.是打人的人 3

3.是不配的官 4-5

三、假冒偽善的行事：互相分爭 6-10，（太23:15）

1.保羅趁機傳復活之道 6

2.會眾分黨因復活爭論 7-10

四、我主耶穌的行事：隨時幫助 11

── 毛南春陽

【美好生命見證的千夫長】

經文：徒23:12-35

引言：當猶太人起誓要殺害保羅時，千夫長起來保護了保羅，並護送他到巡撫腓力斯都那裡去。

一、同謀作惡的猶太人 12-15

1.同謀起誓作惡 12-13

2.假作察考謀害 14-15

二、透露機密的少年人 16-22

1.給保羅傳謀殺密 16

2.給千夫長報信息 17-18

三、靈巧處事的千夫長 19-35

1.私下詢問 19-22

2.調兵護送 23-35

(1)預備兵馬護送保羅 23-24

(2)又寫文書申明實情 25-30

a.他是羅馬的 25-27。b.他是無罪的 28-29。c.他是被害的 30

(3)連夜到達該撒利亞 31-33

(4)呈交文書巡撫待查 34-35

── 毛南春陽

【不先殺就不吃不喝】

經文：徒23:6-24

引言：
　　這是保羅第三次旅行佈道回來。他剛剛到推羅時，有人受聖靈感動，叫他不要上耶路撒冷去(徒21:4)，但他仍然前往。後來到了該撒利亞，有一先知名叫亞迦布拿著保羅的腰帶，捆綁自己的手，表明保羅在耶路撒冷要受捆，很多信徒就苦勸保羅不要上耶路撒冷。保羅卻說他死在耶路撒冷也甘願(徒21:7-14)。保羅來到耶路撒冷，就按規矩上聖殿敬拜主，眾人見他，就想法子要除滅他。後來千夫長救了他。但保羅仍趁機會見證主的真道改變他的生命(徒21:—22:)。因為保羅的見證，就起了更大的紛亂，眾人想要殺他，且有四十人起誓，若不殺保羅就不吃不喝。他們設了完備的計畫，就是叫保羅到公會去，假意要盤問他，卻準備在半路上就殺死他。但神卻預備一個少年人，聽見他們的陰謀，並通知千夫長，千夫長就派二百步兵，七十騎兵，還有二百長槍手來護送保羅到該撒利亞去。

一．反對神僕的人
　 1.他們為何反對？
　　 (1) 為了信仰問題或思想問題。他們要保守傳統的信仰或思想，現在發現保羅所傳的為新道，新聞(徒17:19,21)，與他們所相信的不同，所以就反對。今日我們信徒也要面對這個問題。我們信有神，他們信無神；我們信復活和永生，他們不信，認為人死了就完了。所以就有人來反對。
　　 (2) 為了生命的問題。信徒的生命是聖潔光明的，不信的生命是犯罪和黑暗的。這兩種生命一定不能相處，所以就反對了。
　　 (3) 為了生活的問題。信徒是要遵行神的旨意，凡事敬畏神，要討神的喜悅。不信的人凡事要走自己的旨意和道路，怕人不怕神，所以這也是根本衝突的。
　　當時不信耶穌的人這樣反對保羅，今日不信的人也要同樣反對信徒。
　 2.他們怎樣反對？
　　 (1) 聽道不接受道，還要抓話柄來控告。
　　 (2) 設計謀來殺害。
　　 (3) 決心非殺死不可，發誓要殺死信徒，神的僕人。（不先殺就不吃不喝）
　 3.反對神僕的結果。
　　 (1) 神先向祂的僕人顯現，堅定他的心志(徒23:11)。這對神的僕人是何等的安慰。
　　 (2) 神不許可，所以叫一少年人洩漏機密。有一少年人聽見他們的詭計。
　　 (3) 神差遣千夫長營救。四十人要殺保羅，但神預備了四百七十人來救護。
　　 (4) 這班人枉費心機。他們不是背約食言去吃去喝，就是白白餓死。聖經沒有記載他們（四十人）的結局，所以我也不想知道。不過我盼望他們要去吃飯並且悔改信耶穌。

二．主的兒女對傳福音應有的態度
　 1.保羅的態度：
　　 (1) 他不以性命為念。明知在耶路撒冷要死，也是甘願(徒20:23-24; 21:13-14)。
　　 (2) 他在眾人反對的場面中，仍然見證主道(徒21:27—22:21)。
　　 (3) 他被人棄絕，鞭打，審問時仍然見證復活之道(徒22:23—23:10)。保羅實在是不先傳福音而不吃不喝的人。
　 2.今日的人所應學習“不吃不喝”的決心：
　　 (1) 應該下決心先解決靈魂的問題。
　　 (2) 應該下決心先對付罪。
　　 (3) 應該下決心先傳福音，想盡辦法傳道。

結論：
　　不信主的人為除掉信的人而不吃不喝，我們為何不為救靈魂而不吃不喝呢？

── 黃彼得

【徒23章教會工人為道受審】

一丶為道被審勇敢護義23:1-5

二丶眾人同審起了爭議23:6-10

三丶被人所審被神鼓勵23:11

四丶惡人來審設計陷害23:12-15

五丶多人求審為滅神僕23:16-22

六丶轉移重審路上有危23:23-24

七丶經過嚴審不是該死23:25-3 3

── 作者不詳

【使徒行傳第二十三章】

一、保羅的策略（廿三1－10）

二、陰謀暴露（廿三11－24）

三、千夫長的文書（廿三25－35）

──《每日研經叢書》

【使徒行傳第二十三章】

一、人的努力與神的保守（二十三1～11）

二、奇妙的保守（二十三12～35）

──《新舊約輔讀》

【使徒行傳第二十三章】

一、保羅的申訴　廿三1～5

二、法利賽人和撒都該人的爭辯　廿三6～10

三、猶太人密謀殺害保羅　廿三12～15

四、羅馬官兵護送保羅到該撒利亞　廿三16～35

──《中文聖經注釋》

【同謀起誓要殺害保羅】

在神面前行事為人，都是憑著良心

一、在公會中作見證

1.大祭司違背律法

2.會眾分為兩黨

3.以心理戰術擊敗敵人

二、主在夜間向他顯現

1.主站在他旁邊

2.要他放心

3.必要在羅馬作見證

三、脫離計謀

1.同謀殺害保羅

2.保羅的外甥揭發計謀

3.派兵護送保羅去該撒利亞

── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》