|
路加福音第十四章例證與靈感集錦 【路十四8】偉人所具的性格之一，便是謙虛。當湯瑪斯哈代（Thomas Hardy）炙手可熱的時候，一時洛陽紙貴，任何的報紙都願出厚酬以取得他的作品；有時候他會投上一篇詩稿，隨稿附上的，是一個貼上郵票的回郵信封，以為退稿之用。以他的名氣，他仍然謙虛地想到他的作品可能會遭退回。 有許多故事和傳說，是講述克爾恩校長（Principal Cairns）的謙虛的。他從來不搶先進入房子；他總是說：『你請先，我跟著你。』有一次，當他走向講台時，一時間掌聲雷動，歡迎他的蒞臨。這時他站在一旁，讓後面的人先走，而他自己也鼓起掌來。他從來沒有想到這些掌聲是為他而發，他以為這一定是給別人的。只有小人物才會自視過高。──《每日研經叢書》 【路十四15~24】拉斯金（Ruskin），生長於一個庭訓緊嚴的環境中，講述他童年的一段往事。有人送他一個玩偶盒作為禮物，一位虔敬的姑媽見到，便把它沒收說，這種玩具不是基督徒小孩所應有的。甚至這位偉大、神智清楚而又健康的學者布如司（A. B. Bruce）也謂，你不能想像嬰孩耶穌在孩童時玩遊戲，在成人時微笑。麥格里各（W. M. Macgregor）在他的華來可講座中（Warrack Lectures），以一種輕蔑的態度提到約翰衛斯理一個少有的錯誤。他在靠近布里斯托（Bristol）的京士活（Kingswood）設立了一所學校。他規定學童無論是在學校或在庭園，皆不得遊戲，因為『凡小孩子時嬉戲玩樂的，長大了也必嬉戲玩樂。』學校沒有假期。核子們在清早四時起來，一天中第一個鐘頭用作禱告和默想。星期五他們要禁食，直至午間三點。麥格里各點出這套設計的特色是『違反自然的愚昧。』 我們要常記著，耶穌是以宴會來比喻天國的。一個落落寡歡的基督徒，正好與天國的形象相反。大哲學家洛克（Locke）給笑所下的定義是，『突然的榮耀。』只要是健康的娛樂，基督徒皆可參預，因為一個基督徒就像一個常在婚筵坐席的人。──《每日研經叢書》 【路十四16∼23塔尖上的講章】 由於許多罪人並不到教會來聽道，因此我們只好把救恩的信息帶到他們面前（然而，如果他們沒有信他，怎能呼求他呢？如果沒有聽到信息，怎能信他呢？如果信息未經傳播，怎能聽見呢？——羅十14）。為了答應主的命令：「你們要往世界各地去，使所有的人都作我的門徒」，初期的門徒遂「出去到各處傳福音！」因為人潮熙攘的街頭和不正經的地方往往是搶救靈魂的最佳地點。 Charles Trumbull說過一個故事：有一個人拒絕上帝的救恩信息。有一天他的妻子告訴牧師：「金姆是一個好人，唯一的缺點就是不肯到教會來。」牧師說：「請你代我向他問好，我希望改天能喝他談談。」某日她告訴牧師：「金姆說如果你想見他，就請你到他工作的地方，因為他不肯來教會聽你講道。」牧師回答說：「好的，我現在就去。」金太太說：「現在有點不方便，因為他正在一個新教堂的塔尖工作。」牧師不顧一切，立刻趕去，爬了許多階梯，終於在塔尖處找到那人。他就將上帝的救恩和基督為人的罪而死的事，講解給那人聽。過不多久，金姆就接受了耶穌。他的朋友問起他的人生為什麼改變得如此之速時，他笑著說：「一個陌生人肯爬二百尺高的塔尖去告訴你耶穌的慈愛，這種誠摯態度，你真是無法拒絕他。」當然，我們不一定人人都要這樣做，如果我們走幾步路到鄰居的門口按鈴，向他傳遞福音的信息，那是最簡單的事，我們肯嗎？—H.G.B.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【路十四16∼24不必偽裝】 那個外表襤褸不堪，可憐的浪子，當他醒悟以後，沒有先到服裝店去買一套新衣、一件新襯衫、一條新領帶（當然賒帳的，因為當時他已告破產），沒有刻意打扮，喬裝得體面一些。沒有掩飾他的一副可憐相，而以現有的本相走到他父親的面前。因為更重要的是修改他的「內心」，而不是打扮他的「外表」，他沒有用任何藉口來為自己打圓場，沒有編造任何託辭來為自己辯解，完全實實在在的，誠誠實實的對他父親說：「爸爸，我得罪了天，也得罪了你！」換句話說，他承認了錯，自認不配再作兒子，而決心當他父親的僕人其中的一個。 許多人都想用宗教的外衣和表面的善行來裝飾自己，而不肯以「可憐、喪失、不配憐憫的罪人」的真相來到主面前。耶穌並不是來救好人，他來是為使罪人悔改。你想想看，假如有一個病人說：「我先替自己看病，等我的病好轉以後才去找醫生。」你不是要說他發瘋了嗎？ 有個晚上西藥店進來一個人，那人說：「我要買感冒藥。」藥店主人說：「你帶藥單來了嗎？」那人說：「沒有，我只帶感冒來。」這正是上帝所願意見到罪人的態度。有藥單若不服藥，病還是不會好的。罪人啊，你不必假裝打扮了，就照著你現在的本相走到主的面前，承認你的罪，主所喜歡的就是這種誠實的態度。——M.R.D. ——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【路十四18不可推辭「眾人一口同音的推辭，頭一個說，我買了一塊地……又一個說，我買了五對牛……又一個說，我才娶了妻，所以不能去……」】 主耶穌在這裡講請人赴神國的筵席，卻被人一個一個地推辭，似乎各有理由。並且也很重要，不得不推辭。然而這些理由，和進神的國，嚐天上的筵席，得永世的福氣，比起來又算得什麼呢？即或有更重大的事，更確切的理由也不應作為推辭的藉口。 推辭的人，自以為很聰明，很會判斷和應付，不至耽誤自己的正經事，不知有多少人就是這樣找出許多理由，作藉口將福音、天國永生、永福都推辭了。許多信徒也是以各種藉口將主的呼召和命令，將來的賞賜，永遠的榮耀，輕易地推辭了。他們認為時候未到，現在仍有更迫切的事，例如事業、工作、家庭，愛人等等，總以為須將別的事先辦好，才能應神的邀請，追求屬靈的事。 結果呢，是沒有一個人能嚐到天國的筵席，得到永遠的福分。到那時，會覺悟到買的地和牛不在了，娶的妻也散了。所有推辭的理由都成了後悔的根源，所有急需的事情都成了得福的攔阻，並不是得此失彼，乃是兩面俱失。 當聽主的教導說，不可少的只有一件事（路10：42），你們要先求祂的國和祂的義。（太6：33）──《每日天糧》 【路十四23】很遺憾的，在這比喻中，有一句話長久以來一直被人誤用。主人說：『你出去，勉強人進來。』很久以前，奧古斯丁引用這節經文作為宗教迫害的合理辯護。這何話被視作強迫人接受基督教信仰的命令。並且用來作為宗教法庭、拇指夾、拷問台、死刑和下獄，這些對付異端的藉口；而這一切皆是基督教的恥辱。在這節經文的旁邊，我們應當放置另一節經文──基督的愛激勵我們（林後五14）。在上帝國裏頭只有一事是強迫的──愛的強迫。──《每日研經叢書》 【路十四26~27，33】「不能作我的門徒。」 主曾三次重複這樣嚴正的話，也許有些人有心事奉，卻省卻這些嚴格的條件，結果只有礙於祂的工作。無論誰願意來，都可領受。無論誰願意相信必不滅亡。恩典的門確實是一直敞開的。但是得救的信心仍須經過考驗。沒有試驗過的信心怎麼經得起死河漲溢的水流呢？這考驗是三項的： 分別——在門徒的生活中主工作的方向是一方面，另一方面卻有家庭的問題，那柔和的聲音在呼喚，可愛的手伸出來要拉著他，犁頭放在田畦裡需要使用，在家宅有溫和的回憶與聯思，在這種情況之中，人只能有一種選擇。 釘死——每一個人都有他的十字架，神有一定的旨意，耶穌預表了十字架，要我們拿起背著跟隨祂。你可以逃避、離棄與遲延。有人以為沒有這些，也照樣可以跟隨主，其實這是不可能的。我們若要跟隨主，必須背起十字架，主是被釘過的。我們若是退避，就不能作主的門徒。 否認——我們一切都應擺上，只要順服主的命令，生命在一邊，主在另一邊，我們必須權衡。我們只要主，其他應是次要的。不然我們就應放棄門徒的身份。——邁爾《珍貴的片刻》 【路十四27】「凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」 在基督徒的路徑上，總是會有十字架的影子。有什麼理由叫你逃避十字架的責任，而不去背負它嗎？你是否曾經決定：無論主怎麼帶領我，我都願意與祂同行
─ 但是當祂帶你走向十字架的道路時，你卻溜走了？如果你的信仰仍處在這種狀況中，那你越早改變越好，主耶穌基督賜給我們的信仰就是十字架的信仰，除非我們背起十字架，否則我們就不算跟隨祂。─
艾特根 【路十四28】基督徒首要之務，便是去計算跟從耶穌的代價。故事中所建造的樓，大概是葡萄園中的樓。葡萄園經常都建有高塔作為監視賊人之用，防止他們偷摘葡萄。一座半途而廢的建築物，是叫人不體面的事。舉一個例，在蘇橙蘭我們可以想起一座名叫『麥格的蠢事』（M'caig's Folly）的建築物在奧本（Oban）的後面。 在生命每一個層面，人都要計算代價。根據蘇格蘭教會的儀文，牧師在婚禮上會說：『婚姻是不可輕率從事的；而是要經過深思熟慮，以虔敬的，和敬畏上帝的態度來進行。』無論是男是女，都要計算代價。──《每日研經叢書》 【路十四33】有一次有一個人對一位大學者談到一位年青人。他說：『某某人告訴我，說他是你的學生。』這位老師毫不留情的回答說：『他可能聽過我講課，但他並不是我的學生。』教會最大的障礙之一，就是有著太多冷淡的耶穌的跟隨者，而缺乏真正的門徒。──《每日研經叢書》 【路十四33撇下一切「這樣，無論什麼人，若不撇下一切所有的就不能作我的門徒。」】 許多人願意作主的門徒，但有的人一開始就走不上去，有人中途退後，有人不跟從到底。這是什麼緣故呢？最大的原因是如前面主耶穌說的，不能愛主過於愛別的人，或者不肯背起自己的十字架，再就是不願撇下所有的跟從主。因為這兩方面有矛盾，不可兼得，必須舍去一方面才能得到另一方面。 作主的門徒要跟從主，主到那裡就要跟到那裡，不能在自己的家中作主門徒的，舍不得離家和親人，那能出去跟從主呢？就是離開了家，但是不背起自己的十字架也不行。因為跟從主
並不是安逸舒適的， 並不是完全合乎自己意思的，會有各種艱難困苦，會有重軛和擔子，會遇見一些事，似乎是強加在自己身上的，是自己所不願意接受的，這些就是自己的十字架，必須天天背起。 並且不是一次舍去，放下，背起就好了，完成了，一次撇下，以後還有要撇下的。因為隨時仍能再有得著、喜好、與愛戀的，這些東西會抓住我們，吸引我們，使我們不能再跟從主往前走。不撇下一切所有的就不能跟從主，今天你感到有什麼東西必須撇下呢？──《每日天糧》 【懷恩早禱】 1 安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裡去喫飯，他們就窺探他。 3 耶穌對律法師和法利賽人說，安息日治病，可以不可以． 5 便對他們說，你們中間誰有驢或有牛，在安息日掉在井裡，不立時拉牠上來呢。 11 因為凡自高的必降為卑．自卑的必升為高。 12 耶穌又對請他的人說，你擺設午飯，或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬、和富足的鄰舍．恐怕他們也請你，你就得了報答。 13 你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了． 14 因為他們沒有甚麼可報答你．到義人復活的時候，你要得著報答。 26 人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。 27 凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。 28 你們那一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢。 29 恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他、 33 這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。 34 鹽本是好的．鹽若失了味，可用甚麼叫它再鹹呢。 讚美坐在寶座上尊貴權能，永遠為王、安息日的主，我們在天上的父上帝。感謝祢為我們成就大事，在我們未祈求之先，祢已充充足足為我們成就一切，超過我們所想所求。但願祢在教會中得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！ 清早起來，求祢按祢豐盛的榮耀，藉著聖靈把我們從無知的井底拉上來，叫我們心裡的力量剛強起來，基督再次住在我們心裡，叫我們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白祢無條件的愛，是何等長闊高深。 主耶穌請赦免我們的罪，我們掛心和單愛自己擁有的人、事、物，而輕忽安息日，輕視祢的教會，甚至假冒為善，苛以求人，寬以律己。喜愛別人的抬舉，貪圖虛浮的榮耀，無心在屬靈的善行上，尋找各樣的藉口推卸責任和使命。更沒有捨己，背起自己的十架跟隨祢，成為失去味道的鹽，半途而廢，不配作祢的門徒。 主耶穌感謝祢俯就卑微的人，我們都是身、心、靈貧窮的、殘廢的、瘸腿的和瞎眼的一群，然而祢沒有嫌棄我們，祢邀請我們、呼召我們、揀選我們在祢的聖工上有份，得享進入祢的慶功宴。 感謝啟迪聖言的聖靈，祢不但用說不出來的嘆息為我們禱告，求祢教導我們將聖經的話語和應許，轉化成為我們禱告的言語，轉化在我們每日的生活之中，特別在這疫情依然緊隨不捨的時刻，使我們學會在靈裡禱告、學會凡事感恩讚美、學會事事支取恩典能力、學會在至聖的真道上造就自己。 聖靈請時刻提點我們行事為人的動機和心志，能站立得穩，為所信的福音齊心努力，凡事討上帝的喜悅，在一切的善事上多結果子，禱告充滿能力。 奉主耶穌基督的聖名祈求。誠心所願！ ──小牧人 |