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馬太福音第十四章譯文對照

【太十四1】

〔和合本〕「那時，分封的王希律聽見耶穌的名聲，」

〔李廣譯本〕「那時，分封的王希律聽見耶穌的名聲，」

〔呂振中譯本〕「當那時候、分封王希律聽見耶穌的名聲，」

〔新譯本〕「那時，分封王希律聽見耶穌的名聲，」

〔現代譯本〕「那時候，加利利的希律王聽到了耶穌的事，」

〔當代譯本〕「希律王聽聞耶穌的名聲，就對臣僕說：」

〔朱寶惠譯本〕「那時候希律王聽見耶穌的風聲，」

〔文理本〕「維時、分封之君希律、聞耶穌聲名、」

〔新漢語譯本〕「那時，分封王希律(分封王希律：大希律王（見第2章）的一個兒子希律．安提帕，在大希律王死後治理加利利和比利亞（西元前4年－西元39年）。“分封王”一詞按字面意思是管理四分之一國土的，但是羅馬政府授予這銜頭的實際依據已不得而知，基本上應指所治理的地方較正式的王（如其父親）小，羅馬政府所容許的自主權也較小。)聽到耶穌的傳聞，」

〔思高譯本〕「那時，分封侯黑落德聽到耶穌的名聲，」

〔牧靈譯本〕「那時，耶穌的名聲傳到了黑落德王那裡，」

【太十四2】

〔和合本〕「就對臣僕說：『這是施洗的約翰從死裏復活，所以這些異能從他裏面發出來。』」

〔李廣譯本〕「就對他的臣僕說：『這位是施浸的約翰從死人中復活（原文作起來，如一24），因此這些的能在他裡面運行。』」

〔呂振中譯本〕「就對臣僕說：『這是施洗者約翰；他從死人中活了起來，故此纔有這些異能運行在他身上。』」

〔新譯本〕「就對臣僕說：“這人是施洗的約翰，他從死人中復活，所以他身上有行神蹟的能力。”」

〔現代譯本〕「就對臣下說：『這個人一定是施洗者約翰復活了，才會有能力行這些神蹟。』」

〔當代譯本〕「“這個人一定是從死裡復活的施洗的約翰，所以能行這些神蹟。”」

〔朱寶惠譯本〕「就對他的臣僕說：『莫非是施洗的約翰，從死裡復活的罷：因此這些異能，才從他發出來的呀！』」

〔文理本〕「謂其臣曰、此乃施洗約翰自死而起、故此異能運行於彼焉、」

〔新漢語譯本〕「就對臣僕說：“這人是施洗的約翰，他從死人中復活了，所以他身上有這些能力(能力或譯作“異能”。)在運行。”」

〔思高譯本〕「就對他的臣僕說：『這是洗者若翰，他由死者中復活了，為此，這些奇能纔在他身上運行。』」

〔牧靈譯本〕「他對臣下說：“這個人一定是洗者若翰從死者中復活了！才會有能力行這些奇跡。”」

【太十四3】

〔和合本〕「起先，希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰拿住，鎖在監裏。」

〔李廣譯本〕「因希律曾為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰捆綁並關在監裡。」

〔呂振中譯本〕「原來希律、為了他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故、曾把約翰抓住，給捆綁了，下在監裏；」

〔新譯本〕「原來希律為了他弟弟腓力的妻子希羅底的緣故，拘捕了約翰，把他捆綁，關在監裡，」

〔現代譯本〕「原來，希律為了他的兄弟腓力的妻子希羅底的緣故下令逮捕約翰，把他綁起來關在監獄裏。」

〔當代譯本〕「原來不久以前，希律王為了妻子希羅底的緣故，拘捕了施洗的約翰，關在監裡。（希羅底本來是希律王的兄弟腓力的妻子）」

〔朱寶惠譯本〕「先是希律因他弟兄腓力的妻子希羅底的原故，捉拿約翰，拘禁在監裡。」

〔文理本〕「初、希律以其弟腓力妻希羅底故、執約翰系於獄、」

〔新漢語譯本〕「原來希律抓住約翰，把他捆起來，關在監牢裏，是為了他兄弟腓力(腓力全名應為“希律．腓力”，和路加福音3:1提到的另一個分封王腓力並非同一人。)的妻子希羅底的緣故。」

〔思高譯本〕「原來，黑落德為了他兄弟裴理伯的妻子黑落狄亞的原故，逮捕了若翰，把他囚在監裏，」

〔牧靈譯本〕「原來，黑落德逮捕若翰，囚他入獄，是為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故。」

【太十四4】

〔和合本〕「因為約翰曾對他說：『你娶這婦人是不合理的。』」

〔李廣譯本〕「因約翰曾對他說：『你娶她是不合宜的。』」

〔呂振中譯本〕「因為約翰屢次〔或譯：曾〕對他說：『你娶了這婦人是不合法的。』」

〔新譯本〕「因為約翰多次告訴他：“你佔有她是不合理的。”」

〔現代譯本〕「因為約翰屢次指責希律：『你不可佔有希羅底作妻子。』」

〔當代譯本〕「約翰曾經警告他幾次：“你娶這個婦人是不對的。”」

〔朱寶惠譯本〕「因為約翰對他說：『你佔這婦人為妻，是不合理的。』」

〔文理本〕「蓋約翰曾謂之曰、納此婦非宜也、」

〔新漢語譯本〕「因為約翰曾多次對希律說：“你佔有她是不合宜的。”( 希律．安提帕休了自己的妻子（拿巴提阿拉伯人的王亞哩達的女兒，參林後11:32），而希羅底也離開了自己的丈夫，跟希律在一起。猶太人的律法（即舊約聖經）明文規定不能與兄弟的妻子有染（見利18:16，20:21），希律和希羅底的行徑顯然與律法相違（參14:3註），所以約翰出言責備。)」

〔思高譯本〕「因為若翰曾給他說：『你不可佔有這個女人!』」

〔牧靈譯本〕「因為若翰曾對黑落德說：“你無權佔有這女人。”」

【太十四5】

〔和合本〕「希律就想要殺他，只是怕百姓，因為他們以約翰為先知。」

〔李廣譯本〕「希律就想要殺他，只是怕百姓，因他們以他為先知。」

〔呂振中譯本〕「希律雖然想要殺他，卻懼怕民眾，因為他們都以約翰為神言人。」

〔新譯本〕「他想殺約翰，但又害怕群眾，因為他們都認為約翰是個先知。」

〔現代譯本〕「希律想殺他，但是怕人民，因為他們都認為約翰是先知。」

〔當代譯本〕「雖然希律王想殺掉他，但怕觸怒人民，便不敢下手，因為人民都相信約翰是先知。」

〔朱寶惠譯本〕「希律想要殺他，只是怕百姓，因為百姓以約翰為先知。」

〔文理本〕「希律欲殺之、而懼眾、因眾以之為先知也、」

〔新漢語譯本〕「希律本想殺約翰，但又害怕羣眾，因為他們一直認為(一直認為：原文“認為”是過去未完成時。)約翰是先知。」

〔思高譯本〕「黑落德本有意殺他，但害怕群眾，因為他們都以若翰為先知。」

〔牧靈譯本〕「要不是怕百姓，黑落德早就想殺若翰，因為百姓都認若翰為先知。」

【太十四6】

〔和合本〕「到了希律的生日，希羅底的女兒在眾人面前跳舞，使希律歡喜。」

〔李廣譯本〕「到了希律的生日，希羅底的女兒，在他們中間自舞，討希律歡喜。」

〔呂振中譯本〕「到了希律的生日，希羅底的女兒在眾人中間跳舞，得了希律的歡心。」

〔新譯本〕「到了希律生日的那天，希羅底的女兒在眾人面前跳舞，希律非常高興，」

〔現代譯本〕「希律生日那一天，希羅底的女兒在賓客面前跳舞，很得希律的歡心。」

〔當代譯本〕「在慶祝希律生日的宴會上，希羅底的女兒出來跳舞助興。希律王感到非常高興，」

〔朱寶惠譯本〕「不料到了希律王的生日，希羅底的女兒，乘時在眾人面前跳舞，叫希律高興。」

〔文理本〕「適希律誕、希羅底女舞於前、以娛希律、」

〔新漢語譯本〕「在希律的壽宴(壽宴：原文“生日”一詞為複數，指生日宴會。)上，希羅底的女兒(希羅底的女兒是希羅底與前夫所生的。)在眾人中間跳舞，很得希律的歡心。」

〔思高譯本〕「到了黑落德的生日，黑落狄亞的女兒，在席間跳舞，中悅了黑落德；」

〔牧靈譯本〕「黑落德過生日時，黑落狄雅的女兒在客人前跳舞，很得黑落德的歡心，」

【太十四7】

〔和合本〕「希律就起誓，應許隨她所求的給她。」

〔李廣譯本〕「所以他就起誓，應許凡她所求的都給她。」

〔呂振中譯本〕「因此希律用起誓的話公然應許，凡她所求的、都要給她。」

〔新譯本〕「就起誓答應她，無論求甚麼都給她。」

〔現代譯本〕「希律就對她發誓說：『無論你要求甚麼，我都願意給你。』」

〔當代譯本〕「就應許她：“你無論要甚麼，我都給你。”」

〔朱寶惠譯本〕「以致發誓應許隨她所要的都准她。」

〔文理本〕「遂誓許所求、」

〔新漢語譯本〕「於是希律發誓許諾，無論她要甚麼都賜給她。」

〔思高譯本〕「為此，黑落德發誓許下，她無論求什麼，都要給她。」

〔牧靈譯本〕「便答應她有求必允。」

【太十四8】

〔和合本〕「女兒被母親所使，就說：『請把施洗約翰的頭放在盤子裏，拿來給我。』」

〔李廣譯本〕「她卻被她母親指使，說：『請把施浸約翰的頭，放在盤子裡給我。』」

〔呂振中譯本〕「她被母親指使了，就說：『請把施洗者約翰的頭，就在此地放在盤子裏給我。』」

〔新譯本〕「她在母親的慫恿之下，說：“請把施洗的約翰的頭放在盤子上給我。”」

〔現代譯本〕「女兒受母親的指使，要求說：『請立刻把施洗者約翰的頭放在盤子裏給我！』」

〔當代譯本〕「她因為受了母親的指使，就說：“請把施洗的約翰的頭，放在盤裡送給我。”」

〔朱寶惠譯本〕「那女兒被她母親唆使，就說：求你把施洗約翰的頭，放在盤子裡，拿來給我。」

〔文理本〕「女為母所唆、曰、求以施洗約翰之首、於盤上予我、」

〔新漢語譯本〕「在母親的唆使下，她說：“請把施洗的約翰的頭放在盤子上給我。”」

〔思高譯本〕「她受了她母親的唆使後，就說：『請就地把若翰的頭放在盤子裏給我!』」

〔牧靈譯本〕「她因受自己母親的唆使，說：“就在這裡給我用盤子把洗者若翰的頭盛來。”」

【太十四9】

〔和合本〕「王便憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐給她；」

〔李廣譯本〕「王便憂愁，因著誓言和同席的人，就吩咐給她；」

〔呂振中譯本〕「王很憂愁，只因有了起誓的話和一同坐席的人，就發命令要給；」

〔新譯本〕「王就憂愁，但因為誓言和在座的賓客，就下令給她。」

〔現代譯本〕「王感到非常為難，可是他已經在賓客面前發了誓，只好命令照她所求的給她。」

〔當代譯本〕「希律感到進退兩難，但既然在眾賓客面前起了誓，只好勉強照辦。」

〔朱寶惠譯本〕「王就憂愁：但因他所起的誓，又因當著同席的人，就吩咐給她。」

〔文理本〕「王憂、然以誓故、又以同筵者在、乃命予之、」

〔新漢語譯本〕「王非常苦惱(非常苦惱直譯作“非常憂傷”。在這一節，王就處於兩難的境況，心情可以想像，譯作“苦惱”，較為貼切。)，但因為在賓客(賓客直譯作“一同坐席的人”。)面前起了誓，(因為⋯⋯起了誓直譯作“因為誓言和賓客”。)他只好下令送給她，」

〔思高譯本〕「王十分憂鬱，但為了誓言和同席的人，就下令給她。」

〔牧靈譯本〕「這使黑落德王感到很為難，可是因他已在賓客面前發過誓，」

【太十四10】

〔和合本〕「於是打發人去，在監裏斬了約翰，」

〔李廣譯本〕「於是打發人，在監裡斬了約翰，」

〔呂振中譯本〕「於是打發人、在監裏把約翰斬首了。」

〔新譯本〕「他派人去，在監裡斬了約翰的頭，」

〔現代譯本〕「於是希律差人到監獄裏去，斬了約翰的頭，」

〔當代譯本〕「他命令侍衛到監裡砍了約翰的頭，」

〔朱寶惠譯本〕「於是打發人到監裡斬了約翰。」

〔文理本〕「遣人斬約翰於獄、」

〔新漢語譯本〕「於是派人到監裏砍下約翰的頭，」

〔思高譯本〕「遂差人在監裏斬了若翰的頭，」

〔牧靈譯本〕「於是只好差人在獄中斬了若翰的頭，」

【太十四11】

〔和合本〕「把頭放在盤子裏，拿來給了女子；女子拿去給她母親。」

〔李廣譯本〕「並把他的頭放在盤子裡，拿來給了女子；又拿給她的母親。」

〔呂振中譯本〕「他的頭放在盤子裏，拿了來，給那閨女；閨女就拿去給她母親。」

〔新譯本〕「把頭放在盤子上，拿來給那女孩子，她又帶給母親。」

〔現代譯本〕「放在盤子裏，給了希羅底的女兒；女兒把它交給母親。」

〔當代譯本〕「放在盤裡送給希羅底的女兒；她又轉送給希羅底。」

〔朱寶惠譯本〕「把頭放在盤子裡，拿來給女子，女子拿去給她母親。」

〔文理本〕「置首於盤以予女、女以奉母、」

〔新漢語譯本〕「放在盤子上送給女孩，女孩就端去給母親。」

〔思高譯本〕「把頭放在盤子裏拿來，給了女孩；女孩便拿去給了她母親。」

〔牧靈譯本〕「放在盤子上,端來給這女孩，女孩又拿給她母親。」

【太十四12】

〔和合本〕「約翰的門徒來，把屍首領去埋葬了，就去告訴耶穌。」

〔李廣譯本〕「他的門徒進前來，把屍首領去，埋葬了它，就去告訴耶穌。」

〔呂振中譯本〕「約翰的門徒上前來，把屍體領去，埋葬了；又去報告耶穌。」

〔新譯本〕「約翰的門徒前來，領了屍體，把它埋葬，然後去告訴耶穌。」

〔現代譯本〕「約翰的門徒來，把屍體領去，埋葬了，然後把這件事報告耶穌。」

〔當代譯本〕「約翰的門徒把屍體領回安葬後，就去告訴耶穌。」

〔朱寶惠譯本〕「約翰的門徒來，把他的屍身收去，埋葬了，就去告訴耶穌。」

〔文理本〕「其徒至、取屍葬之、往告耶穌、」

〔新漢語譯本〕「約翰的門徒前來，領去約翰的屍體，把他安葬，然後去告訴耶穌。」

〔思高譯本〕「若翰的門徒前來，領了屍身，埋藏了，然後去報告給耶穌。　」

〔牧靈譯本〕「過後,若翰的門徒前來領了屍身，安葬了他，又把這消息告訴了耶穌。」

【太十四13】

〔和合本〕「耶穌聽見了，就上船從那裏獨自退到野地裏去。眾人聽見，就從各城裏步行跟隨他。」

〔李廣譯本〕「耶穌聽見了，卻上船，從那裡獨自退到野地去。群眾聽見，就從各城步行跟隨祂。」

〔呂振中譯本〕「耶穌聽見了，就從那裏暗暗坐船退到荒野地方去；群眾聽見了，卻從各城步〔或譯：便由旱路、從各城〕行跟着他。」

〔新譯本〕「耶穌聽見了，就離開那裡，獨自坐船到曠野去。群眾聽見了，就從各城步行來跟隨他。」

〔現代譯本〕「耶穌聽到了這個消息，就上船，離開那裏，獨自一人到偏僻的地方去。群眾知道了，從各城鎮走路跟着他。」

〔當代譯本〕「耶穌聽見這個消息，就獨自坐船退到一處偏僻的地方；但百姓很快就探聽到耶穌的行蹤，又聯群結隊地從不同的城鎮來找祂。」

〔朱寶惠譯本〕「耶穌聽見了，就離開那裡，上船到僻靜的地方去：眾人們聽說，就從城裡步行跟著他。」

〔文理本〕「耶穌聞之、登舟去彼、潛之野、眾聞之、由諸邑步從焉、」

〔新漢語譯本〕「耶穌聽見這消息(原文“耶穌聽見”後沒有賓語，但應指耶穌聽到約翰門徒的報告（12節），所以譯文按文意補上這消息。)，就上船離開那裏，私下退到荒野之地。羣眾聽見了，就從各城步行來跟隨他。」

〔思高譯本〕「耶穌一聽說這消息，就從那裏上船，私下退到荒野地方；群眾聽說了，就從各城裏步行跟了他去。」

〔牧靈譯本〕「耶穌聽了這消息，便登上小船離開那地方，獨自來到一個偏僻的地方。可是群眾知道了，就跟著他，有些人從城裡步行跟隨他。」

【太十四14】

〔和合本〕「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。」

〔李廣譯本〕「祂出來，見有大批的群眾，就對他們動了慈心，又治好了他們的病人。」

〔呂振中譯本〕「耶穌出來，看見一大群人，就憐憫他們，治好了他們的病人。」

〔新譯本〕「耶穌上了岸，看見一大群人，就憐憫他們，醫好了他們的病人。」

〔現代譯本〕「耶穌上了岸，看見這一大群人，動了惻隱的心，治好了他們的疾病。」

〔當代譯本〕「耶穌出來，看見這麼多人等著祂，心裡起了憐憫，就替他們醫病。」

〔朱寶惠譯本〕「耶穌下了船，看見成群的人，很多，就憐憫他們，醫好他們當中的許多病人。」

〔文理本〕「耶穌出、見人甚眾、憫之、醫其病者、」

〔新漢語譯本〕「耶穌上了岸，看見一大羣人，就憐憫他們，治好了當中的病人。」

〔思高譯本〕「他一下船，看見一大夥群眾，便對他們動了憐憫的心，治好了他們的病人。」

〔牧靈譯本〕「他一下船，看見這麼多人，動了惻隱之心，於是治好了他們中的許多病人。」

【太十四15】

〔和合本〕「天將晚的時候，門徒進前來，說：『這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裏去，自己買吃的。』」

〔李廣譯本〕「天將晚時，門徒進前來對祂說：『這是野地，時候已過了，請散開群眾，他們好往村子裡去，自己買食物。』」

〔呂振中譯本〕「到了傍晚、門徒上他跟前來，說：『這地方是荒野；時候已經過了；請解散群眾，他們好往村莊裏去，自己買食物。』」

〔新譯本〕「黃昏的時候，門徒前來對他說：“這是曠野的地方，時間也不早了，請叫群眾散開，好讓他們往村裡去，買自己的食物吧。”」

〔現代譯本〕「傍晚的時候，門徒來見耶穌，對他說：『天晚了，這裏又是偏僻的地方，請叫大家散開，讓他們自己到附近的村莊去買食物。』」

〔當代譯本〕「黃昏時，門徒走來對耶穌說：“時間已經不早了，這荒野又沒有東西賣，還是趕快打發他們回附近的村莊去，各自買東西吃吧。”」

〔朱寶惠譯本〕「天快晚的時候，門徒前來說：『這是野地，天色不早，請眾人散開，叫他們往四面鎮市上買食物去罷。』」

〔文理本〕「薄暮、門徒就之曰、此乃野、時已逝、請散眾、入鄉市食、」

〔新漢語譯本〕「傍晚，門徒來到耶穌那裏，說：“這裏是荒野之地，時候又已經晚了，請打發羣眾散去，好讓他們到村莊去給自己買食物。”」

〔思高譯本〕「到了傍晚，門徒到他跟前說：『這地方是荒野，時候已不早了請你遣散群眾罷! 叫他們各自到村莊去買食物。』」

〔牧靈譯本〕「到了傍晚，門徒們前來說:“這地方很荒涼，天色已晚，遣散這批人，讓他們到附近買些吃的吧！」

【太十四16】

〔和合本〕「耶穌說：『不用他們去，你們給他們吃吧！』」

〔李廣譯本〕「但耶穌對他們說：『不用他們去，你們給他們吃吧！』」

〔呂振中譯本〕「耶穌對他們說：『他們無需乎去；你們、給他們喫。』」

〔新譯本〕「耶穌回答：“他們用不著離開，你們給他們吃吧！”」

〔現代譯本〕「耶穌回答：『不用叫大家散開；你們給他們吃吧。』」

〔當代譯本〕「“不用了，你們供給他們食物吧。”」

〔朱寶惠譯本〕「耶穌說：『不用他們散去，你們給他們吃罷。』」

〔文理本〕「耶穌曰、無庸、爾其食之、」

〔新漢語譯本〕「耶穌卻說：“他們不用離開，你們給他們吃的吧。”」

〔思高譯本〕「耶穌卻對他們說：『他們不必去，你們給他們吃的罷!』」

〔牧靈譯本〕「耶穌說：“他們不用去了，你們給他們一些吃的吧!”」

【太十四17】

〔和合本〕「門徒說：『我們這裏只有五個餅，兩條魚。』」

〔李廣譯本〕「他們卻對祂說：『我們這裡只不過有五個餅、和兩條魚。』」

〔呂振中譯本〕「他們對他說：『我們這裏、除了五個餅兩條魚，甚麼也沒有。』」

〔新譯本〕「但門徒說：“我們這裡除了五個餅和兩條魚，甚麼也沒有。”」

〔現代譯本〕「門徒說：『我們這裏只有五個餅和兩條魚。』」

〔當代譯本〕「“這怎麼可能呢？我們只不過有五個餅兩條魚。”」

〔朱寶惠譯本〕「門徒說：『我們這裡，除五個餅，兩條魚，什麼都沒有。』」

〔文理本〕「曰、我儕於此、惟五餅二魚而已、」

〔新漢語譯本〕「門徒說：“我們這裏甚麼都沒有，只有五個餅、兩條魚。”」

〔思高譯本〕「門徒對他說：『我們這裏什麼也沒有，只有五個餅和兩條魚。』」

〔牧靈譯本〕「他們說:“我們這裡只有五個餅、兩條魚!”」

【太十四18】

〔和合本〕「耶穌說：『拿過來給我。』」

〔李廣譯本〕「但祂說：『把它們拿到我這裡來。』」

〔呂振中譯本〕「耶穌說：『拿過來這裏給我。』」

〔新譯本〕「他說：“拿過來給我。”」

〔現代譯本〕「耶穌說：『拿來給我。』」

〔當代譯本〕「“拿來給我！”」

〔朱寶惠譯本〕「耶穌說：『拿來給我。』」

〔文理本〕「曰、取以與我、」

〔新漢語譯本〕「耶穌說：“拿來給我。”」

〔思高譯本〕「耶穌說：『你們給我拿到這裏來!』」

〔牧靈譯本〕「耶穌說:“拿來給我！”」

【太十四19】

〔和合本〕「於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。」

〔李廣譯本〕「就吩咐群眾坐在草地上，拿著五個餅、和兩條魚，望著天祝福，又擘開餅，遞給門徒，門徒又給群眾。」

〔呂振中譯本〕「於是吩咐群眾坐在草地上，就拿這五個餅兩條魚，望着天祝頌，擘開了餅給門徒，門徒又給群眾。」

〔新譯本〕「於是吩咐群眾坐在草地上，拿起那五個餅兩條魚，望著天，祝謝了；然後把餅擘開，遞給門徒，門徒又分給群眾。」

〔現代譯本〕「於是，他吩咐群眾坐在草地上，然後拿起五個餅和兩條魚，舉目望天，感謝神；然後掰開餅，遞給門徒，門徒又分給群眾。」

〔當代譯本〕「然後祂叫眾人坐在草地上，親自拿著那五個餅和兩條魚，向天禱告，跟著擘開，遞給門徒，由門徒分給大家，」

〔朱寶惠譯本〕「於是吩咐眾人，坐在草地上；就拿著那五個餅，兩條魚，望著天祝福，劈開，遞給門徒，門徒分給眾人，」

〔文理本〕「遂命眾藉草而坐、取五餅二魚、仰天祝而擘之、以予門徒、門徒予眾、」

〔新漢語譯本〕「耶穌吩咐(吩咐或譯作“命令”。)羣眾坐在草地上，自己拿起那五個餅和兩條魚，望著天謝恩(謝恩：這裏是指猶太人在飯前由一家之主感謝　神的習俗。)，然後擘開(擘開或譯作“掰開”。)，遞給門徒，門徒就遞給羣眾。」

〔思高譯本〕「遂又吩咐群眾坐在草地上，然後拿起那五個餅和兩條魚，望天祝福了；把餅擘開，遞給門徒，門徒再分給群眾。」

〔牧靈譯本〕「他吩咐眾人到草地上坐著。耶穌拿起五餅二魚，舉目望天,祝福後,把餅掰開，交給門徒。門徒們再拿給眾人吃。」

【太十四20】

〔和合本〕「他們都吃，並且吃飽了，把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。」

〔李廣譯本〕「他們都吃，且吃飽了；就收拾那剩下的零碎，裝滿了十二個籃子。」

〔呂振中譯本〕「眾人都喫，並且喫飽了；他們把剩下的碎片撿起來，十二箇籃子滿滿！」

〔新譯本〕「大家都吃了，並且吃飽了，他們把剩下的零碎拾起來，裝滿了十二個籃子。」

〔現代譯本〕「大家都吃，而且都吃飽了。門徒把剩下的碎屑收拾起來，裝滿了十二個籃子。」

〔當代譯本〕「大家都吃得很飽，而且還剩下不少的零碎，收拾起來，竟裝滿了十二個籃子。」

〔朱寶惠譯本〕「眾人們都吃飽了，把剩下的零碎，收拾起來，裝滿了十二個籃子。」

〔文理本〕「皆食而飽、拾其屑、盈十二筐、」

〔新漢語譯本〕「大家都吃了，並且吃飽了。他們把剩下的零碎拾起來，裝滿了十二個籃子。」

〔思高譯本〕「眾人吃了，也都飽了；然後他們把剩餘的碎塊收了滿滿十二筐。」

〔牧靈譯本〕「大家都吃了，而且吃飽了。門徒們把剩下的碎屑收拾起來，竟有十二筐。」

【太十四21】

〔和合本〕「吃的人，除了婦女孩子，約有五千。」

〔李廣譯本〕「那吃的，除了婦女孩子，男人約有五千。」

〔呂振中譯本〕「吃的人、除了婦女孩子、約有五千。」

〔新譯本〕「吃的人，除了婦女和孩子，約有五千。」

〔現代譯本〕「吃的人數，婦女和小孩子以外，約有五千。」

〔當代譯本〕「當時，一同吃東西的，單是男人就有五千，婦女和小孩還沒有計算在內。」

〔朱寶惠譯本〕「吃的人數：除了婦女孩子們，男人約有五千！」

〔文理本〕「食者、婦孺而外、約五千人、」

〔新漢語譯本〕「吃的人，沒有計算婦女和孩子，光是男人就約有五千。」

〔思高譯本〕「吃的人數，除了婦女和小孩外，約有五千。」

〔牧靈譯本〕「吃飽的人大約有五千，還沒算上婦女和小孩呢！」

【太十四22】

〔和合本〕「耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。」

〔李廣譯本〕「祂隨即催門徒上船，在祂以先渡到那邊去，等祂散開群眾。」

〔呂振中譯本〕「耶穌隨即催門徒上船，在他以先到那邊去，等他解散群眾。」

〔新譯本〕「耶穌立刻催門徒上船，叫他們先到對岸去，他卻留下來叫群眾散開。」

〔現代譯本〕「事後，耶穌立刻催門徒上船，先渡過對岸，等他遣散群眾。」

〔當代譯本〕「事後，耶穌立刻催促門徒上船，叫他們渡過對岸去，祂自己卻留下來遣散群眾。」

〔朱寶惠譯本〕「耶穌隨即催門徒上他們的那隻船，先渡到對面去，等他把眾人遣散。」

〔文理本〕「耶穌促門徒登舟、先濟彼岸、俟其散眾、」

〔新漢語譯本〕「耶穌隨即催門徒上船，叫他們先到對岸；與此同時，(與此同時：原文ἕως一詞，中譯本一般譯作“等”，但“等”一詞，除了可以表示時間性之外，還可以表達目的，難免有歧義。其實此詞是要表示動作的同一時間性，譯作“與此同時”，較為合適。)他打發羣眾散去。」

〔思高譯本〕「耶穌即刻催迫門徒上船，在他以先到對岸去；這其間，他遣散了群眾。」

〔牧靈譯本〕「耶穌立刻催促門徒上船，劃向對岸，自己去遣散群眾。」

【太十四23】

〔和合本〕「散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裏。」

〔李廣譯本〕「既散了群眾，祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂在那裡。」

〔呂振中譯本〕「既解散了群眾，他就獨個兒〔同詞：暗暗地〕上山去禱告。到了傍晚，他單獨一人在那裏。」

〔新譯本〕「他解散了群眾，就獨自上山去禱告。到了晚上，他還是獨自一人在那裡。」

〔現代譯本〕「群眾散了以後，他獨自一人上山禱告；到晚上還留在那裏。」

〔當代譯本〕「待眾人都離開了，祂就獨自上山去禱告，一直留在那裡到深夜。」

〔朱寶惠譯本〕「散開之後，他獨自上山去禱告；到了晚上，只有他一個人在那裡。」

〔文理本〕「散後、則潛登山祈禱、薄暮獨在、」

〔新漢語譯本〕「羣眾散去後，他私下上山禱告。傍晚，那裏只有他獨自一人。」

〔思高譯本〕「耶穌遣散了群眾以後，便私自上山祈禱去了。到了夜晚，他獨自一個人在那裏。」

〔牧靈譯本〕「群眾散去後，他獨自上山去祈禱。黑夜來臨了，他獨自一人在那裡。」

【太十四24】

〔和合本〕「那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。」

〔李廣譯本〕「那時船在海中，因風不順，被浪折磨。」

〔呂振中譯本〕「這時船離岸已有幾百公尺，給波浪打得很苦了，因為吹的是逆風。」

〔新譯本〕「那時門徒的船已經離岸數公里，因為逆風，被波浪沖擊。」

〔現代譯本〕「這時候，船離岸已經遠了，遇着逆風，在波浪上顛簸。」

〔當代譯本〕「夜深了，門徒的船在加利利湖中，正遇到狂風巨浪，船身搖擺不定。」

〔朱寶惠譯本〕「船開到海中，因風不順，被波浪搖動。」

〔文理本〕「舟在海中、為浪所撼、風逆故也、」

〔新漢語譯本〕「那時，船已離岸有幾斯塔德(斯塔德：長度單位，一斯塔德大約是185米。)了；(船已離岸有幾斯塔德了：有古抄本作“船正在海中了”。)因為逆風，船被波浪沖擊得搖搖晃晃。」

〔思高譯本〕「船已離岸幾里了，受著波浪的顛簸，因為吹的是逆風。」

〔牧靈譯本〕「此時，船離岸已經頗遠，遇上了逆風。船受波浪衝擊，搖擺不已。」

【太十四25】

〔和合本〕「夜裏四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裏去。」

〔李廣譯本〕「夜裡四更天，祂在海面上，向他們走去。」

〔呂振中譯本〕「夜裏四更天、耶穌在海上走，要往他們那裏去。」

〔新譯本〕「天快亮的時候 (“天快亮的時候”原文作“夜裡四更天”)，耶穌在海面上向他們走過去。」

〔現代譯本〕「天快亮的時候，耶穌在湖上朝着門徒走來。」

〔當代譯本〕「天將破曉，耶穌在海面上，朝著門徒那裡走過去。」

〔朱寶惠譯本〕「夜裡四更天，耶穌在海面上向著門徒那裡走去；」

〔文理本〕「四更時、耶穌履海就之、」

〔新漢語譯本〕「夜裏四更天(四更天或譯作“天將破曉的時候”。羅馬人把黃昏6時至清晨6時這一段時間分為四個 “更次” （猶太傳統分為三個，所以這裏是用羅馬制）。 “四更”即清晨3時至6時之間。這裏不是要指出準確的時間，只是指出是天快亮的時候。)，耶穌在海面上行走，向著門徒走去。」

〔思高譯本〕「夜間四更時分，耶穌步行海上，朝著他們走來。」

〔牧靈譯本〕「天快亮的時候，耶穌步行在水面上，向他們走來。」

【太十四26】

〔和合本〕「門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：『是個鬼怪！』便害怕，喊叫起來。」

〔李廣譯本〕「當門徒看見祂在海面上走，卻驚慌說：『是個鬼怪！（原文作顯像）』

由於害怕，就喊叫。」

〔呂振中譯本〕「門徒看見他在海上走，嚇了一跳，說：『是鬼怪喲！』由於懼怕，就喊叫起來。」

〔新譯本〕「門徒見他在海面上行走，就很驚慌，說：“有鬼啊！”並且恐懼得大叫起來。」

〔現代譯本〕「門徒看見他在湖面上走，非常驚駭，說：『是鬼！』他們都害怕得叫起來。」

〔當代譯本〕「門徒看見有人在海面走，都嚇了一跳。“鬼呀！”」

〔朱寶惠譯本〕「他們看見他在海面上走動，就驚慌起來！說：『是個妖怪呀！』為了害怕，就喊叫起來。」

〔文理本〕「門徒見其履海、愕然曰、鬼幻也、遂懼而呼、」

〔新漢語譯本〕「門徒看見耶穌在海面上行走，都非常慌張，說：“是鬼怪呀！”而且害怕得喊叫起來。」

〔思高譯本〕「門徒看見他在海上行走，就驚駭說：『是個妖怪。』並且嚇得大叫起來。」

〔牧靈譯本〕「門徒們看見他在湖面上行走，很驚駭，說:“是鬼怪吧！”都嚇得失聲大叫。」

【太十四27】

〔和合本〕「耶穌連忙對他們說：『你們放心，是我，不要怕！』」

〔李廣譯本〕「但耶穌連忙對他們說：『放心，是我，不要怕！』」

〔呂振中譯本〕「耶穌連忙對他們說：『你們放膽；是我；別怕了！』」

〔新譯本〕「耶穌立刻對他們說：“放心吧！是我，不要怕。”」

〔現代譯本〕「耶穌立刻對他們說：『放心，是我，不要怕！』」

〔當代譯本〕「“放心吧！是我，不要怕。”」

〔朱寶惠譯本〕「耶穌隨時很響亮的向他們說：『你們放心！是我！不要怕！』」

〔文理本〕「耶穌曰、安爾心、我也、勿懼、」

〔新漢語譯本〕「耶穌立刻對他們說：“打起精神！是我，不要怕！”」

〔思高譯本〕「耶穌立即向他們說道：『放心! 是我。不必害怕!』」

〔牧靈譯本〕「耶穌馬上對他們說：“鎮定點！是我，別怕！”」

【太十四28】

〔和合本〕「彼得說：『主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。』」

〔李廣譯本〕「彼得卻回答祂說：『主，若是祢，請吩咐我從水面上向祢走來。』」

〔呂振中譯本〕「彼得應時說：『主阿，如果是你，請吩咐我就在水上到你那裏去吧。』」

〔新譯本〕「彼得對他說：“主啊，如果是你，讓我在水面上到你那裡去。”」

〔現代譯本〕「彼得說：『主啊，如果是你，叫我在水上走，到你那裏去！』」

〔當代譯本〕「彼得說：“主啊！如果真的是你，就讓我照樣走到你那裡吧。”」

〔朱寶惠譯本〕「彼得應聲說：『主阿！如果是你，請吩咐我在水面上走向你那裡去。』」

〔文理本〕「彼得曰、主、果爾也、則命我履水就爾、」

〔新漢語譯本〕「彼得說：“主啊，如果是你，就吩咐(吩咐或譯作“命令”。)我在水面上走到你那裏去。”」

〔思高譯本〕「伯多祿回答說：『主! 如果是你，就叫我在水面上步行到你那裏罷 !』」

〔牧靈譯本〕「伯多祿問：“主，如果是你，請叫我從水面上走，到你那裡去。”」

【太十四29】

〔和合本〕「耶穌說：『你來吧。』彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裏去；」

〔李廣譯本〕「祂便說：『來吧。』彼得就從船上下去，在水面上行走，並向著耶穌而來；」

〔呂振中譯本〕「耶穌說：『你來吧。』彼得就從船上下去，在水上走，向着耶穌那裏走去。」

〔新譯本〕「他說：“來吧！”彼得就從船上下來，行在水面上，走向耶穌那裡去。」

〔現代譯本〕「耶穌說：『來！』彼得就從船上下去，在水上朝着耶穌走過去。」

〔當代譯本〕「“好！你來吧！”。於是，彼得就從船上下去，站在海面上，朝著耶穌走過去。」

〔朱寶惠譯本〕「耶穌說：『來罷！』彼得就下了船，走在水面上向著耶穌那裡去。」

〔文理本〕「曰、來、彼得下舟、履水就之、」

〔新漢語譯本〕「耶穌說：“你來吧。”彼得就從船上下來，在水面上行走，向著耶穌走去。」

〔思高譯本〕「耶穌說：『來罷!』伯多祿遂從船上下來，走在水面上，往耶穌那裏去。」

〔牧靈譯本〕「耶穌說:“來吧!”伯多祿下船，走在水面上，向耶穌走去。」

【太十四30】

〔和合本〕「只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：『主啊，救我！』」

〔李廣譯本〕「只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：『主啊，救我！』」

〔呂振中譯本〕「彼得見了風就怕，將要沉下去，便喊着說：『主阿，救我！』」

〔新譯本〕「但他一見風浪就害怕，快要沉下去的時候，就呼叫：“主啊！救我！”」

〔現代譯本〕「但是他一看到風勢猛烈，心裏害怕，開始往下沉，就喊叫：『主啊，救我！』」

〔當代譯本〕「當他開始注意到四周的風浪，就害怕起來，身體也跟著沉下去。“主啊，救我！”」

〔朱寶惠譯本〕「不料看見風大，害怕起來，眼看要沉下去的樣子，就喊叫說：『主阿！救我。』」

〔文理本〕「見風烈則懼、將溺、呼曰、主、救我、」

〔新漢語譯本〕「可是，他見風勢猛烈(有古抄本沒有猛烈，另有古抄本作“非常猛烈”。)，就害怕起來；他開始往下沉，就喊叫說：“主啊，救我！”」

〔思高譯本〕「但他一見風勢很強，就害怕起來，並開始下沉，遂大叫說：『主，救我罷!』」

〔牧靈譯本〕「但他覺得風好大，一害怕，就往下沉，他喊著：“主，救救我！”」

【太十四31】

〔和合本〕「耶穌趕緊伸手拉住他，說：『你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？』」

〔李廣譯本〕「耶穌趕緊伸手，拉住他並說：『你這少信的人哪，為何疑惑呢？』」

〔呂振中譯本〕「耶穌立刻伸手拉住他，對他說：『小信的人哪，為甚麼猶豫？』」

〔新譯本〕「耶穌馬上伸手拉住他，對他說：“小信的人哪，為甚麼疑惑？”」

〔現代譯本〕「耶穌立刻伸手拉住他，說：『你的信心太小了，為甚麼疑惑呢？』」

〔當代譯本〕「“你這個小信的人啊！為甚麼懷疑呢？”耶穌馬上伸手拉住他。」

〔朱寶惠譯本〕「耶穌立時一手抓住他，說：『你這小信的人哪！疑惑什麼呢？』」

〔文理本〕「耶穌以手援之、曰、小信者、何疑乎、」

〔新漢語譯本〕「耶穌立刻伸手抓住他，說：“信心微小的人啊，為甚麼懷疑呢？”」

〔思高譯本〕「耶穌立刻伸手拉住他，對他說：『小信德的人哪! 你為甚麼懷疑?』」

〔牧靈譯本〕「耶穌立刻伸出手抓住他，說:“小信德的人!你為什麼懷疑呢？”」

【太十四32】

〔和合本〕「他們上了船，風就住了。」

〔李廣譯本〕「他們上了船，風就止住了。」

〔呂振中譯本〕「他們上了船，風就不狂吹了。」

〔新譯本〕「他們上了船，風就平靜了。」

〔現代譯本〕「他們上了船，風就停了。」

〔當代譯本〕「他們上了船，風浪就平靜了。」

〔朱寶惠譯本〕「他們上船的時候，風就息了。」

〔文理本〕「既登舟、風遂息、」

〔新漢語譯本〕「他們上了船，風就止住了。」

〔思高譯本〕「他們上了船，風就停了。」

〔牧靈譯本〕「等他們回到船上，風也停了。」

【太十四33】

〔和合本〕「在船上的人都拜他，說：『你真是神的兒子了。』」

〔李廣譯本〕「那在船上的都拜祂，說：『祢真是神的兒子。』」

〔呂振中譯本〕「船上的人都拜他說：『你真是神的兒子阿！』」

〔新譯本〕「船上的人都拜他，說：“你真是　神的兒子。”」

〔現代譯本〕「船上的門徒都向他下拜，說：『你真是神的兒子。』」

〔當代譯本〕「船上的人目睹這個神蹟，都敬拜祂說：“你真是神的兒子。”」

〔朱寶惠譯本〕「那些船上的人，都跪拜他，說：『你真是神的兒子了！』」

〔文理本〕「舟中人拜之曰、爾誠神子也、」

〔新漢語譯本〕「船上的人都跪拜耶穌，說：“你真是　神的兒子啊！」

〔思高譯本〕「船上的人便朝拜他說：『你真是天主子。』」

〔牧靈譯本〕「留在船上的人都朝拜他說:“你真是天主子!”」

【太十四34】

〔和合本〕「他們過了海，來到革尼撒勒地方。」

〔李廣譯本〕「他們過了海，來到革尼撒勒地方。」

〔呂振中譯本〕「他們既渡過去，就到革尼撒勒登岸。」

〔新譯本〕「他們過到對岸，來到革尼撒勒的地區。」

〔現代譯本〕「他們渡過了湖，在革尼撒勒登岸。」

〔當代譯本〕「他們渡過了湖，來到革尼撒勒地區。」

〔朱寶惠譯本〕「他們渡過去，到了革尼撒勒地方。」

〔文理本〕「既濟、至革尼撒勒地、」

〔新漢語譯本〕「他們渡過那海，在革尼撒勒上岸。」

〔思高譯本〕「他們渡到對岸，來到革乃撒勒地方。」

〔牧靈譯本〕「他們渡過湖，在革乃撒勒登岸。」

【太十四35】

〔和合本〕「那裏的人一認出是耶穌，就打發人到周圍地方去，把所有的病人帶到他那裏，」

〔李廣譯本〕「那地方的人認出是祂，就打發人到那周圍地方去，並把所有的病人帶到祂那裡，」

〔呂振中譯本〕「那地方的人一認出是耶穌，就打發人到周圍地區全境，把一切有病的人都帶到耶穌那裏，」

〔新譯本〕「那地的人認出是耶穌，就把消息傳遍了那一帶。眾人把一切有病的人都帶來，」

〔現代譯本〕「那裏的人一認出是耶穌就派人出去，把附近地區的病人都帶到耶穌的面前來。」

〔當代譯本〕「當地的人認出是耶穌，就到處召集所有的病人，把他們帶到耶穌的面前，」

〔朱寶惠譯本〕「那裡的人，都認得他是耶穌，就打發人往徧處去，把一切有病痛在身的，都帶到那裡。」

〔文理本〕「其人識之、遣報四方、攜諸病者就之、」

〔新漢語譯本〕「當地人認出耶穌，就差遣人到周邊整個地區，(就差遣人到周邊整個地區或譯作“就派遣人把消息傳遍了周邊整個地區”)把所有病人都帶到他那裏，」

〔思高譯本〕「那地方的人一認出是耶穌，就打發人到周圍整個地方，把一切患病的人，都帶到耶穌跟前，」

〔牧靈譯本〕「這裡的人都認得出是耶穌，就派人去，把所有的病人都帶到耶穌跟前。」

【太十四36】

〔和合本〕「只求耶穌准他們摸他的衣裳繸子；摸著的人就都好了。」

〔李廣譯本〕「為的只是求祂，准他們摸祂衣裳的繸子；凡摸著的，就都痊癒了。」

〔呂振中譯本〕「求耶穌讓他們只摸他的衣裳繸子。凡摸着的，便得了救治。」

〔新譯本〕「求耶穌讓他們只摸一摸他衣服的繸子，摸著的人就都痊愈了。」

〔現代譯本〕「他們要求耶穌讓病人至少摸一摸他外袍的衣角；所有摸着的人都得到醫治。」

〔當代譯本〕「求祂准許他們摸祂袍子的繸邊，因為所有摸過的病人都好了。」

〔朱寶惠譯本〕「求耶穌准他們，只要摸著他的衣裳繸子：凡是摸著的人，就都完全好了。」

〔文理本〕「第求捫其衣緣、捫者皆愈、」

〔新漢語譯本〕「懇求耶穌只要讓他們摸一摸他衣服邊上的帶子；凡是摸著的人都好了。」

〔思高譯本〕「求耶穌讓他們只摸摸他的衣邊；凡摸著的，就痊愈了。」

〔牧靈譯本〕「病人懇求觸摸耶穌衣服的流蘇，所有摸著的人，就都康復了。」