|
马可福音第三章例证与灵感集锦 【可三14】「祂就设立十二个人。」 这是教会三重工作，也是每个信徒要从事的。 我们与祂一起——主愿意我们与祂一起。我们还要更多的福分，还不只是祈求、赞美与学习，更是安静地与祂一起。据说一位圣徒（Mons de Rents），他的灵修经验实在太好，用了几个小时，到时他还觉得这只是开始，还要再继续下去，最后他确到达属灵的顶峰，完全在内心中充满着享受神的情怀，这种榜样值得我们效法，我们也要多亲近神，生命会在祂的荣耀秩序之中。 祂差我们传道——祂不是只从永恒的隐秘处出来，这不是祂所作的，祂要先教导我们怎样以祂的声音、见证、口舌的方法来讲道，碰到祂的火炭，祂差你出去，不是只口头命令，而是以生命见证祂的爱。你要像撒拉弗，用两对翅膀表现谦卑与敬虔，只用一对翅膀飞翔。然后祈求说：请差遣我。 祂使我们赶鬼——撒旦的能力很强，能制服亚当，也足以对付信徒，但是我们有基督的性情，就有能力制服仇敌，没有什么可伤害你，你也能将别人从被掳的境地救出来。——迈尔《珍贵的片刻》 【可三24国度之争──若一国自相分争，那国就站立不住。】
自从人犯罪以来，世界就沦陷为黑暗掌权的地方；主耶稣称撒但为“这世界的王”（约一四：30），生活在它统治下的人民，是“幽暗之子”（帖前五：5）。不幸，这包括所有的人。 “若一国自相分争，那国就站立不住；若一家自相分争，那家就站立不住。若撒但自相攻打分争，它就站立不住，必要灭亡。没有人能进壮士家里，抢夺他的家具；必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。”（可三：24-27） 主耶稣告诉我们，撒但不仅是一种恶势力，而且有位格，有一个实际的权力系统，统辖着一个有组织的国度，其所以存在，是因为能维持着这个权力系统。只有主耶稣的大能，可以胜过撒但的权势，把原来被撒但任意掳去，所霸占，所奴役的人，从它的魔掌下拯救出来。这就是“脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里。”（西一：13）这都是出于祂莫大的能力和奇妙恩典。所有得救的人，是归属于主耶稣基督的，我们不必再受那恶者的辖制，而且要对主效忠，站在主一边，以撒但为仇敌，与它的国度争战，得人归于基督。 【可三27】耶稣从来没有解释过邪恶的力量从何而来；但祂却切切实实地应付它们。我们常常也会犯上这个毛病，花了许多时间去讨论邪恶的来源，但却没有用同样的时间去想出实际的办法去克制邪恶。有人设一比喻来引述──假如一个人睡醒，发现自己的屋子起了火，他一定不会安详的坐在椅子上，阅读一篇「室内起火的缘故」的论文。他一定立刻想尽办法先去救火。耶稣认为人生就是一场善恶的争战；祂没有详细揣测这些缘故；但祂全力发动，把罪恶克服，并且赐给门徒权柄，医病赶鬼。──《每日研经丛书》 【可三28~29】当一个杀人罪犯石井（Tokichi Ishii）第一次读到福音的故事时，他说：『我停下不读。我心被刺痛，犹如把一根五吋长的鑯钉打进我的心房里！我能否说这是耶稣的爱吗？这是祂的怜悯吗？我真的不知怎样去叫它才好。但我深知，由于我相信了，我的铁石心肠也就改变了。』他的第一个反应，是心如刀割──这些自以为配不上耶稣，和刀割的感受是内在发出的痛悔，而痛悔是饶恕唯一的条件。但是当人硬了心，拒绝听圣灵的指引和责备，他便会看不见耶稣的美善，那么，耶稣的临格，不能帮助他看见自己的罪行；既然失去了知罪的感觉，自然不知『悔改』为何物了，这样又从何而来馋恕呢？──《每日研经丛书》 【可三28~29】另外有一个魔鬼路西非尔（Lucifer）的传说。有一天，一个教士在会众中看见一个极其俊美的青年。在崇拜后，这位青年走上前来认罪，当他说出自己所有的罪行时，那位教士听了也为之发指，说：『你做了这么多的罪恶，年纪应该不小了吧！』那青年回答道：『我就是路西非尔，从亘古时间开始的一刻，我便从天堕了下来。』那位教士道：『不怕，只要你肯悔改，一样可以蒙赦免。』但那位青年，定睛望了教士片刻，便掉转头，大步走开了。他永远不会讲出悔改的话来；他仍继续作恶，而至沉沦，结果被定罪了。──《每日研经丛书》 【可三31~35作亲属的条件】 耶稣在这段经文指出，作真正亲属的条件是甚么，这个条件并不是单以血统关系作标准的。许多时候，志同道合的人比自己的骨肉，关系更加亲密。那么真正亲属的条件是甚么？ （一）有共同的经验。特别是两人曾经共同遭遇过的经历，使他们彼此连结在一起，人的友谊常常是从一句问话作开始的：『你曾否记得当时……？』于是大家追忆旧事，共同的经历是非常宝贵的。 （二）共同的兴趣。基督徒是有一个共同的兴趣，因为大家都渴望更深的认识耶稣基督。 （三）共同的服从。门徒富时是一个十分复杂的团契，他们的背景和信念都是不同的，马太是个税吏，而奋锐党人的西门是个极端民族主义者，两人曾经是势不两立的，但现在竟能互相结合在一起，因为他们共同认耶稣基督是主。 （四）共同的目的，人有共同的目的，自然能够紧密的结合了。这里有一个很好的教训献给教会的。──《每日研经丛书》 【可三33~35】有一个人碰见一个黑人，刚好她的一位旧相识去世。他便说：『你知道某人刚去世吗！』她答道：『我知道。』但她好像无动于中似的。他便接着说：『你们两人上星期不是大家有讲有笑的吗？你们不是很要好的朋友吗？』她说：『我们是朋友，大家都常常讲笑；但真正的好朋友是能够大家一齐哭泣的。』这是一个十分真确的见解。真正的亲属是用共同的生活经验互相维系的，而基督徒之间的共同经验就是彼此都是获得饶恕的罪人。──《每日研经丛书》 【可三33~35】卓云（A. M. Chirgwin）在他所写的圣经在普世福音的使命一书中，讲出许多宝贵的经验，售经员和负责分派圣经的人所遇到的困难，并不是倾销圣经，而是怎样引起他们的注意去读经，他再讲出一个售经员在中国的经验，他经常逐户人家造访，但很失望的一件事，就是那些新读者懒得去读圣经，于是，他为他们建立起一个读经团契，后来相继组织成一间礼拜堂，他们的读经兴趣才培养出来。用共同的兴趣把分散的小组维系起来，他们便成为紧密的亲属了。基督徒是有一个共同的兴趣，因为大家都渴望更深的认识耶稣基督。──《每日研经丛书》 【怀恩早祷】 3 耶稣对那枯干一只手的人说，起来，站在当中。 4 又问众人说，在安息日行善行恶，救命害命，那样是可以的呢．他们都不作声。 5 耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说，伸出手来．他把手一伸，手就复了原。 10 他治好了许多人，所以凡有灾病的，都挤进来要摸他。 14 他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道、 15 并给他们权柄赶鬼。 28 我实在告诉你们，世人一切的罪，和一切亵渎的话，都可得赦免． 29 凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。 35 凡遵行 神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。 赞美我们在天上的父上帝，祢的名在全地何其美！祢将祢的荣耀彰显于天，在寂静漆黑，寒风暗暗吹来的早上，我们观看祢指头所造的天、并你所陈设的一弯明月，以及数量不多的星宿。我们只能从心底说一声，人算甚么！祢竟顾念我们，世人算甚么！祢竟眷顾我们。祢派我们管理祢手所造的、使万物都服在我们的脚下，并赐我们荣耀和尊贵的冠冕，比天使只微微小一点。 赐人良知、良心的造物主，求祢禁止我们以窥探的方式，和负面的态度，来面对每一天，至令我们生在福中不知福，生在恩中忘感恩。 顾念人身、心、灵疾苦的救主耶稣基督，求祢再次进入我们的心，掌王权居首位，让我们能以基督祢的心为心，改变我们刚硬的心肠、无情的思想和无感觉的心态。 求主除净我们因偏见、偏袒和无知，以致心地变为昏昧，并与上帝所赐的生命隔绝。我们的良心一旦丧尽，就开始放纵自己的私欲、私意，并在不知不觉间生出各样的歪理，贪行种种污秽的事。 感谢主祢呼召我们成为祢的门徒，在教会中互为肢体，互相配搭，用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督祢．能百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助、叫基督祢的身体渐渐增长，在小区活出美好的见证，大家在爱中能彼此互相的建立。 圣灵求祢测试我们的心，让我们清楚知道自已的正直度，不致羞辱上帝的名。叫我们或向左、或向右，都能清楚听见祢在后边说，这是正路，要行在其间。否则我们便安静默然祷告等候，直到祢呼唤我们伸出手来、或起来行走为止。 求圣灵降下灵火，燃点起我们内心的柴枝，让我们在这严寒的天气里，能泡一壶壶的热茶，不但叫我们全身暖和起来，叫我们能为被疫情压伤的人，递上一杯信心的热茶；为失意的人，送上希望的热茶；为困苦无助的人，带来爱心的热茶。叫大家都知道这不是绝路，更不是故事终结的时刻。坚定相信上帝的看顾，用祷告环抱我们的家人、用祷告举起属灵的家、用祷告支撑我们的城市、用祷告托住我们的国家，愿天父保佑我们的家园，一代比一代更蒙福。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名祈求。诚心所愿！ ──小牧人 |