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马太福音第十四章译文对照 【太十四1】 〔和合本〕「那时，分封的王希律听见耶稣的名声，」 〔李广译本〕「那时，分封的王希律听见耶稣的名声，」 〔吕振中译本〕「当那时候、分封王希律听见耶稣的名声，」 〔新译本〕「那时，分封王希律听见耶稣的名声，」 〔现代译本〕「那时候，加利利的希律王听到了耶稣的事，」 〔当代译本〕「希律王听闻耶稣的名声，就对臣仆说：」 〔朱宝惠译本〕「那时候希律王听见耶稣的风声，」 〔文理本〕「维时、分封之君希律、闻耶稣声名、」 〔新汉语译本〕「那时，分封王希律(分封王希律：大希律王（见第2章）的一个儿子希律．安提帕，在大希律王死后治理加利利和比利亚（公元前4年－公元39年）。“分封王”一词按字面意思是管理四分之一国土的，但是罗马政府授予这衔头的实际依据已不得而知，基本上应指所治理的地方较正式的王（如其父亲）小，罗马政府所容许的自主权也较小。)听到耶稣的传闻，」 〔思高译本〕「那时，分封侯黑落德听到耶稣的名声，」 〔牧灵译本〕「那时，耶稣的名声传到了黑落德王那里，」 【太十四2】 〔和合本〕「就对臣仆说：『这是施洗的约翰从死里复活，所以这些异能从他里面发出来。』」 〔李广译本〕「就对他的臣仆说：『这位是施浸的约翰从死人中复活（原文作起来，如一24），因此这些的能在他里面运行。』」 〔吕振中译本〕「就对臣仆说：『这是施洗者约翰；他从死人中活了起来，故此纔有这些异能运行在他身上。』」 〔新译本〕「就对臣仆说：“这人是施洗的约翰，他从死人中复活，所以他身上有行神迹的能力。”」 〔现代译本〕「就对臣下说：『这个人一定是施洗者约翰复活了，才会有能力行这些神迹。』」 〔当代译本〕「“这个人一定是从死里复活的施洗的约翰，所以能行这些神迹。”」 〔朱宝惠译本〕「就对他的臣仆说：『莫非是施洗的约翰，从死里复活的罢：因此这些异能，才从他发出来的呀！』」 〔文理本〕「谓其臣曰、此乃施洗约翰自死而起、故此异能运行于彼焉、」 〔新汉语译本〕「就对臣仆说：“这人是施洗的约翰，他从死人中复活了，所以他身上有这些能力(能力或译作“异能”。)在运行。”」 〔思高译本〕「就对他的臣仆说：『这是洗者若翰，他由死者中复活了，为此，这些奇能纔在他身上运行。』」 〔牧灵译本〕「他对臣下说：“这个人一定是洗者若翰从死者中复活了！才会有能力行这些奇迹。”」 【太十四3】 〔和合本〕「起先，希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住，锁在监里。」 〔李广译本〕「因希律曾为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰捆绑并关在监里。」 〔吕振中译本〕「原来希律、为了他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故、曾把约翰抓住，给捆绑了，下在监里；」 〔新译本〕「原来希律为了他弟弟腓力的妻子希罗底的缘故，拘捕了约翰，把他捆绑，关在监里，」 〔现代译本〕「原来，希律为了他的兄弟腓力的妻子希罗底的缘故下令逮捕约翰，把他绑起来关在监狱里。」 〔当代译本〕「原来不久以前，希律王为了妻子希罗底的缘故，拘捕了施洗的约翰，关在监里。（希罗底本来是希律王的兄弟腓力的妻子）」 〔朱宝惠译本〕「先是希律因他弟兄腓力的妻子希罗底的原故，捉拿约翰，拘禁在监里。」 〔文理本〕「初、希律以其弟腓力妻希罗底故、执约翰系于狱、」 〔新汉语译本〕「原来希律抓住约翰，把他捆起来，关在监牢里，是为了他兄弟腓力(腓力全名应为“希律．腓力”，和路加福音3:1提到的另一个分封王腓力并非同一人。)的妻子希罗底的缘故。」 〔思高译本〕「原来，黑落德为了他兄弟裴理伯的妻子黑落狄亚的原故，逮捕了若翰，把他囚在监里，」 〔牧灵译本〕「原来，黑落德逮捕若翰，囚他入狱，是为了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故。」 【太十四4】 〔和合本〕「因为约翰曾对他说：『你娶这妇人是不合理的。』」 〔李广译本〕「因约翰曾对他说：『你娶她是不合宜的。』」 〔吕振中译本〕「因为约翰屡次〔或译：曾〕对他说：『你娶了这妇人是不合法的。』」 〔新译本〕「因为约翰多次告诉他：“你占有她是不合理的。”」 〔现代译本〕「因为约翰屡次指责希律：『你不可占有希罗底作妻子。』」 〔当代译本〕「约翰曾经警告他几次：“你娶这个妇人是不对的。”」 〔朱宝惠译本〕「因为约翰对他说：『你占这妇人为妻，是不合理的。』」 〔文理本〕「盖约翰曾谓之曰、纳此妇非宜也、」 〔新汉语译本〕「因为约翰曾多次对希律说：“你占有她是不合宜的。”( 希律．安提帕休了自己的妻子（拿巴提阿拉伯人的王亚哩达的女儿，参林后11:32），而希罗底也离开了自己的丈夫，跟希律在一起。犹太人的律法（即旧约圣经）明文规定不能与兄弟的妻子有染（见利18:16，20:21），希律和希罗底的行径显然与律法相违（参14:3注），所以约翰出言责备。)」 〔思高译本〕「因为若翰曾给他说：『你不可占有这个女人!』」 〔牧灵译本〕「因为若翰曾对黑落德说：“你无权占有这女人。”」 【太十四5】 〔和合本〕「希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。」 〔李广译本〕「希律就想要杀他，只是怕百姓，因他们以他为先知。」 〔吕振中译本〕「希律虽然想要杀他，却惧怕民众，因为他们都以约翰为神言人。」 〔新译本〕「他想杀约翰，但又害怕群众，因为他们都认为约翰是个先知。」 〔现代译本〕「希律想杀他，但是怕人民，因为他们都认为约翰是先知。」 〔当代译本〕「虽然希律王想杀掉他，但怕触怒人民，便不敢下手，因为人民都相信约翰是先知。」 〔朱宝惠译本〕「希律想要杀他，只是怕百姓，因为百姓以约翰为先知。」 〔文理本〕「希律欲杀之、而惧众、因众以之为先知也、」 〔新汉语译本〕「希律本想杀约翰，但又害怕羣众，因为他们一直认为(一直认为：原文“认为”是过去未完成时。)约翰是先知。」 〔思高译本〕「黑落德本有意杀他，但害怕群众， 因为他们都以若翰为先知。」 〔牧灵译本〕「要不是怕百姓，黑落德早就想杀若翰，因为百姓都认若翰为先知。」 【太十四6】 〔和合本〕「到了希律的生日，希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜。」 〔李广译本〕「到了希律的生日，希罗底的女儿，在他们中间自舞，讨希律欢喜。」 〔吕振中译本〕「到了希律的生日，希罗底的女儿在众人中间跳舞，得了希律的欢心。」 〔新译本〕「到了希律生日的那天，希罗底的女儿在众人面前跳舞，希律非常高兴，」 〔现代译本〕「希律生日那一天，希罗底的女儿在宾客面前跳舞，很得希律的欢心。」 〔当代译本〕「在庆祝希律生日的宴会上，希罗底的女儿出来跳舞助兴。希律王感到非常高兴，」 〔朱宝惠译本〕「不料到了希律王的生日，希罗底的女儿，乘时在众人面前跳舞，叫希律高兴。」 〔文理本〕「适希律诞、希罗底女舞于前、以娱希律、」 〔新汉语译本〕「在希律的寿宴(寿宴：原文“生日”一词为复数，指生日宴会。)上，希罗底的女儿(希罗底的女儿是希罗底与前夫所生的。)在众人中间跳舞，很得希律的欢心。」 〔思高译本〕「到了黑落德的生日，黑落狄亚的女儿，在席间跳舞，中悦了黑落德；」 〔牧灵译本〕「黑落德过生日时，黑落狄雅的女儿在客人前跳舞，很得黑落德的欢心，」 【太十四7】 〔和合本〕「希律就起誓，应许随她所求的给她。」 〔李广译本〕「所以他就起誓，应许凡她所求的都给她。」 〔吕振中译本〕「因此希律用起誓的话公然应许，凡她所求的、都要给她。」 〔新译本〕「就起誓答应她，无论求甚么都给她。」 〔现代译本〕「希律就对她发誓说：『无论你要求甚么，我都愿意给你。』」 〔当代译本〕「就应许她：“你无论要甚么，我都给你。”」 〔朱宝惠译本〕「以致发誓应许随她所要的都准她。」 〔文理本〕「遂誓许所求、」 〔新汉语译本〕「于是希律发誓许诺，无论她要甚么都赐给她。」 〔思高译本〕「为此，黑落德发誓许下，她无论求什么，都要给她。」 〔牧灵译本〕「便答应她有求必允。」 【太十四8】 〔和合本〕「女儿被母亲所使，就说：『请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。』」 〔李广译本〕「她却被她母亲指使，说：『请把施浸约翰的头，放在盘子里给我。』」 〔吕振中译本〕「她被母亲指使了，就说：『请把施洗者约翰的头，就在此地放在盘子里给我。』」 〔新译本〕「她在母亲的怂恿之下，说：“请把施洗的约翰的头放在盘子上给我。”」 〔现代译本〕「女儿受母亲的指使，要求说：『请立刻把施洗者约翰的头放在盘子里给我！』」 〔当代译本〕「她因为受了母亲的指使，就说：“请把施洗的约翰的头，放在盘里送给我。”」 〔朱宝惠译本〕「那女儿被她母亲唆使，就说：求你把施洗约翰的头，放在盘子里，拿来给我。」 〔文理本〕「女为母所唆、曰、求以施洗约翰之首、于盘上予我、」 〔新汉语译本〕「在母亲的唆使下，她说：“请把施洗的约翰的头放在盘子上给我。”」 〔思高译本〕「她受了她母亲的唆使后，就说：『请就地把若翰的头放在盘子里给我!』」 〔牧灵译本〕「她因受自己母亲的唆使，说：“就在这里给我用盘子把洗者若翰的头盛来。”」 【太十四9】 〔和合本〕「王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给她；」 〔李广译本〕「王便忧愁，因着誓言和同席的人，就吩咐给她；」 〔吕振中译本〕「王很忧愁，只因有了起誓的话和一同坐席的人，就发命令要给；」 〔新译本〕「王就忧愁，但因为誓言和在座的宾客，就下令给她。」 〔现代译本〕「王感到非常为难，可是他已经在宾客面前发了誓，只好命令照她所求的给她。」 〔当代译本〕「希律感到进退两难，但既然在众宾客面前起了誓，只好勉强照办。」 〔朱宝惠译本〕「王就忧愁：但因他所起的誓，又因当着同席的人，就吩咐给她。」 〔文理本〕「王忧、然以誓故、又以同筵者在、乃命予之、」 〔新汉语译本〕「王非常苦恼(非常苦恼直译作“非常忧伤”。在这一节，王就处于两难的境况，心情可以想象，译作“苦恼”，较为贴切。)，但因为在宾客(宾客直译作“一同坐席的人”。)面前起了誓，(因为⋯⋯起了誓直译作“因为誓言和宾客”。)他只好下令送给她，」 〔思高译本〕「王十分忧郁，但为了誓言和同席的人， 就下令给她。」 〔牧灵译本〕「这使黑落德王感到很为难，可是因他已在宾客面前发过誓，」 【太十四10】 〔和合本〕「于是打发人去，在监里斩了约翰，」 〔李广译本〕「于是打发人，在监里斩了约翰，」 〔吕振中译本〕「于是打发人、在监里把约翰斩首了。」 〔新译本〕「他派人去，在监里斩了约翰的头，」 〔现代译本〕「于是希律差人到监狱里去，斩了约翰的头，」 〔当代译本〕「他命令侍卫到监里砍了约翰的头，」 〔朱宝惠译本〕「于是打发人到监里斩了约翰。」 〔文理本〕「遣人斩约翰于狱、」 〔新汉语译本〕「于是派人到监里砍下约翰的头，」 〔思高译本〕「遂差人在监里斩了若翰的头，」 〔牧灵译本〕「于是只好差人在狱中斩了若翰的头，」 【太十四11】 〔和合本〕「把头放在盘子里，拿来给了女子；女子拿去给她母亲。」 〔李广译本〕「并把他的头放在盘子里，拿来给了女子；又拿给她的母亲。」 〔吕振中译本〕「他的头放在盘子里，拿了来，给那闺女；闺女就拿去给她母亲。」 〔新译本〕「把头放在盘子上，拿来给那女孩子，她又带给母亲。」 〔现代译本〕「放在盘子里，给了希罗底的女儿；女儿把它交给母亲。」 〔当代译本〕「放在盘里送给希罗底的女儿；她又转送给希罗底。」 〔朱宝惠译本〕「把头放在盘子里，拿来给女子，女子拿去给她母亲。」 〔文理本〕「置首于盘以予女、女以奉母、」 〔新汉语译本〕「放在盘子上送给女孩，女孩就端去给母亲。」 〔思高译本〕「把头放在盘子里拿来，给了女孩；女孩便拿去给了她母亲。」 〔牧灵译本〕「放在盘子上,端来给这女孩，女孩又拿给她母亲。」 【太十四12】 〔和合本〕「约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。」 〔李广译本〕「他的门徒进前来，把尸首领去，埋葬了它，就去告诉耶稣。」 〔吕振中译本〕「约翰的门徒上前来，把尸体领去，埋葬了；又去报告耶稣。」 〔新译本〕「约翰的门徒前来，领了尸体，把它埋葬，然后去告诉耶稣。」 〔现代译本〕「约翰的门徒来，把尸体领去，埋葬了，然后把这件事报告耶稣。」 〔当代译本〕「约翰的门徒把尸体领回安葬后，就去告诉耶稣。」 〔朱宝惠译本〕「约翰的门徒来，把他的尸身收去，埋葬了，就去告诉耶稣。」 〔文理本〕「其徒至、取尸葬之、往告耶稣、」 〔新汉语译本〕「约翰的门徒前来，领去约翰的尸体，把他安葬，然后去告诉耶稣。」 〔思高译本〕「若翰的门徒前来，领了尸身，埋藏了，然后去报告给耶稣。 」 〔牧灵译本〕「过后,若翰的门徒前来领了尸身，安葬了他，又把这消息告诉了耶稣。」 【太十四13】 〔和合本〕「耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。」 〔李广译本〕「耶稣听见了，却上船，从那里独自退到野地去。群众听见，就从各城步行跟随祂。」 〔吕振中译本〕「耶稣听见了，就从那里暗暗坐船退到荒野地方去；群众听见了，却从各城步〔或译：便由旱路、从各城〕行跟着他。」 〔新译本〕「耶稣听见了，就离开那里，独自坐船到旷野去。群众听见了，就从各城步行来跟随他。」 〔现代译本〕「耶稣听到了这个消息，就上船，离开那里，独自一人到偏僻的地方去。群众知道了，从各城镇走路跟着他。」 〔当代译本〕「耶稣听见这个消息，就独自坐船退到一处偏僻的地方；但百姓很快就探听到耶稣的行踪，又联群结队地从不同的城镇来找祂。」 〔朱宝惠译本〕「耶稣听见了，就离开那里，上船到僻静的地方去：众人们听说，就从城里步行跟着他。」 〔文理本〕「耶稣闻之、登舟去彼、潜之野、众闻之、由诸邑步从焉、」 〔新汉语译本〕「耶稣听见这消息(原文“耶稣听见”后没有宾语，但应指耶稣听到约翰门徒的报告（12节），所以译文按文意补上这消息。)，就上船离开那里，私下退到荒野之地。羣众听见了，就从各城步行来跟随他。」 〔思高译本〕「耶稣一听说这消息，就从那里上船，私下退到荒野地方；群众听说了，就从各城里步行跟了他去。」 〔牧灵译本〕「耶稣听了这消息，便登上小船离开那地方，独自来到一个偏僻的地方。可是群众知道了，就跟着他，有些人从城里步行跟随他。」 【太十四14】 〔和合本〕「耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。」 〔李广译本〕「祂出来，见有大批的群众，就对他们动了慈心，又治好了他们的病人。」 〔吕振中译本〕「耶稣出来，看见一大群人，就怜悯他们，治好了他们的病人。」 〔新译本〕「耶稣上了岸，看见一大群人，就怜悯他们，医好了他们的病人。」 〔现代译本〕「耶稣上了岸，看见这一大群人，动了恻隐的心，治好了他们的疾病。」 〔当代译本〕「耶稣出来，看见这么多人等着祂，心里起了怜悯，就替他们医病。」 〔朱宝惠译本〕「耶稣下了船，看见成群的人，很多，就怜悯他们，医好他们当中的许多病人。」 〔文理本〕「耶稣出、见人甚众、悯之、医其病者、」 〔新汉语译本〕「耶稣上了岸，看见一大羣人，就怜悯他们，治好了当中的病人。」 〔思高译本〕「他一下船，看见一大伙群众，便对他们动了怜悯的心，治好了他们的病人。」 〔牧灵译本〕「他一下船，看见这么多人，动了恻隐之心，于是治好了他们中的许多病人。」 【太十四15】 〔和合本〕「天将晚的时候，门徒进前来，说：『这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。』」 〔李广译本〕「天将晚时，门徒进前来对祂说：『这是野地，时候已过了，请散开群众，他们好往村子里去，自己买食物。』」 〔吕振中译本〕「到了傍晚、门徒上他跟前来，说：『这地方是荒野；时候已经过了；请解散群众，他们好往村庄里去，自己买食物。』」 〔新译本〕「黄昏的时候，门徒前来对他说：“这是旷野的地方，时间也不早了，请叫群众散开，好让他们往村里去，买自己的食物吧。”」 〔现代译本〕「傍晚的时候，门徒来见耶稣，对他说：『天晚了，这里又是偏僻的地方，请叫大家散开，让他们自己到附近的村庄去买食物。』」 〔当代译本〕「黄昏时，门徒走来对耶稣说：“时间已经不早了，这荒野又没有东西卖，还是赶快打发他们回附近的村庄去，各自买东西吃吧。”」 〔朱宝惠译本〕「天快晚的时候，门徒前来说：『这是野地，天色不早，请众人散开，叫他们往四面镇市上买食物去罢。』」 〔文理本〕「薄暮、门徒就之曰、此乃野、时已逝、请散众、入乡市食、」 〔新汉语译本〕「傍晚，门徒来到耶稣那里，说：“这里是荒野之地，时候又已经晚了，请打发羣众散去，好让他们到村庄去给自己买食物。”」 〔思高译本〕「到了傍晚，门徒到他跟前说：『这地方是荒野，时候已不早了请你遣散群众罢! 叫他们各自到村庄去买食物。』」 〔牧灵译本〕「到了傍晚，门徒们前来说:“这地方很荒凉，天色已晚，遣散这批人，让他们到附近买些吃的吧！」 【太十四16】 〔和合本〕「耶稣说：『不用他们去，你们给他们吃吧！』」 〔李广译本〕「但耶稣对他们说：『不用他们去，你们给他们吃吧！』」 〔吕振中译本〕「耶稣对他们说：『他们无需乎去；你们、给他们吃。』」 〔新译本〕「耶稣回答：“他们用不着离开，你们给他们吃吧！”」 〔现代译本〕「耶稣回答：『不用叫大家散开；你们给他们吃吧。』」 〔当代译本〕「“不用了，你们供给他们食物吧。”」 〔朱宝惠译本〕「耶稣说：『不用他们散去，你们给他们吃罢。』」 〔文理本〕「耶稣曰、无庸、尔其食之、」 〔新汉语译本〕「耶稣却说：“他们不用离开，你们给他们吃的吧。”」 〔思高译本〕「耶稣却对他们说：『他们不必去，你们给他们吃的罢!』」 〔牧灵译本〕「耶稣说：“他们不用去了，你们给他们一些吃的吧!”」 【太十四17】 〔和合本〕「门徒说：『我们这里只有五个饼，两条鱼。』」 〔李广译本〕「他们却对祂说：『我们这里只不过有五个饼、和两条鱼。』」 〔吕振中译本〕「他们对他说：『我们这里、除了五个饼两条鱼，甚么也没有。』」 〔新译本〕「但门徒说：“我们这里除了五个饼和两条鱼，甚么也没有。”」 〔现代译本〕「门徒说：『我们这里只有五个饼和两条鱼。』」 〔当代译本〕「“这怎么可能呢？我们只不过有五个饼两条鱼。”」 〔朱宝惠译本〕「门徒说：『我们这里，除五个饼，两条鱼，什么都没有。』」 〔文理本〕「曰、我侪于此、惟五饼二鱼而已、」 〔新汉语译本〕「门徒说：“我们这里甚么都没有，只有五个饼、两条鱼。”」 〔思高译本〕「门徒对他说：『我们这里什么也没有， 只有五个饼和两条鱼。』」 〔牧灵译本〕「他们说:“我们这里只有五个饼、两条鱼!”」 【太十四18】 〔和合本〕「耶稣说：『拿过来给我。』」 〔李广译本〕「但祂说：『把它们拿到我这里来。』」 〔吕振中译本〕「耶稣说：『拿过来这里给我。』」 〔新译本〕「他说：“拿过来给我。”」 〔现代译本〕「耶稣说：『拿来给我。』」 〔当代译本〕「“拿来给我！”」 〔朱宝惠译本〕「耶稣说：『拿来给我。』」 〔文理本〕「曰、取以与我、」 〔新汉语译本〕「耶稣说：“拿来给我。”」 〔思高译本〕「耶稣说：『你们给我拿到这里来!』」 〔牧灵译本〕「耶稣说:“拿来给我！”」 【太十四19】 〔和合本〕「于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。」 〔李广译本〕「就吩咐群众坐在草地上，拿着五个饼、和两条鱼，望着天祝福，又擘开饼，递给门徒，门徒又给群众。」 〔吕振中译本〕「于是吩咐群众坐在草地上，就拿这五个饼两条鱼，望着天祝颂，擘开了饼给门徒，门徒又给群众。」 〔新译本〕「于是吩咐群众坐在草地上，拿起那五个饼两条鱼，望着天，祝谢了；然后把饼擘开，递给门徒，门徒又分给群众。」 〔现代译本〕「于是，他吩咐群众坐在草地上，然后拿起五个饼和两条鱼，举目望天，感谢神；然后掰开饼，递给门徒，门徒又分给群众。」 〔当代译本〕「然后祂叫众人坐在草地上，亲自拿着那五个饼和两条鱼，向天祷告，跟着擘开，递给门徒，由门徒分给大家，」 〔朱宝惠译本〕「于是吩咐众人，坐在草地上；就拿着那五个饼，两条鱼，望着天祝福，劈开，递给门徒，门徒分给众人，」 〔文理本〕「遂命众藉草而坐、取五饼二鱼、仰天祝而擘之、以予门徒、门徒予众、」 〔新汉语译本〕「耶稣吩咐(吩咐或译作“命令”。)羣众坐在草地上，自己拿起那五个饼和两条鱼，望着天谢恩(谢恩：这里是指犹太人在饭前由一家之主感谢 神的习俗。)，然后擘开(擘开或译作“掰开”。)，递给门徒，门徒就递给羣众。」 〔思高译本〕「遂又吩咐群众坐在草地上，然后拿起那五个饼和两条鱼，望天祝福了；把饼擘开，递给门徒，门徒再分给群众。」 〔牧灵译本〕「他吩咐众人到草地上坐着。耶稣拿起五饼二鱼，举目望天,祝福后,把饼掰开，交给门徒。门徒们再拿给众人吃。」 【太十四20】 〔和合本〕「他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。」 〔李广译本〕「他们都吃，且吃饱了；就收拾那剩下的零碎，装满了十二个篮子。」 〔吕振中译本〕「众人都吃，并且吃饱了；他们把剩下的碎片捡起来，十二个篮子满满！」 〔新译本〕「大家都吃了，并且吃饱了，他们把剩下的零碎拾起来，装满了十二个篮子。」 〔现代译本〕「大家都吃，而且都吃饱了。门徒把剩下的碎屑收拾起来，装满了十二个篮子。」 〔当代译本〕「大家都吃得很饱，而且还剩下不少的零碎，收拾起来，竟装满了十二个篮子。」 〔朱宝惠译本〕「众人们都吃饱了，把剩下的零碎，收拾起来，装满了十二个篮子。」 〔文理本〕「皆食而饱、拾其屑、盈十二筐、」 〔新汉语译本〕「大家都吃了，并且吃饱了。他们把剩下的零碎拾起来，装满了十二个篮子。」 〔思高译本〕「众人吃了，也都饱了；然后他们把剩余的碎块收了满满十二筐。」 〔牧灵译本〕「大家都吃了，而且吃饱了。门徒们把剩下的碎屑收拾起来，竟有十二筐。」 【太十四21】 〔和合本〕「吃的人，除了妇女孩子，约有五千。」 〔李广译本〕「那吃的，除了妇女孩子，男人约有五千。」 〔吕振中译本〕「吃的人、除了妇女孩子、约有五千。」 〔新译本〕「吃的人，除了妇女和孩子，约有五千。」 〔现代译本〕「吃的人数，妇女和小孩子以外，约有五千。」 〔当代译本〕「当时，一同吃东西的，单是男人就有五千，妇女和小孩还没有计算在内。」 〔朱宝惠译本〕「吃的人数：除了妇女孩子们，男人约有五千！」 〔文理本〕「食者、妇孺而外、约五千人、」 〔新汉语译本〕「吃的人，没有计算妇女和孩子，光是男人就约有五千。」 〔思高译本〕「吃的人数，除了妇女和小孩外，约有五千。」 〔牧灵译本〕「吃饱的人大约有五千，还没算上妇女和小孩呢！」 【太十四22】 〔和合本〕「耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。」 〔李广译本〕「祂随即催门徒上船，在祂以先渡到那边去，等祂散开群众。」 〔吕振中译本〕「耶稣随即催门徒上船，在他以先到那边去，等他解散群众。」 〔新译本〕「耶稣立刻催门徒上船，叫他们先到对岸去，他却留下来叫群众散开。」 〔现代译本〕「事后，耶稣立刻催门徒上船，先渡过对岸，等他遣散群众。」 〔当代译本〕「事后，耶稣立刻催促门徒上船，叫他们渡过对岸去，祂自己却留下来遣散群众。」 〔朱宝惠译本〕「耶稣随即催门徒上他们的那只船，先渡到对面去，等他把众人遣散。」 〔文理本〕「耶稣促门徒登舟、先济彼岸、俟其散众、」 〔新汉语译本〕「耶稣随即催门徒上船，叫他们先到对岸；与此同时，(与此同时：原文ἕως一词，中译本一般译作“等”，但“等”一词，除了可以表示时间性之外，还可以表达目的，难免有歧义。其实此词是要表示动作的同一时间性，译作“与此同时”，较为合适。)他打发羣众散去。」 〔思高译本〕「耶稣即刻催迫门徒上船，在他以先到对岸去；这其间，他遣散了群众。」 〔牧灵译本〕「耶稣立刻催促门徒上船，划向对岸，自己去遣散群众。」 【太十四23】 〔和合本〕「散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。」 〔李广译本〕「既散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂在那里。」 〔吕振中译本〕「既解散了群众，他就独个儿〔同词：暗暗地〕上山去祷告。到了傍晚，他单独一人在那里。」 〔新译本〕「他解散了群众，就独自上山去祷告。到了晚上，他还是独自一人在那里。」 〔现代译本〕「群众散了以后，他独自一人上山祷告；到晚上还留在那里。」 〔当代译本〕「待众人都离开了，祂就独自上山去祷告，一直留在那里到深夜。」 〔朱宝惠译本〕「散开之后，他独自上山去祷告；到了晚上，只有他一个人在那里。」 〔文理本〕「散后、则潜登山祈祷、薄暮独在、」 〔新汉语译本〕「羣众散去后，他私下上山祷告。傍晚，那里只有他独自一人。」 〔思高译本〕「耶稣遣散了群众以后，便私自上山祈祷去了。到了夜晚，他独自一个人在那里。」 〔牧灵译本〕「群众散去后，他独自上山去祈祷。黑夜来临了，他独自一人在那里。」 【太十四24】 〔和合本〕「那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。」 〔李广译本〕「那时船在海中，因风不顺，被浪折磨。」 〔吕振中译本〕「这时船离岸已有几百公尺，给波浪打得很苦了，因为吹的是逆风。」 〔新译本〕「那时门徒的船已经离岸数公里，因为逆风，被波浪冲击。」 〔现代译本〕「这时候，船离岸已经远了，遇着逆风，在波浪上颠簸。」 〔当代译本〕「夜深了，门徒的船在加利利湖中，正遇到狂风巨浪，船身摇摆不定。」 〔朱宝惠译本〕「船开到海中，因风不顺，被波浪摇动。」 〔文理本〕「舟在海中、为浪所撼、风逆故也、」 〔新汉语译本〕「那时，船已离岸有几斯塔德(斯塔德：长度单位，一斯塔德大约是185米。)了；(船已离岸有几斯塔德了：有古抄本作“船正在海中了”。)因为逆风，船被波浪冲击得摇摇晃晃。」 〔思高译本〕「船已离岸几里了，受着波浪的颠簸，因为吹的是逆风。」 〔牧灵译本〕「此时，船离岸已经颇远，遇上了逆风。船受波浪冲击，摇摆不已。」 【太十四25】 〔和合本〕「夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。」 〔李广译本〕「夜里四更天，祂在海面上，向他们走去。」 〔吕振中译本〕「夜里四更天、耶稣在海上走，要往他们那里去。」 〔新译本〕「天快亮的时候 (“天快亮的时候”原文作“夜里四更天”)，耶稣在海面上向他们走过去。」 〔现代译本〕「天快亮的时候，耶稣在湖上朝着门徒走来。」 〔当代译本〕「天将破晓，耶稣在海面上，朝着门徒那里走过去。」 〔朱宝惠译本〕「夜里四更天，耶稣在海面上向着门徒那里走去；」 〔文理本〕「四更时、耶稣履海就之、」 〔新汉语译本〕「夜里四更天(四更天或译作“天将破晓的时候”。罗马人把黄昏6时至清晨6时这一段时间分为四个 “更次” （犹太传统分为三个，所以这里是用罗马制）。 “四更”即清晨3时至6时之间。这里不是要指出准确的时间，只是指出是天快亮的时候。)，耶稣在海面上行走，向着门徒走去。」 〔思高译本〕「夜间四更时分，耶稣步行海上，朝着他们走来。」 〔牧灵译本〕「天快亮的时候，耶稣步行在水面上，向他们走来。」 【太十四26】 〔和合本〕「门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：『是个鬼怪！』便害怕，喊叫起来。」 〔李广译本〕「当门徒看见祂在海面上走，却惊慌说：『是个鬼怪！（原文作显像）』 由于害怕，就喊叫。」 〔吕振中译本〕「门徒看见他在海上走，吓了一跳，说：『是鬼怪哟！』由于惧怕，就喊叫起来。」 〔新译本〕「门徒见他在海面上行走，就很惊慌，说：“有鬼啊！”并且恐惧得大叫起来。」 〔现代译本〕「门徒看见他在湖面上走，非常惊骇，说：『是鬼！』他们都害怕得叫起来。」 〔当代译本〕「门徒看见有人在海面走，都吓了一跳。“鬼呀！”」 〔朱宝惠译本〕「他们看见他在海面上走动，就惊慌起来！说：『是个妖怪呀！』为了害怕，就喊叫起来。」 〔文理本〕「门徒见其履海、愕然曰、鬼幻也、遂惧而呼、」 〔新汉语译本〕「门徒看见耶稣在海面上行走，都非常慌张，说：“是鬼怪呀！”而且害怕得喊叫起来。」 〔思高译本〕「门徒看见他在海上行走，就惊骇说：『是个妖怪。』并且吓得大叫起来。」 〔牧灵译本〕「门徒们看见他在湖面上行走，很惊骇，说:“是鬼怪吧！”都吓得失声大叫。」 【太十四27】 〔和合本〕「耶稣连忙对他们说：『你们放心，是我，不要怕！』」 〔李广译本〕「但耶稣连忙对他们说：『放心，是我，不要怕！』」 〔吕振中译本〕「耶稣连忙对他们说：『你们放胆；是我；别怕了！』」 〔新译本〕「耶稣立刻对他们说：“放心吧！是我，不要怕。”」 〔现代译本〕「耶稣立刻对他们说：『放心，是我，不要怕！』」 〔当代译本〕「“放心吧！是我，不要怕。”」 〔朱宝惠译本〕「耶稣随时很响亮的向他们说：『你们放心！是我！不要怕！』」 〔文理本〕「耶稣曰、安尔心、我也、勿惧、」 〔新汉语译本〕「耶稣立刻对他们说：“打起精神！是我，不要怕！”」 〔思高译本〕「耶稣立即向他们说道：『放心! 是我。不必害怕!』」 〔牧灵译本〕「耶稣马上对他们说：“镇定点！是我，别怕！”」 【太十四28】 〔和合本〕「彼得说：『主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。』」 〔李广译本〕「彼得却回答祂说：『主，若是祢，请吩咐我从水面上向祢走来。』」 〔吕振中译本〕「彼得应时说：『主阿，如果是你，请吩咐我就在水上到你那里去吧。』」 〔新译本〕「彼得对他说：“主啊，如果是你，让我在水面上到你那里去。”」 〔现代译本〕「彼得说：『主啊，如果是你，叫我在水上走，到你那里去！』」 〔当代译本〕「彼得说：“主啊！如果真的是你，就让我照样走到你那里吧。”」 〔朱宝惠译本〕「彼得应声说：『主阿！如果是你，请吩咐我在水面上走向你那里去。』」 〔文理本〕「彼得曰、主、果尔也、则命我履水就尔、」 〔新汉语译本〕「彼得说：“主啊，如果是你，就吩咐(吩咐或译作“命令”。)我在水面上走到你那里去。”」 〔思高译本〕「伯多禄回答说：『主! 如果是你，就叫我在水面上步行到你那里罢 !』」 〔牧灵译本〕「伯多禄问：“主，如果是你，请叫我从水面上走，到你那里去。”」 【太十四29】 〔和合本〕「耶稣说：『你来吧。』彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；」 〔李广译本〕「祂便说：『来吧。』彼得就从船上下去，在水面上行走，并向着耶稣而来；」 〔吕振中译本〕「耶稣说：『你来吧。』彼得就从船上下去，在水上走，向着耶稣那里走去。」 〔新译本〕「他说：“来吧！”彼得就从船上下来，行在水面上，走向耶稣那里去。」 〔现代译本〕「耶稣说：『来！』彼得就从船上下去，在水上朝着耶稣走过去。」 〔当代译本〕「“好！你来吧！”。于是，彼得就从船上下去，站在海面上，朝着耶稣走过去。」 〔朱宝惠译本〕「耶稣说：『来罢！』 彼得就下了船，走在水面上向着耶稣那里去。」 〔文理本〕「曰、来、彼得下舟、履水就之、」 〔新汉语译本〕「耶稣说：“你来吧。”彼得就从船上下来，在水面上行走，向着耶稣走去。」 〔思高译本〕「耶稣说：『来罢!』伯多禄遂从船上下来，走在水面上，往耶稣那里去。」 〔牧灵译本〕「耶稣说:“来吧!”伯多禄下船，走在水面上，向耶稣走去。」 【太十四30】 〔和合本〕「只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：『主啊，救我！』」 〔李广译本〕「只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：『主啊，救我！』」 〔吕振中译本〕「彼得见了风就怕，将要沉下去，便喊着说：『主阿，救我！』」 〔新译本〕「但他一见风浪就害怕，快要沉下去的时候，就呼叫：“主啊！救我！”」 〔现代译本〕「但是他一看到风势猛烈，心里害怕，开始往下沉，就喊叫：『主啊，救我！』」 〔当代译本〕「当他开始注意到四周的风浪，就害怕起来，身体也跟着沉下去。“主啊，救我！”」 〔朱宝惠译本〕「不料看见风大，害怕起来，眼看要沉下去的样子，就喊叫说：『主阿！救我。』」 〔文理本〕「见风烈则惧、将溺、呼曰、主、救我、」 〔新汉语译本〕「可是，他见风势猛烈(有古抄本没有猛烈，另有古抄本作“非常猛烈”。)，就害怕起来；他开始往下沉，就喊叫说：“主啊，救我！”」 〔思高译本〕「但他一见风势很强，就害怕起来，并开始下沉，遂大叫说：『主，救我罢!』」 〔牧灵译本〕「但他觉得风好大，一害怕，就往下沉，他喊着：“主，救救我！”」 【太十四31】 〔和合本〕「耶稣赶紧伸手拉住他，说：『你这小信的人哪，为甚么疑惑呢？』」 〔李广译本〕「耶稣赶紧伸手，拉住他并说：『你这少信的人哪，为何疑惑呢？』」 〔吕振中译本〕「耶稣立刻伸手拉住他，对他说：『小信的人哪，为甚么犹豫？』」 〔新译本〕「耶稣马上伸手拉住他，对他说：“小信的人哪，为甚么疑惑？”」 〔现代译本〕「耶稣立刻伸手拉住他，说：『你的信心太小了，为甚么疑惑呢？』」 〔当代译本〕「“你这个小信的人啊！为甚么怀疑呢？”耶稣马上伸手拉住他。」 〔朱宝惠译本〕「耶稣立时一手抓住他，说：『你这小信的人哪！疑惑什么呢？』」 〔文理本〕「耶稣以手援之、曰、小信者、何疑乎、」 〔新汉语译本〕「耶稣立刻伸手抓住他，说：“信心微小的人啊，为甚么怀疑呢？”」 〔思高译本〕「耶稣立刻伸手拉住他，对他说：『小信德的人哪! 你为甚么怀疑?』」 〔牧灵译本〕「耶稣立刻伸出手抓住他，说:“小信德的人!你为什么怀疑呢？”」 【太十四32】 〔和合本〕「他们上了船，风就住了。」 〔李广译本〕「他们上了船，风就止住了。」 〔吕振中译本〕「他们上了船，风就不狂吹了。」 〔新译本〕「他们上了船，风就平静了。」 〔现代译本〕「他们上了船，风就停了。」 〔当代译本〕「他们上了船，风浪就平静了。」 〔朱宝惠译本〕「他们上船的时候，风就息了。」 〔文理本〕「既登舟、风遂息、」 〔新汉语译本〕「他们上了船，风就止住了。」 〔思高译本〕「他们上了船，风就停了。」 〔牧灵译本〕「等他们回到船上，风也停了。」 【太十四33】 〔和合本〕「在船上的人都拜他，说：『你真是神的儿子了。』」 〔李广译本〕「那在船上的都拜祂，说：『祢真是 神的儿子。』」 〔吕振中译本〕「船上的人都拜他说：『你真是神的儿子阿！』」 〔新译本〕「船上的人都拜他，说：“你真是 神的儿子。”」 〔现代译本〕「船上的门徒都向他下拜，说：『你真是神的儿子。』」 〔当代译本〕「船上的人目睹这个神迹，都敬拜祂说：“你真是神的儿子。”」 〔朱宝惠译本〕「那些船上的人，都跪拜他，说：『你真是神的儿子了！』」 〔文理本〕「舟中人拜之曰、尔诚神子也、」 〔新汉语译本〕「船上的人都跪拜耶稣，说：“你真是 神的儿子啊！」 〔思高译本〕「船上的人便朝拜他说：『你真是天主子。』」 〔牧灵译本〕「留在船上的人都朝拜他说:“你真是天主子!”」 【太十四34】 〔和合本〕「他们过了海，来到革尼撒勒地方。」 〔李广译本〕「他们过了海，来到革尼撒勒地方。」 〔吕振中译本〕「他们既渡过去，就到革尼撒勒登岸。」 〔新译本〕「他们过到对岸，来到革尼撒勒的地区。」 〔现代译本〕「他们渡过了湖，在革尼撒勒登岸。」 〔当代译本〕「他们渡过了湖，来到革尼撒勒地区。」 〔朱宝惠译本〕「他们渡过去，到了革尼撒勒地方。」 〔文理本〕「既济、至革尼撒勒地、」 〔新汉语译本〕「他们渡过那海，在革尼撒勒上岸。」 〔思高译本〕「他们渡到对岸，来到革乃撒勒地方。」 〔牧灵译本〕「他们渡过湖，在革乃撒勒登岸。」 【太十四35】 〔和合本〕「那里的人一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人带到他那里，」 〔李广译本〕「那地方的人认出是祂，就打发人到那周围地方去，并把所有的病人带到祂那里，」 〔吕振中译本〕「那地方的人一认出是耶稣，就打发人到周围地区全境，把一切有病的人都带到耶稣那里，」 〔新译本〕「那地的人认出是耶稣，就把消息传遍了那一带。众人把一切有病的人都带来，」 〔现代译本〕「那里的人一认出是耶稣就派人出去，把附近地区的病人都带到耶稣的面前来。」 〔当代译本〕「当地的人认出是耶稣，就到处召集所有的病人，把他们带到耶稣的面前，」 〔朱宝惠译本〕「那里的人，都认得他是耶稣，就打发人往徧处去，把一切有病痛在身的，都带到那里。」 〔文理本〕「其人识之、遣报四方、携诸病者就之、」 〔新汉语译本〕「当地人认出耶稣，就差遣人到周边整个地区，(就差遣人到周边整个地区或译作“就派遣人把消息传遍了周边整个地区”)把所有病人都带到他那里，」 〔思高译本〕「那地方的人一认出是耶稣，就打发人到周围整个地方，把一切患病的人，都带到耶稣跟前，」 〔牧灵译本〕「这里的人都认得出是耶稣，就派人去，把所有的病人都带到耶稣跟前。」 【太十四36】 〔和合本〕「只求耶稣准他们摸他的衣裳繸子；摸着的人就都好了。」 〔李广译本〕「为的只是求祂，准他们摸祂衣裳的繸子；凡摸着的，就都痊愈了。」 〔吕振中译本〕「求耶稣让他们只摸他的衣裳繸子。凡摸着的，便得了救治。」 〔新译本〕「求耶稣让他们只摸一摸他衣服的繸子，摸着的人就都痊愈了。」 〔现代译本〕「他们要求耶稣让病人至少摸一摸他外袍的衣角；所有摸着的人都得到医治。」 〔当代译本〕「求祂准许他们摸祂袍子的繸边，因为所有摸过的病人都好了。」 〔朱宝惠译本〕「求耶稣准他们，只要摸着他的衣裳繸子：凡是摸着的人，就都完全好了。」 〔文理本〕「第求扪其衣缘、扪者皆愈、」 〔新汉语译本〕「恳求耶稣只要让他们摸一摸他衣服边上的带子；凡是摸着的人都好了。」 〔思高译本〕「求耶稣让他们只摸摸他的衣边；凡摸着的，就痊愈了。」 〔牧灵译本〕「病人恳求触摸耶稣衣服的流苏，所有摸着的人，就都康复了。」 |