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使徒行傳第十六章綱目

壹、內容綱要

【保羅打開歐洲福音的門】

一、在路司得帶提摩太同行傳道(1~3節)

二、經過各城堅固眾教會(4~5節)

三、行程受聖靈的禁止和不許(6~8節)

四、在特羅亞看見馬其頓的異象(9~10節)

五、來到歐洲的門戶――腓立比(11~12節)

六、在河邊得著呂底亞和她的一家(13~15節)

七、因觸犯鬼魔和財利而下監(16~24節)

八、在監牢中的誇勝(25~26節)

九、得著禁卒和他的一家(27~34節)

十、勝過屬地的權勢(35~40節)

貳、靈訓要義

【傳道作工的原則】

一、帶提摩太同去(1~3節上)――善用主所顯明的傳道同工

二、給提摩太行割禮(3節下)――轉化無關緊要的儀文來為工作效力

三、把條規交給門徒遵守(4~5節)――促進教會的合一

四、順服聖靈的帶領(6~8節)――接受主的安排與定規

五、看見、瞭解並順從異象的引領(9~10節)――學習有屬天的眼光

【馬其頓的呼聲】

一、請你過到馬其頓來幫助我們(9節)

二、那裏有一群婦女在河邊聚會禱告呼求神(13節)

三、那裏有被鬼附著的使女喊說保羅所傳的是救人的道(16~17節)

四、那裏有禁卒從內心呼喊說我當怎樣行才可以得救(30節)

【呂底亞得救的過程和榜樣】

一、素來禱告、敬拜神(13~14節上)――有尋求神的存心

二、她聽見了(14節中)――肉耳的聽

三、主就開導她的心(14節中)――有聖靈作工

四、叫她留心聽保羅所講的話(14節下)――心耳的聽

五、相信主並且受浸(15節上)

六、她和她一家(15節上)――帶領全家歸主

七、請到我家裏來住(15節下)――接待主的工人

八、往呂底亞家裏去，見了弟兄們(40節)――打開家給教會聚會

【腓立比教會的特點】

一、第一個得救的是一位姊妹(14節)

二、一家一家的得救(15，33節)

三、請到我家裏來住(15節下)――樂意接待聖徒

四、禁卒把他們帶去，洗他們的傷(33節)――服事聖徒

五、給他們擺上飯(34節)――供給聖徒(參林後八4)

六、見了弟兄們(40節)――傳福音結果子、聚會交通

【本章中的幾個對比】

一、『強留』我們(15節)――請他們『離開』(39節)

二、禁卒把保羅關在監門內(24節)――保羅為禁卒打開得救的門(31節)

三、禁卒為保羅洗傷(33節)――保羅為禁卒和他一家施洗(33節)

【撒但的兩種手段】

一、使用甜言蜜語將人高抬(17節)

二、使用謊言假話將人定罪(20~21節)

【救恩的過程】

一、救恩的預備工作：

1.信徒在困境中的美好見證(25節)

2.神奇妙的作為(26節)

3.蒙恩前心靈掙扎無助的感覺(27節)

4.信徒傳達希望的呼聲(28節)

二、望得救恩的呼籲：

1.對自身處境的摸索(29節)

2.對得救之道的詢問(30節)

三、救恩之道的宣揚：

1.講明信心的需要(31節)

2.講明『主的道』的需要(32節)

3.講明悔改和受浸的需要(33節)

四、結出救恩的果子：

1.傳福音者的特權(34節上)

2.救恩的喜樂(34節下)

五、救恩對世界的影響：

1.世界的權勢被定罪(35~39節)

2.信徒得著安慰與鼓勵(40節)

【禁卒一家的榜樣】

一、全家『聽』(32節)

二、全家『信』(34節)

三、全家『受浸』(33節)

四、全家『得救』(31節)

五、全家『喜樂』(34節)

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──使徒行傳註解》

叁、其他綱目

【開拓歐洲第一間教會】

經文：徒16:11-40

引言：第十六章開始記載了保羅和西拉開拓了歐洲第一間教會。在開拓教會當中經歷了各樣苦樂的靈程。

一、呂底亞一家信主蒙恩 11-15

1.對禱告聚會的婦女們講道 11-13

2.給素來敬神的呂底亞開導 14

3.使真心愛主的一家人施洗 15

二、眾人們大家棄主真道 16-24

1.巫鬼的擾亂 16-18

巫鬼這話表面上是正確有幫助，實際上卻包藏著撒但的詭計：

(1)使人正邪不分，神鬼混清。

(2)打岔聚會，叫人分心，聽不進真道。

2.保羅的權能 18，（徒13:10）

3.主人的逼迫 19-21，（太8:31-34）

4.眾人的攻擊 22，（約15:18-19）

5.官長的拘禁 22-24

三、禁卒他全家歸主得救 25-34

1.保羅半夜禱告讚美神 25-26

(1)半夜的禱告讚美 25。(2)監牢的地基搖動 25。(3)囚犯的鎖鏈鬆開 26。

2.禁卒全家信主都喜樂 27-34

(1)禁卒害怕想自殺 27-28。(2)禁卒受感求得救 29-30。(3)禁卒全家聽講道 31-32。(4)禁卒謙卑作服事 33。(5)禁卒接待很喜樂 34。

四、保羅和西拉出監慰眾 35-40

1.到了天亮因無罪釋放 36-39

(1)官長定意釋放出監 35-36。(2)保羅擺出出監條件 37-38。(3)官長出來道歉才走 39。

2.往呂底亞家勸慰眾人 40

── 毛南春陽

【禁卒一家的榜樣】

經文：徒16:30-34

引言：“基督是我家之主”是每個基督徒的心願，也是天父拯救人類的旨意，又是教會建造的恩典。禁卒一家歸主是我們的好榜樣。

一、全家聽道 32

“他全家的人，”原文指“所有在他家裡的人”。

二、全家信主 34

在聖經中有好多家都是全家信主的，如提摩太一家。

三、全家受洗 33

有些人根據本節和15節，就斷定只要是信徒家裡的人，不管他們是嬰孩或是小童，都可隨著家長一起受洗。這種解經是錯誤的，理由如下：

1）受洗的根據是因他們都相信主（參15,34節）。

2）要相信主，便須各人的年齡都達到懂得決定相信與否。

又有人認為信主之後，必須等清楚明白了救恩的一些道理，然後才予施洗。這個觀念與本節所描述的情節完全相反，茲分析如下：

1）禁卒一家人是“當夜”信了主，“立時”就受了洗，並沒有等候一段時日。

2）如果需要多明白一些道理才能受洗的話，他們是十足的外邦人，向來不認識神，除了保羅的一席話之外（參32節），從來沒有聽過救恩的道，可見他們所明白的道理極其有限。

3）時值深夜，要施洗有諸多不便，但他們並未等到天明之後才作。

4）保羅和西拉有棍傷在身，應該稍事調養靜息，但他們竟然迫不及待地就給人施洗。

四、全家得救 31

1. “你和你一家都必得救，”古時家長的權威很大，特別是在信仰方面，家長所信的是甚麼，往往全家人也會跟著相信。

2. 本節不是說只要家中的一個人相信，全家人就自動得救；乃是說：

1）一個人如何因信主得救，他的一家人也將會透過同一途徑得救。

2）一個人先得救，其生命和生活真實的改變，自必容易影響全家人歸主。

3）先得救者關心自己的家人，憑信心一直為他們禱告，至終全家人也會受感動而歸主。

4）神的本意喜歡讓一家、一家的得救（創7:1；出12:3-4；書2:18-19），聖經和教會歷史都證明，全家得救的機會很大（路19:9；徒11:14；18:8）。

五、全家喜樂 34

1. 福音的信仰是個人的事，別人不能代替；但是一個人的信心，常會帶動全家人相信。

2. 信徒的家人若是還沒有相信主，千萬不要灰心或甚至失去信心，禱告再禱告，忍耐到底，終必要見到得救的成果（太24:13）。

── 毛南春陽

【個人佈道（三）面對尋求得救而不知救法的人】

經文：徒16:30

上篇：“個人佈道（一）佈道者的準備”，“個人佈道（二）面對無心接受主道者”

一．對這等人的認識
　 1.這等人可能很有思想—想到來生。
　 2.這等人可能很有學問—不滿一般的所謂救法。
　 3.這等人可能很精細—不滿一般粗枝大葉的說法。即簡易的救法。他們可能是科學家，哲學家。
　 4.這等人對自己可能有清楚的認識—一個罪魁。
　 5.這等人或許是個多憂多慮的人。

二．如何應對這等人
　 1.使他們知道神的救法與人的想法是不同的(賽55:7-9)。
　 2.使他們知道人要得救不是靠自己的救法，而是靠神（那位要救我們者）的救法(徒4:12)。
　 3.要使他們很清楚神的救法是甚麼。
　　 (1)神將我們的罪放在耶穌的身上(賽53:6; 彼前2:24; 林後5:4; 加3:13)。
　　 (2)神只要我們承認（相信）接受祂的這個救法是可靠的，信的人就得著了(弗2:8-9; 約1:12; 可11:24)。
　　 (3)神要我們求告祂的名(羅10:13)。就是承認我們的救法不行，不能自救(太14:30)。同時也是承認我們的罪(路18:13)。

結論：
　　我們自己要先對救恩十分熟悉，能隨問隨答，而且要非常簡要清楚，中肯而不離題：
　 1.神以義的代替不義的，叫不義的成為義(彼前3:18)。
　 2.相信這個救法，接受這個救法，承認自己不能自救，是罪人，主就必拯救(約6:37)。
　 3.憑信進入基督裡面，就是得救的方法(可10:21)。
　 4. 主叫少年人跟祂，保羅對禁卒稱要信主等事蹟，皆可說明得救的方法。

下篇：“個人佈道（四）面對願意得救但有難處者”，“個人佈道（五）面對冷淡退後的信徒”，“個人佈道（六）佈道者應注意的幾件事”

── 黃彼得

【信耶穌一家得救】

經文：徒16:16-34

引言：
　　保羅到歐洲佈道的經歷。

一．當時的環境
　 1.有邪惡的集團，利用女人交鬼而得利，用惡勢力來欺壓老百姓。
　 2.有監牢監禁惡人和好人。

二．保羅的工作
　 1.進入惡人的勢力範圍，因為他們正是需要救恩的人。先進腓立比城，後進入腓立比監牢。
　 2.他靠主的道救了一個被惡勢力捆綁的人。
　 3.他靠主的能力救了禁卒與坐在監牢中的人。
　 4.他更救了禁卒一家。

三．當努力使全家歸主
　 1.關心家中每個靈魂，為他們禱告，講真理給他們聽。
　 2.設立家庭禮拜，以讀經，禱告和唱詩等過家庭的生活，使主作全家之主，使孩子從小知道救恩，敬畏主。使孩子認識主是父母的責任。
　 3.要盼望子女為主所用。

結論：
　　是主耶穌的能力使人得救，祂的寶血是不受任何的限制。當信耶穌這位大有能力的主，全家必得救。

── 黃彼得

【得救的信心】

經文：徒16:16-34

引言：
　　許多人說信耶穌得救，但許多的人好像是信了耶穌卻仍未得救似的，原因是人們對得救的信心未能理解。

一．得救的信心的來源
　 1.是從聽道來的(羅10:17)。
　 2.是從聽神的話而來。神的話可以加添人的信心，相信自己的罪，相信自己無法自救，相信神的獨生子是唯一的救主。禁卒就是如此，他聽道，聽見神的道(帖前2:13)。所以，我們應當時常勸人讀經和聽道。

二．得救的信心是怎樣的
　 1.是承認真理的信心。承認神的真理的真實性。
　 2.接受真理的信心。接受就是拿過來成為自己的。不領受真理就不能得救(帖後2:10)。
　 3.是交托或享受真理的信心。安息在主的真理上(太11:28)。禁卒有了此三步，所以他真的得救了。

三．得救的信心的功效
　 1.罪立刻得赦，心中充滿喜樂。
　 2.生命立刻改變。本來兇惡的，現在變為良善的。
　 3.關係的改變。本來與保羅沒關係的，現在卻成為兄弟，服事他們。
　 4.帶來全家人的得救。

結論：
　　讓我們也運用這得救的信心，使每個人成為真實得救的人，同時也叫全家得救。── 黃彼得

【全家歸主】

經文：徒16:11-15,25-34

引言：
　　家庭是神所賜的，也是神所愛的，家庭能將神的愛表明出來。有了家庭，就更會體會主的愛。但魔鬼往往來作破壞家庭的工作，所以第一個家庭亞當與夏娃就被擊垮了，第二代又被破壞。但主是得勝的，所以祂要救贖全家，使全家的人歸祂。

一．全家歸主的好處
　 1.能全家同心。都有耶穌的心，就不會意見分歧。
　 2.能過一樣的生活，一同過聖潔屬靈愛主的生活。
　 3.能有真正的喜樂。每天有家庭禮拜，一同款待傳道人等，有共同的快樂。

二．怎能使全家歸主
　 1.首先信主者有好榜樣。用生活去感動家中未信者，包括品性等的改變。
　 2.認為信主是首要的。為父母者更要以兒女歸主為首要的事，也注意千萬不要使之信異端。
　 3.為他們的靈魂不住禱告。
　 4.趁機會將所聽的道告訴家人。
　 5.將教會的文字放在家中，讓家人易見易接觸。
　 6.注意婚姻的見證，謹慎交友。
　 7.有家庭禮拜。

結論：
　　讓我們不斷的努力，使全家信主。

── 黃彼得

【徒16章:教會工人服神異象】

一丶工人興起需要帶領16:1-5

二丶工人道路需服聖靈16:6-10

三丶工人工作領人歸主16:11-15

四丶工人有權斥責魔鬼16:16-18

五丶工人為主被囚坐監16:19-24

六丶工人苦中禱告讚美16:25-30

七丶工人傳道使人悔改16:31-34

八丶工人釋放是神恩典16:35-40

── 作者不詳

【保羅下監】

我當怎樣行才可以得救？當信主耶穌

一、幫手提摩太

1.福音的果子

2.弟兄都稱讚他

3.帶他同去

二、馬其頓人的異象

1.聖靈禁止與不許

2.在夜間有異象顯現

3.請你過來幫助我們

三、在腓立比傳道

1.呂底亞和她一家

2.在獄中唱詩讚美神

3.禁卒全家得救

── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》

【使徒行傳第十六章】

一、保羅再回特庇與路司得（十六1～5）

二、馬其頓呼聲（十六6～10）

三、腓立比：第一個馬其頓教會（十六11～40）

──《丁道爾聖經注釋》

【使徒行傳第十六章】

一、信心的兒子（十六1－5）

二、福音來到歐洲（十六6－10）

三、歐洲的第一個信徒（十六11－15）

四、瘋狂的使女（十六16－24）

五、腓立比的禁卒（十六25－40）

──《每日研經叢書》

【使徒行傳第十六章】

一、新同工提摩太　十六1～5

二、馬其頓的呼聲　十六6～10

三、在腓立比傳道　十六11～40

1.呂底亞歸主　十六11～15

2.獄中傳道　十六16～37

──《中文聖經注釋》

【新的突破（十六1～15）】

一、揀選提摩太（1～5）

二、馬其頓呼聲（6～10）

三、保羅的策略（11～15）

──《新舊約輔讀》

【獄中見證（十六16～40）】

一、保羅趕鬼被囚（16～24）

二、神超然的拯救（25～34）

三、爭取公民權利（35～40）

──《新舊約輔讀》

【禁卒得救】

讀經：讀經使徒行傳十六章十九節至三十四節

一、一個忍心的人

1、這一個得救的人原先是禁卒，所有看監的人，都是忍心的，心不狠，就不能看監。

2、有些看監的人還軟些，但這一個看監的人是把他們關在內監，還那個了木狗（這是官長沒有命令的）

3、忍心的人就是硬心的人。

二、神對付硬心人的辦法

1、神叫他聽見福音，這禁卒先聽見兩個使徒在那裡唱詩讚美神，這聲音進到他的耳中就是福音。他從來不知道神的事，現在也聽見二使徒唱詩禱告，便對神有了觀念。朋友，你說你沒有聽過福音嗎？當你聽見有人在那裡禱告唱詩讚美神快樂的時候，那就是你聽見福音了。

2、再用地震的辦法。硬心的人聽見福音以後，心裡一點不動，神要救他就非將地震動一下不可。地一震，監門就開了，眾囚犯的鎖鏈也都斷了，你聽福音心裡不動，末了神叫你的妻子生病，店鋪倒閉，自己失業，生了肺病，神這樣震動一下你就得救了。有時甚至真的遇見颱風地震，風一刮，地一震，你就信主了。

3、神對付的結果。經過震動以後，硬心就變成軟心了。有好些人這樣給神震動一下就蒙恩了。神的福音就是神的話，神的震動就是神的作為，祂的話一過去，祂的手就進來。

三、當如何才能得救

1、那個硬心的禁卒給神震動之後，他就軟下來，立刻說：我當怎樣行才可以得救。

2、他們說：當信主耶穌，你和你一家都必得救。

3、信主之後還應當受浸。

四、得救的結果

1、罪得赦免得到生命。

2、他和全家因為信了主耶穌喜樂。

──《福音材料267題》