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使徒行傳第十三章綱目 壹、內容綱要 【安提阿教會差遣工人出外傳道】 一、安提阿教會差遣工人的始末： 1.當工人們事奉主，禁食的時候(1~2節上) 2.聖靈指定分派巴拿巴和掃羅(2節下) 3.禁食禱告，按手打發(3節) 二、保羅第一次出外傳道的首站――在居比路島上的工作： 1.到撒拉米傳講神的道(4~5節) 2.在帕弗勝過術士巴耶穌，掃羅改名保羅(6~12節) 三、馬可在旁非利亞的別加離開了保羅和巴拿巴(13節) 四、在彼西底的安提阿傳道： 1.在安息日進會堂，被邀請說話(14~16節) 2.保羅的第一篇信息： (1)以色列人的歷史背景――從出埃及到大衛王(17~22節) (2)救主耶穌乃是大衛的後裔(23節) (3)祂是施洗約翰所介紹的基督(24~25節) (4)祂被釘死在木頭上，正應驗了先知的預言(26~29節) (5)大衛死而朽壞了，但神卻叫基督從死裏復活(30~37節) (6)惟信靠基督才得蒙赦罪並稱義(38~39節) (7)警戒聽眾避免因不信而滅亡(40~41節) 3.保羅講道所引起的反應： (1)約定下安息日再講，當場有多人跟從(42~43節) (2)屆時因幾乎合城的人都來聽道，引起猶太人嫉妒(44~45節) (3)保羅宣告轉向外邦人傳道(46~47節) (4)神的道被外邦人所接受(48~49節) (5)猶太人挑唆尊貴的婦女和名望的人將他們趕出境外(50節) 4.二人往以哥念去了(51節) 5.門徒被喜樂和聖靈充滿(52節) 貳、靈訓要義 【傳道人蒙召的條件和要素】 一、在安提阿的教會中，有幾位先知和教師(1節上)――蒙召的人原來在教會中已經有恩賜，並且盡功用 二、巴拿巴，和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅(1節下)――雖然各人的出身背景不同，卻能彼此配搭合作(表明沒有個人主義) 三、他們事奉主、禁食的時候(2節上)――在日常教會生活中，一面服事主，一面否認自己 四、聖靈說，要為我分派巴拿巴和掃羅(2節中)――有聖靈清楚的話語，按名被指定且分別出來歸於主 五、去作我召他們所作的工(2節下)――有神清楚的託付與使命 六、於是禁食禱告(3節上)――得著教會和同工的阿們與代禱 七、按手在他們頭上(3節中)――得著教會和同工的聯合與祝福 八、就打發他們去了(3節下)――得著教會和同工的印證與差遣 九、他們既被聖靈差遣(4節上)――身上有聖靈的主權和同行 十、就下到…往…去了(4節下)――立即的遵命和行動 【教會所該有的事奉】 一、有幾位先知和教師(1節)――團隊的事奉 二、他們事奉主禁食(2節上)――肯付代價的事奉 三、聖靈說…作我召他們所作的工(2節下)――聖靈掌權的事奉 四、禁食禱告(3節上)――禱告的事奉 五、按手…打發(3節下)――同心的事奉 【聖靈的工作】 一、聖靈說(2節中)――說話啟示 二、為我分派(2節下)――將人分別出來 三、被聖靈差遣(4節)――差遣人 四、被聖靈充滿(9節)――在人外面的澆灌，給予工作的能力 五、又被聖靈充滿(52節)――在人裏面的充滿，加多生命的素質 【傳道人的事工和境遇】 一、傳講神的道(5，16~41節) 二、被人邀請，要聽神的道(7，15節) 三、被人敵擋，企圖攔阻人不信真道(8節) 四、正面指責人混亂主的道(10節) 五、說話帶有聖靈的權柄(11節) 六、使人相信主的道(12節) 七、有時會碰見同工的軟弱和退後(13節) 八、講的道有信的和不信的，有棄絕和讚美的(41，43，46，48節) 九、有時會轟動全城，許多人聚集要聽神的道(44節) 十、有時會被人嫉妒、反對、毀謗、逼迫、趕逐(45，50節) 【『道』的各種描述】 一、神的道(5，7，44，46節)――原文『神的話(logos)』 二、真道(8節)――原文『信仰』 三、主的正道(10節)――原文『主的直路』 四、主的道(12節)――原文『主的教訓』 五、救世的道(26節)――原文『救恩的話(logos)』 六、赦罪的道(38節)――原文『赦免罪行』 七、神的道(48節)，主的道(49節)――原文『主的話(logos)』 【仇敵叫人不信真道的方法】 一、敵擋使徒(8節)――與主的工人作對 二、混亂主的正道(10節)――混淆主的道路 【從神待祂選民的殊恩看神今日如何對待我們】 一、揀選(17節上)――在創立世界以前，就揀選了我們(弗一4) 二、抬舉(17節中)――豫定(弗一5)和呼召(羅八30) 三、帶領(17節下)――拯救(林後一10)和釋放(加五1) 四、容忍(18節，原文『撫養』)――供應靈糧和靈水(林前十3~4) 五、分地(19節)――賜給我們天上各樣屬靈的福氣(弗一3) 六、設立士師(20節)――賞賜使徒、先知、傳福音的、牧師和教師給教會(弗四11) 七、立王(21~22節)――使基督在凡事上居首位(西一18) 八、立了一位救主，就是耶穌(23節)――祂是萬人的救主，更是信徒的救主(提前四10) 【福音信息的榜樣】 一、從聖經講起(17~22節) 二、經常引述聖經的話(22，33~35，41節) 三、引人認識救主耶穌： 1.祂是神在舊約裏面所應許的救主(23節) 2.祂是新約裏面施洗約翰所推薦的基督(24~25節) 四、言詞中對於聽眾滿了親切的情意――弟兄們…弟兄們(26，38節) 五、介紹救恩的道理： 1.祂是無罪者被釘死在木頭上――為要使人得著赦罪(27~29，38節) 2.祂從死裏復活證明是神的兒子――為要使人得以稱義(30~37，39節) 六、指引聽眾兩種不同的後果： 1.信靠救主耶穌基督，就必得著赦罪與稱義(38~39節) 2.不信的就必滅亡(40~41節) 【人對福音的兩種反應】 一、領受福音： 1.渴慕再聽(42節) 2.立即跟從(43節) 3.受吸引聚集要聽(44節) 4.歡喜、讚美神的道(48節上) 5.相信並宣傳(48節下~49節) 6.滿心喜樂，又被聖靈充滿(52節) 二、敵擋福音： 1.滿心嫉妒(45節上) 2.硬駁福音的話(45節中) 3.毀謗(45節下) 4.棄絕這道(46節) 5.挑唆人起來反對(50節上) 6.逼迫、趕逐(50節下) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──使徒行傳註解》 叁、其他綱目 【宣教之路】 經文：徒13:1-13 引言：開闢一條宣教之路，不是一件容易的事，是要付出很大的努力和代價的。 一、有教會的差遣 1-3 1.受教會的差派 1,（羅10:15） 2.奉聖靈的呼召 2 3.有牧者的按手 3 要做三件事： (1)禱告——他們之所以禁食禱告，乃是慎重地接受聖靈的差派，為著今後工作的前途，以禁食來表明雖然將會歷盡艱難，亦在所不辭，總要遵行神的旨意；以禱告來尋求神的旨意，也仰望神的恩典以應付前途的艱辛。 (2)按手——“按手”在此乃表徵聯合，藉此行動表示按手的人與被按手的人在靈裡合一，此後肉身雖然分離，但在靈裡卻仍彼此同在（林前5:3）。意思是說：你們去就是我們去；你們傳福音就是我們傳福音。同時，這裡的按手也含有把他們交托在神的恩惠中之意（徒14:26；15:40）。 (3)打發——“打發”意指送走；這裡表示巴拿巴和掃羅是其它三位先知和教師所打發的。差遣者和受差遣者的身分與地位均同等，並無差遣者在上，受差遣者在下之意。 二、有魔鬼的攔阻 4-12 1.聖靈差遣，傳講神的道 4-5 2.邪靈攔阻，混亂神的道 6-8 1）攔阻人聽道 6-7。2）攔阻人通道 8。 3.保羅勇敢，見證神的道 9-12 這裡提到聖靈做三樣事：1）聖靈吩咐 2節。2）聖靈差遣 4節。3）聖靈充滿 9節。可見一切都在聖靈的運行之中。 三、有同工的離開 13 約翰這時候只是個年輕人，他離開的原因必是屬於消極負面的。（徒12:25）。有人猜測也許是因為他生長在富裕的家庭中，不慣旅途的勞頓，因而中途開溜。 約翰雖然在傳道的事上曾經一度作了逃兵，但是後來改過自新，而為保羅所器重，說他“在傳道的事上于我有益”（提後4:11）。但願我們不要因為一個人一時的失敗，而永遠棄絕他。 約翰中途退出傳道團的事也告訴我們，信徒若還未領受充分的教導與造就，可能會忍受不住傳道事工的艱苦，因此我們不能單憑人一時的心願，而倉促接納人進入同工的行列。 ── 毛南春陽 【保羅的講道——耶穌是主】 經文：徒13:14-41 引言：這是聖經記載保羅的第一篇講道，這篇講道非常完整地論述證明耶穌就是主，這就是福音的重點。 一、講道的時地 14-15 1.時間：安息日 他們在安息日到會堂裡去，目的不是去守安息日，乃是趁著猶太人在會堂聚集守安息日之便，抓住機會傳福音（參5節） 2.地點：大會堂 3.讀經：律法書和先知。 “管會堂的”，指負責行政和崇拜程式，安排講道、讀經、禱告的人。 二、講道的內容 16-41 (一)引言 16-22 1.引起聽眾的注意 16 2.引用族長的歷史 17-20 (1)出埃及到進迦南 17-19 (2)設立士師的時期 20 3.引證王國的回顧 21-22 (1)掃羅王——作王四十年 (2)大衛王——合神心意者
（詩89:20；撒上13:14） (二)本論 23-37 1.傳講耶穌基督的降生 23-26 (1)祂是大衛的後裔 23 (2)祂是約翰所見證 24-25 (3)祂是救世人的道 26，（約1:1-2） 2.傳講耶穌基督的受難 27-29，（賽53:4-8） (1)祂被定罪 27 (2)祂被殺害 28 (3)祂被埋葬 29 3.傳講耶穌基督的復活 30-37 (1)耶穌復活多日顯現 30-31 (2)耶穌復活應驗預言 32-36,（詩2:7；賽55:3；詩16:10） (3)耶穌復活未見朽壞 37 (三)結論 38-41 ——邀請人悔改信主。 1.凡信靠祂的人都稱為義 38-39,（羅10:10） 2.凡信靠祂的人不至滅亡 40-41，（約3:16,36；哈1:5） ── 毛南春陽 【人對福音的反應】 經文：徒13:42-52 引言：當眾人聽完保羅所講的福音信息後，各有不同的反應。 一、合城人聚集聽道 42-44 1.渴慕繼續聽道 42-43 ——保羅就勸他們務要恒久在神的恩中。 2.渴慕聚集聽道 44 ——合城的人幾乎都來聚集，要聽
神的道。 二、猶太人棄絕真道 45,50 1.滿心嫉妒 45 “就滿心嫉妒”：這是因為這些聚集的人群，不是要來聽猶太教的道理，而是要聽有關耶穌基督的新道理，所以猶太人的領袖相當不高興。 2.硬駁譭謗 45 ——從本節聖經，我們可以看出宗教界人士對不同路者的反應與作法： (1)“滿心嫉妒”：嫉妒對方的成功。 (2)“硬駁”：失去理智，不按正意解釋神的話。 (3)“譭謗”：說對方是異端分子。 3.挑唆逼迫 50 三、外邦人讚美神道 46-49 1.保羅放膽講道46 2.福音傳到外邦 47，（賽49:6） 3.外邦喜歡通道 48-49 四、使徒們充滿喜樂 51-52 1.跺下腳上的塵土 51，（太10:14） 2.滿心喜樂聖靈充滿 52 外面的喜樂是由於裡面的靈被聖靈充滿，什麼樹結什麼果。(太12:33) ── 毛南春陽 【徒13章教會復興需要差傳】 一丶順服聖靈出去傳道13:1-3 二丶被人邀請為主講道13:4-7 三丶斥責撒但混亂主道13:8-12 四丶抓住機會傳講主道13:13-15 五丶證神揀選勇敢傳道13:16-22 六丶高舉基督救世之道13:23-26 七丶耶穌被釘厭棄真道13:27-29 八丶盡心傳主復活之道13:30-37 九丶勸人接受赦罪之道13:38-41 十丶放膽講論主的真道13:42-52 ── 作者不詳 【打發出去】 作神的工；生命的事奉 一、從安提阿被差遣 1.事奉主，禁食的時候 2.被聖靈差遣 3.勝過行法術的 二、保羅的第一篇信息 1.述說以色列歷史 2.見證主從死裏復活 3.凡預定得永生的人都信了 三、門徒滿心歡喜 1.主的祝福 2.遭受毀謗和棄絕 3.被聖靈充滿 ── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》 【使徒行傳第十三章】 一、宣教的呼召（十三1～3） 二、居比路的福音工作（十三4～12） 三、彼西底安提阿會堂的福音工作（十三13～52） ──《丁道爾聖經注釋》 【使徒行傳第十三章】 一、第一個差傳的教會（十三1～23） 1.聖靈的差遣（1～4） 2.領方伯信主（5～12） 二、反對與收成（十三24～52） ──《新舊約輔讀》 【使徒行傳第十三章】 一、被聖靈差派（十三1－3） 二、在居比路的成功（十三4－12） 三、逃亡者（十三13） 四、一個病人的冒險旅程（十三14，15） 五、保羅的講道（十三16－41） 六、安提阿的困擾（十三42－52） ──《每日研經叢書》 |