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路加福音第十七章例证与灵感集锦 【路十七1~2】每一个人首次犯罪总是受到别人的诱导的，他在歧途上的第一步也是受到别人的推动的。肯．威廉逊（Kennedy Williamson）讲述一位正在死亡边缘的老人。有些事情好像是困扰着他。最后他把这一份感受说出来，『当我还是核子的时候，我常常在野地里玩耍。就在这野地的中央附近，有两条公路在那里相交，在十字路口当中，有一枝摇摇晃晃的路标。我记起有一天我动手把它转过来，使指标所指的，是个错误的方向；从此之后，我时常在计算有多少旅客因我而走上错路。』 任何人在生命的路上，叫一位年轻的或软弱的弟兄走错路，上帝必不以他为无罪。──《每日研经丛书》 【路十七5~6，10信心长大的秘诀──谦卑】「……这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：“我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。”…使徒对主说：“求主加增我们的信心。”主说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：‘你要拔起根来，栽在海里，’它也必听从你们。”」 使徒们是求主加增他们的信心，他们的意思是他们有信心，可是太小、太少，需要主再加添他们一点。可是主的答复是如何？主不是加增他们，而是要他们懂得信心不是外来的加增，而是内在的生长。信心不是少了，再加上一些；自己不够了，可以向别人要一点，把别人的放在自己里面，这是不行的。 信心是生命，开始很小，小到像芥菜种那样小得不能再小了；但是只要有这一粒真信心，就必要长起来。而且这一点点真信心、能力是无可限量的，能作许多人所不能作的超然事；因为它是生命，它有生命的无穷大能。主让门徒看见，只要有这一点信心的种子，其能力就是无可限量的，就必发出奇异又伟大的能力。 为什么门徒的信心就发不出大能力呢？原因没有别的，就是谦卑、顺服的不够，所以下面的一切事，都是要指着门徒要他们学习谦卑和顺服。一个肯谦顺服的人，其信心必能发出奇妙、伟大的功效来。—— 李慕圣《晨光》 【路十七10】「这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说，我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。」 在这段经文里，那仆人可能会负责两种重要的工作：「耕地」和「牧羊」。然而当他做完一切之后，主耶稣却提醒我们说，那仆人要先伺候主人，让主人吃喝完了，得着满足，然后他自己才可以吃喝。多少时候，当我们从田间工作回来（不论是向不信的人传福音，或是照顾教会的需要），我们很容易满足地回来或欣赏自己所完成的多项事工。但主却向我们回答说：「束上腰带伺候我。」（路17:8）当然，我们自己也必须吃喝，不过必须先让主得着满足，而后才轮到我们。我们也该有享受，但必须让主的喜乐先满足了，才可以有我们的分。让我们常常问自己：我们为主所做的工，是首先叫自己还是让主得着满足？—— 倪柝声《旷野的筵席》 【路十七14】主是肯医治十个长大痲疯的，对他们说：「你们去把身体给祭司察看。」他们在甚么时候得医治的？「他们“去”的时候“就”洁净了。」如果他们等待，要看见他们的肉洁净了，然后再去，那他们决不会得到医治。神等待着洁净他们，只要他们的信心一开始活动，祝福就来了。─ 密勒 【路十七20】「神的国来到，不是眼所能见的。」 神的国到现在仍是奥秘。肉眼不能看见，因为王自己退避在可见的世界之外。一切受造之物不住地叹息劳苦，等候那日子显现，祂必先显现，然后我们才与祂一同显现在荣耀中，同时这不是外面的，而是内在的；并非引入注意，而是弥漫在人心中。我们要知道这个奥秘，尤其我们为宣教士工作的徐缓而忧虑，祂的国很快进步，也很快退步。在一方面似乎增进，在另一方面似乎减少。当外邦接受主的人数增加，而基督徒国家人们越来越离开主。你说那怎么解释呢？不必辩论，一切都有更好的结果，远超过你所明白的，不要以为只有以利亚一个人大发热心，其实有七千人未曾向巴力屈膝。 不可以数字估量成功——教会人数对，奉献多，以为圣工兴旺，这确实是这样的。但是有时人数少而困难多，可能更深更久的果效有所成就。 不要以为灵命长进慢——以自己的情绪来衡量，灵命似乎毫无进步。你以为在神面前所结的果在质量上都没有增进。其实最深的工作未必是最显著的，很多工作在表面上看不清楚，但日久必有鉅效。——迈尔《珍贵的片刻》 【路十七20~21】当初法利赛人在那里盼望一个看得见的国度，但是神的国在属灵的实际里是看不见的。虽然看不见，却有一定的地方─ 就是在你们的心里──心是神掌权的所在。神的权柄，因我心的顺服，可以实行在我身上，如同实行在诸天一样。(神执行权柄于诸天，是通行无阻的，但在我身上，却需要我意志的投降。)神借着圣灵在我的灵里治理我的全人，魂与体都服在这权下，这样的人就是今天在属灵实际里进入天国的人。─ 俞成华《生命的信息》 【路十七32~33】「你们要回想罗得的妻子。凡想要保全生命的，必丧掉生命，凡丧掉生命的，必救活生命。」 如果我没有弄错，这是新约圣经里一段叙述我们对被提呼召的反应。在那时刻，我们将要发现我们心里的真实财宝是放在哪里。如果主耶稣自己是我们的至宝，那我们必不用回头向后看。哦！多少时候，我们爱慕神的恩赐，过于爱慕那赐恩者。让我再说一句，我们甚至会爱慕神的工作，过于爱慕神自己。但「当那日，人在屋顶上，器具在屋里，不要下来拿。」（路17:31）举例来说，我正在忙着写一本书，我已完成八章了，并开始为着余下的九章，在神面前心血交加的要去圆满的卸释这个负担，而假定就在这时，被提的呼召忽临，并有声音说：「你上来」，但我的反应却是：「那我写的书怎么办呢？」这样一来，我好像是在「屋顶上」而却下去关心我所写的那本书——这项似乎是宝贵的工作，就好比一个钉着的木椿，把我牢系在地上了。这岂不是一个可怕的可能吗？对于这个问题重要的关键乃是：到底我的心在哪里呢？—— 倪柝声《旷野的筵席》 【怀恩早祷】 1 耶稣又对门徒说、绊倒人的事是免不了的．但那绊倒人的有祸了。 2 就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。 3 你们要谨慎．若是你的弟兄得罪你，就劝戒他．他若懊悔、就饶恕他。 4 倘若他一天七次得罪你，又七次回转说，我懊悔了，你总要饶恕他。 5 使徒对主说，求主加增我们的信心。 6 主说，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，你要拔起根来，栽在海里，他也必听从你们。 20 法利赛人问， 神的国几时来到．耶稣回答说， 神的国来到，不是眼所能见的． 21 人也不得说，看哪，在这里．看哪，在那里．因为 神的国就在你们心里。 23 人将要对你们说，看哪，在那里．看哪，在这里．你们不要出去，也不要跟随他们． 24 因为人子在他降临的日子，好像闪电，从天这边一闪，直照到天那边。 25 只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。 33 凡想要保全生命的，必丧掉生命．凡丧掉生命的，必救活生命。 赞美创造地极的主，永在的神，我们在天上的父上帝，祢是昔在、今在、以后永在的全能者。除祢以外，我们没有别神。 感谢祢的智慧无可测度，清早起来，我们向天举目，观看祢陈设的天象，星月退去，曙光初露，深感祢的爱浩大，祢的恩何等深厚，在祢没有转动的影儿，祢绝不疲乏，也不困倦，祢爱顾我们世人，赐下甘霖滋润大地。我们要称颂祢的圣名。 感谢主耶稣，祢留下佳美的脚踪，祢饶恕我们的过犯和罪孽，何止七十个七次。祢不愿意看见我们在世俗中浮沉，不忍看见我在败坏中腥臭腐烂，祢恩慈的手把我们从苦海中拯救上来，并赐我们洁白的义袍。我们坚信在这死荫幽谷般的疫情中，祢必与我们同在，祢必赐下安慰，叫我们的灵魂苏醒，引导我们从新走上义路。 主耶稣，我们甘心乐意披带基督，以真理束腰伺候主祢，以正确的态度做对的事，并竭力在福音的禾田中专心收割，完成手上的工作和祢交付的使命。 圣灵请禁止我们的嘴唇，保守我们不行差踏错，若不能成为未信者的踏脚石，引领他们走进上帝的殿，天国的门，也不要变成他们的绊脚石，摇动别人的信心，使人偏离正路，甚至犯罪，并且沉到海底，永无翻身的机会。 圣灵请用恩膏涂抹我们，软化我们刚硬顽梗的恶心，不再妄自尊大，不看自己比别人高，不容不平、怀怨及受伤的心态生活，每日能活出谦让及饶恕的心，行事为人能按着信心的大小，看得合乎中道，活出满有信、望、爱把握的生活见证。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！ ──小牧人 |