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路加福音第二章例证与灵感集锦 【路二1∼7耶稣何时富足？】 一个没有受过教育的农夫有一天喝一位饱学的弟兄聊天，农夫听到这位学者说圣经里头并没有记载基督的神性时，感到十分惊奇。学者不认为基督是先万有之前已存在的造物主，而认为他只是一个人。他承认耶稣是一个伟人，比任何教师都了不起——但他只是一个人。最后农人不竟发问：「你说相信圣经？」那人说：「是的，但我没有发现圣经曾说过耶稣的神性。」农人说：「很好，如果你相信圣经，你就会接纳保罗在林后八9对基督所作的描述『他本来是富足的，为了你们的缘故，却使自己成为贫穷的，目的是要你们由于他的贫穷而成为富足。』」「当然我相信。」农人穷追不舍：「那么我请问你，耶稣什么时间富足过？他在世上的时候不曾富足，他先在马槽，用布包着，辛勤谋生，时常受到别人的账济接待。他死的时候也穷，甚至葬身之坟也是借来的。他自己说，飞鸟有巢，狐狸有洞，唯独人子无枕头之处，那么耶稣在什么时候富足过？当时不是在世上，那么是在那里？」学者被这问题难住，顿时无词以对。——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【路二7】「就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。」 “就生了头胎的儿子。”它单纯的意思是，耶稣是她最年长的孩子，是头生的儿子。但这话还有更广阔的含义。头生不仅是指时间上的第一，也是指地位、秩序、重要性上的第一。新约中，祂被称为“首生的，在一切被造的以先”；祂又被称为“从死里首先复生的”；祂也被称为“在许多弟兄中作长子”。另外还有一个更深刻的主旨，这孩子是谁的？是神的儿子 。 在新约圣经中我们译成“客店”的字有两个，一个是pandocheion，意思是客栈，一个有老板主持，并供应食物、住处的地方。另一个字是kataluma，那仅是一个围栏，供旅客放置牛群之用，那儿有时也附有住处，让旅客过夜，但不供应食物，只供应水。那里没有老板管理，也没有任何其它服务。──《摩根解经丛书》 【路二7留住处给耶稣“……客店里没有地方（给他们）。”】
【路二14耶稣降生与平安归人的关系】当耶稣基督降生的时候，天使曾唱歌说：「在地上平安归与祂所喜悦的人」(路二14)。「平安」这两个字，也可以解释做「和好」。人是神所造的，却不认识神、不要神，人是背向神的。耶稣来到世界，是要人能与神和好。耶稣基督被钉十字架，祂两只手，一只手是钉在木头的那一边，一只手被钉在木头的这一边。祂好像一只手拉着神的手，一只手拉着人的手，使人能与神和好。所以平安归给世人，就是要人与神和好。为甚么人没有平安？因为人离开了神，就有许多不能解决的忧愁、困难、痛苦、烦恼。所以耶稣来到地上，要把这一切挑在祂的肩头上面，只要你相信祂，祂就替你解决你的痛苦，祂就作为你一切问题的答案，所以你就会有平安。─ 吴勇《生命之光》 【路二14】「在至高之处，荣耀归于神。在地上平安归与祂喜悦的人。」 荣耀与平安两者必须在一起，无法分开的。你要平安吗？那么你最高的目标必须求神的荣耀。于是你一定得着意外的平安。 在至高之处神的荣耀——据说拿破仑的兵士们情愿死在壕沟里，如果可让他们将领骑过他们头上去获取胜利。他们最后一口气还要向他高呼万岁。他们好似完全一切思想，顾到他们自己的利益。他们只要他的尊荣得着名声。我们也该如此。神的荣耀高过我们自己的舒适成功名望，为主得尊荣，我们愿付出任何代价。 在地上人有奇妙平安——我们心中只有一个目标，平安必然来到，因为没有使我们分心的事。神的荣耀是那么崇高的目标，以致心灵升高至属天永恒的境地，平安必须作王，平安必然来到，因为我们不再受世俗与得失所困扰。我们主要的目的一定可靠，也远超失败的惧怕。潮汛虽有涨落。但比来冲击岸边，使水位升高。 这平安只归给祂所喜悦的人，求神的喜悦，必享平安；有神的荣耀，你的心必成为祂的居所，遵行祂的旨意，你必享美福！——迈尔《珍贵的片刻》
【路二34~35】「西面...说：这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起，又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来...」 我们的主是一块试验过的石头(赛二十八16)，也是一块试验人的石头。人在这一块石头的试验之下，就要显出他是何种人，就要显出他是西面所说的三种「许多人」中的那种人。这可以用约翰福音第六章所记载的具体事实来证明：(一)昨日那些吃饼得饱的群众，今天因着主耶稣的一席话，就怀疑祂、质问祂、议论祂、轻看祂、弃绝祂了！祂作了他们毁谤的话柄！他们心里的意念在祂的试验之下显露出来了！(二)因为主又说：「我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。」就有人说：「这话甚难，谁能听呢？」主说：「这话是叫你们跌倒么？」从此祂门徒中多有退去的，不再和祂同行了。他们在祂的试验之下，跌倒了！(三)主对那十二门徒说：「你们也要去么？」西门彼得回答说：「主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？」彼得在祂的试验之下拣选了祂，并在五旬节使许多人兴起！─ 如
【路二36~37】「有女先知名叫亚拿...并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。」 我们越常祷告，就越会祷告。这是无疑的事。凡对于祷告时作时辍的人，他的祷告绝不会发生多大效力。祷告的能力是我们每一个人都能得到的，但是，却不是不费力就能得到的。亚伯拉罕与神如果不常有交通，他就不能那样为所多玛祈求。我们的主在世为人的时候，时常天未黎明就起来祷告了。如果有人想毫不费力就可以成为一个祷告的伟人 ，他就大错了！哦，巴不得每一个基督徒都记得：祷告的效力在乎祷告的坚忍。代祷者是教会最大的保护人，他们是施恩座前神施怜悯给人的导管。我们应当藉祷告来学习祷告，藉继续祷告来使祷告继续。─ 司布真 【路二46专听神的声音】「过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。」 一个顺服神的人，在没有学会服事之前，有一件事是非常重要的，就是应当听主的话。一个不会听的人，肯定也不会作；在作以前，必须先有听。我们服事神的时候，并不需要怎样忙碌，而是要照着主所指示的去作，照主的吩咐去行，这才是服事神的准则。人不能随着自己的意思去服事主，必须先被神造就、对付过，然后才能懂得作属灵工作，尤其是服事主的工作，不是人凭着肉体、血气的聪明、智慧可以作的，人从来就不懂得属灵的事，人必得先被神造就、被灵训练，然后才能渐渐明白主的旨意，摸着神的心意去服事神。 所以我们要想服事神，不得不在听上下工夫，一个不会听的人，也一定不会作，一个不会听的人，也一定不会服事。作属灵之事工的法则，是你能从神听到多少，也就能为神作多少，我们作神工作的价值，完全是属于我们从主所得的领受如何。我们领受多少，才能作多少；一个灵里没有怜爱的人，怎能作属灵的事工呢？人与神的距离是何等远，人怎能亲近神，人怎能作出合乎神心意的事工呢？除非先从神有所领受，否则就不能有所作为了。我们如何领受，那就要看我们在听上下的工夫如何。许多人尽管忙乱，还是摸不着神的心意，原因就是因为他不会听神的话和声音。许多人不懂得怎样服事神，就是因为他灵里没有怜爱，没有山上的指示，灵里没有声音。许多人的工作为什么是死气沉沉的、没有生气？岂不是没有听见神儿子的声音吗？ 哦！在属灵的事上，听的声音是何等重要啊！我们不能只在属灵的事上瞎忙乱作，那是何等危险啊！ 你没有神的指示，你凭自己究竟能作什么？作出来是否合乎神的心呢？愚昧的人啊！停止你的手吧！应当安息在主面前静听恩主给你的指示，然后照主指示去作，这才能使你所做的一切都有生命的价值。 应当如何听？我们要听的不是人的声音，更不是鬼的声音，也不能听自己的声音；我们要听的是神的声音，是灵的声音，这里面有亮光、有生命、有能力。 人的声音只能带给我们肉体、血气的动作。鬼的声音使我们胆怯、惊慌，甚至使我们亵渎，不但不能事奉主，而且还会反对主。自己的声音给我们带来骄傲，有时还要带来灰心，不能荣耀神。这一切的声音只能叫人死，不能叫人活；只有听见神儿子的声音时，才会使人有生命，才能使人活起来。（约五25） 听神声音的法则：首先是心的倾向，我们若能有一个专心倾向主的心，就必从万物万事中，听到神的声音，就不会光听见人的声音、物的声音，而是从一切物的里面听出神对我们发出的声音。若是我们的心不在主身上，那么神的声音再大也听不见，只听见打雷的声音，却听不出神的心意来。 我们多少时候，只听见环境对我们的声音，人群对我们的声音、批评、毁谤、恭维、称赞、反对、辱骂等，这些声音，只有使我们软弱，只有带我们到可怜、黑暗的深渊里去，使我们与神远离，与神隔断，更摸不着神的心了。 我们听到的每一个声音，若不是神的声音，就会使我们死，不会使我们活。当你听到人的好声音时，就会使你骄傲、自大，甚至是抵挡神。但愿我们会回到里面倾听神的话语，好使我们明白神的旨意，进入神的里面与他合而为一。 我们要做生命的传播者，不要做道理的贩卖者。我们要像马利亚，在耶稣脚前坐着听他讲道（路十39）。—— 李慕圣《晨光》 【路二52】托尔斯泰经常把如何过爱的生活的话题挂在嘴边，但他的妻子笔下，却有这样痛心疾首的描述：『在他身上找不到一丝真正的温情，他的慈爱并不是来自心底，而只是一种理论。他在自传中会宣扬自己如何帮忙邻人提水，但却没有人料到，他竟然从没有给予自己妻子一个喘息的机会。在这卅二年当中，他从未给孩子倒过一杯水喝。也不会花五分钟的时间陪伴在他们床边，好叫我有片刻的休息。』但是，世上没有能够这样的指责耶稣，因为无论在外在家，祂都是言行一致。──《每日研经丛书》 【怀恩早祷】 8 在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。 9 有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们．牧羊的人就甚惧怕。 10 那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的． 11 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 12 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。 13 忽然有一大队天兵，同那天使赞美 神说、 14 在至高之处荣耀归与 神，在地上平安归与他所喜悦的人。 28 西面就用手接过他来，称颂 神说、 29 主阿，如今可以照你的话，释放仆人安然去世． 30 因为我的眼睛已经看见你的救恩、 31 就是你在万民面前所预备的． 32 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。 52 耶稣的智慧和身量，并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。 赞美筹算永远立定，思念万代常存的主耶和华，我们在天上的父上帝，诸天藉祢的命令而造，万象藉祢口中的气息而成，因为祢的言语正直，凡祢所作的尽都诚实。愿我们按祢的命令，行在祢的旨意中。 感谢说有就有，命立就立的天父上帝，祢的眼目看顾敬畏祢的人，和仰望祢慈爱的人，祢救我们的命脱离死亡，并使我们在饥荒、困苦中存活。面对不断反复的疫情，我们仍一心等候祢，祢是我们的帮助，我们的盾牌，求祢早日向我们彰显祢更大的怜悯。 赞美奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君，我们的救主耶稣。祢是世界的光，祢若不来，我们只能在黑暗里走，得不着生命的光，泥足深陷在罪恶的淤泥之中，等候末日的审判。 主耶稣请原谅我们，为追求人的表扬，把我们的名字高高挂起，而废寝忘餐，为追求满足各种欲望而败坏自己的身心灵。我们像失了味的盐，被丢在外面任人践踏，像离了祢被丢在地上等待枯干的枝子。感谢祢从废堆中捡起我们的名牌，用祢钉痕的手把我们重新擦亮，并挂在祢的名下，叫我们忘记背后，努力面前，向着标竿直跑，迎接新的一年开始。 真理的圣灵，感谢祢在我们心中燃点亮光，启迪我们的智慧，赐我们身体康健成长，能在行事为人中尽心、尽性、尽意去讨上帝的喜悦，提醒我们常存温柔谦卑的心与人交往，不是为讨人的喜欢办事，乃在人群中活出正能量，荣耀上帝的生活。 感谢祢在这圣诞佳节，为我们预备无数的福音见证。求祢加添我们信心和勇气，能向家人和亲友分享我们自己的见证，就是在疫情中如何得蒙保守、帮助和蒙恩，今日心中有满足和感恩的喜乐，以及为前面的日子彼此打气，同心筑起祷告的祭坛，仰望恩年的大光降临。 充满喜乐和盼望的祷告，乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！ ──小牧人 |