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馬太福音第廿四章例證與靈感集錦 【太廿四1】在錫安山的山頂，挖掘成一片一千平方呎的高原，在其上有聖殿本身。它是用白色的大理石，貼上了金子建造的，在日光之下光彩奪目，使人無法正視。在低下的城市與聖殿之間，躺臥著提若坡陽（Tyropoeon）谷，有一座巨大的橋樑橫越此谷，它的弓架每一個有 【太廿四1~2】我們的主對於世界是何等的冷淡（殿宇可比世界）！祂毫不在心的經過這世界。門徒則注意及世界的美麗和它吸引人的地方。但是，主的冷淡，究也有因：祂知道它將來必要毀滅。所以，世界「一切既然都要如此銷化，我們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔」(彼後三11)。戀慕世界者，乃是因為他們以為世界是天長地久的；那知天地都要廢去呢？知道(約壹二17)的人有福了！―― 倪柝聲《讀經心得》 【太廿四2】我們查看猶太的歷史家約瑟夫所記載的史實，就可以看出耶穌對將來的災難說得多麼準確。約瑟夫述及那段圍困與饑荒的日子：『饑荒越來越蔓延擴展，吞滅了整個房子，整個家庭的人口，樓上的房間充滿了饑餓垂死的婦女和孩童。城裏的小巷堆滿了老年人的屍體，孩童與青年人如同影子一般地在街市上遊蕩，大家都因饑餓而浮腫，人們隨時都可能倒地死亡。至於他們的埋葬，生病的人不能做，健康的人因著大批埋不盡的屍體，以及不知道自己在甚麼時候亦將死亡而不去做。因為有許多人在埋葬別人的時候死去；還有許多人，在他們最後的時刻尚未來到以先，自己走到他們的棺材裏去。沒有人再為這些災難悲嘆，悲慟的哀號都聽不見，因為饑荒的驚惶淹沒了一切人性的愛顧。那些將要去死的人，祇是以乾澀的眼，張開的嘴，凝望著在他們之前安息的人。一種深深的沉默，和一種死亡之夜，緊緊地抓住了這個城……他們每一個人死的時候，眼睛都凝視著聖殿。』（約瑟夫著，猶太戰爭，五卷十二章三節） 約瑟夫述及一則可怕的故事，有一位婦人，在那個時候真正宰殺、烹煮並喫了她正在哺乳中的孩子（六卷三章四節）。他告訴我們，甚至羅馬人攻陷了這座城以後，本來準備進城掠奪，卻因為看到這幅可怕的景象而驚懼得垂手不知所指。『當羅馬人到屋子裏來掠奪戰利品的時候，他們發現全家都死人，樓上充滿了屍體……他們站在那裏嚇得呆住了，甚麼東西也沒有碰，就走開了。』（六卷八章五節）。約瑟夫親身經歷這恐怖的圍困，並且告訴我們，被擄為奴的有九萬七千人，死亡的有一百一十萬人。這都是耶穌豫先看見，豫先警告的。──《每日研經叢書》 【太廿四2】主耶穌在地上工作快完成時，祂預言說：「你們不是看見這殿宇麼？我實在告訴你們，將來在這裏，沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。」預言果然應驗了，殿宇全部完工才八年，羅馬將軍提多同羅馬兵丁，便把它燬壞了。猶太當時的大史家約瑟弗，極生動地描寫說：「大火掃蕩殿宇，以至毀滅，精金都鎔了，金鎔液滲入石隙間，一班羅馬兵士，因為要取得金子，便把石頭一塊一塊的撬起，直到沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀的。」──
陳樹祥《喻道故事集》 【太二十四3末期的預備──甚麼時候有這些事？…有甚麼預兆呢？】
門徒同主在橄欖山上，聽耶穌講到聖殿的結局，就問起：“請告訴我們甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了，有甚麼預兆呢？”（太二四：3）顯然的，他們並不懷疑主的話；但他們為甚麼不問，為甚麼有這些事，和我們該如何準備？ 【太二十四21∼22】請看約瑟夫的猶太戰爭（Jewish
War）第五卷第512∼518頁，以瞭解圍攻時的恐怖景象。耶穌的話使人憶起但以理書十二1述的末世慘狀，耶穌認為那段話至少是這些災難的預示。但是這場毀滅性的災難並不能充分發揮其威力：日子將要減少，為的是給選民以生還的機會，也許正因世上還有選民，才使神懲罰的嚴酷性得以減輕（參看所多瑪的“義人”，創十八23∼32）。動詞“被減少了”的被動語態表示，就連人間爭戰的恐怖程度，也在選民之神的掌握中。──《丁道爾聖經注釋》 【太二十四32】「夏天近了。」 你說時間已經太晚。風勢很緊，早晨的嚴霜也使菜蔬不能生長，好似夏天永遠不會來了，它不再在大地鋪上地毯，使溪流、湖澤以及天空灑以繽紛的彩色。其實夏天已經近了，雖然一切情形仍不顯著。主已經近了，祂是夏天的王，祂一來就是夏日，要知道祂已經近了，就在門口。 祂常常是在近處，愛能察覺祂的同在，那是永遠的夏日，將門打開，祂凱旋的行列已經在望。這世界禧年的夏日來到，長久的冬日早已過去，新婦必聽見祂說：冬天已近，白鳥鳴叫的時候已經來到，我的佳偶我的美人，起來，與我同去！ 打仗的風聲使列國驚怕，信心與愛心冷漠，福音卻要傳遍各地。神的選民逐漸歸回，這一切都在使新婦等候新郎——無花果樹長出嫩芽，主已經近了，我們這些孤寂的等候者只要想起祂的出現，我們聚集在祂面前，就應有勇氣，忠勤為王作工。 你的心中有夏天嗎？只有一個條件可以實現。你必須離開北方，到熱帶地區，那裡太陽一直在高天的寶座，日頭永不西下。——邁爾《珍貴的片刻》 【太廿四33人子近了「這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了。」】 我們容易想到很多事是很現實，很迫切，應當首先去應付的，即或沒有什麼很急需的事，也還是覺得主來的日子還遠，不是急切要應付的。因為仍想幾個月幾年，甚至更多年的時間，以為能在世上一直活下去，卻不知道有一件比別的事都更近，會更早來到，也是我們應當首先應付的問題，那就是主再來，尤其是當我們看見無花果樹發嫩長葉的時候，就知道夏天近了。無花果樹所代表的選民不是已經發嫩長葉了嗎？以色列人復國了，人子真是近了，正在門口了。 如果一個要來的人已經在門口了，表明是下一步就進來了。所以有的經文說，還有一點點的時候，那要來的就來，
並不遲延（來10：37）。這一點點時候，可能是今夜，下個時辰，下一分鐘，忽然來到（可13：36，路21：34），正好是想不到的時候（路12：40）。所以應當認為主能在任何時刻來到，可能就在這時候，現在就是最後的一天，一時，一刻。這樣，我們當怎樣度這最後的時刻呢？怎樣迎見已站在門口的主呢？我們能用這最後的一點點時候來為明天憂慮嗎？吃喝醉酒嗎？為肉體活著嗎？還想貪愛得到世界上好處麼？不，都不能了，只有用這最後的一點時候來儆醒預備，認罪悔改，熱心奉獻，為主工作，成為聖潔，不住禱告，準備見主。──《每日天糧》 【太廿四43】有一則寓言述及有三個小魔鬼要到世界上來實習，他們與魔鬼的頭目撒但談起如何引誘並毀滅人類的計劃。第一個說：『我要告訴他們沒有上帝。』撒但說：『不可能使多數人都有這個錯覺，因為他們明知道有一位上帝。』第二個說：『我要告訴人沒有地獄。』撒但回答說：『你無法欺騙人，人早已知道為犯罪的人有一個地獄。』第三個說：『我要告訴人不用著急。』撒但說：『去吧！你可以毀滅千千萬萬的人。』最危險的自欺，就是以為還有充份的時間。人生最危險的時候，就是他學到『明天』這個詞句的時候。有許多事不能拖延，因為沒有人會知道他到底有沒有一個明天。──《每日研經叢書》 【太二十四45作忠心有見識的僕人】「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？」 我們事奉主的人，應當學習一個重要的功課，就是“會按時、按需、按量分糧”，這確實是重要的工作問題和工作方法。 許多時候不是我們不忠心，而是由於見識不夠，所分非所需，結果使真理被糟蹋了、被浪費了，極為可惜！ 許多時候，因為我們沒有見識，把珍珠丟在豬前，將聖物丟給了狗吃，結果反而帶來了對生命的危害，實在令人悲歎！ 要記住分糧不是沒有原則的，它的原則是： 1、什麼時候分什麼糧； 2、什麼人需要什麼糧； 3、多大量需要給多少糧。 若能按這些原則去分，就不致使真理被糟蹋、被浪費、被誤解。所以我們應當細心回到主前，去學習、察驗、操練，才能作成一個忠心有見識的僕人。——
李慕聖《晨光》 【懷恩早禱】 6 你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌．因為這些事是必須有的．只是末期還沒有到。 7 民要攻打民，國要攻打國．多處必有饑荒，地震。 8 這都是災難的起頭。 13 惟有忍耐到底的，必然得救。 14 這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。 35 天地要廢去，我的話卻不能廢去。 36 但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。 42 所以你們要儆醒，因為不知道你們的主是那一天來到。 44 所以你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。 45 誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢。 46 主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。 讚美全能慈悲的主耶和華，我們在天上的父神。感謝祢是軟弱者的力量，是疲乏困倦者的更新，是悲傷心靈的安慰，是受試探者的幫助，是垂危病人的生命，是厚賜恩惠和憐憫的神，是忍受我們一而再、再而三跌倒，卻不斷撐扶我們的親愛天父。 除祢以外，我們還能倚靠誰呢？面對全球疫情的大災難，若不是祢減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個能得救的。求祢可憐我們，叫那哀哭的日子減少，叫這黑暗的世代重現曙光。 主耶穌請赦免我們的罪，我們披帶基督，卻仍為肉體忙碌安排，去放縱私慾。身體在祢裡面，心卻樂見別人跌倒，甚至彼此陷害、彼此恨惡，叫人與人不和、家與家不和、教會與教會不合作，民攻打民，國攻打國。漠視不法的事增多，許多人的愛心，也漸漸冷淡了。 求主耶穌來搖撼我們的心殿，在這末世的時刻，能趁早起來儆醒守候，黑夜已深，白晝將近，叫我們脫去暗昧的行為，能帶上光明的兵器，謹守自己的崗位。不作糊塗人，在不知不覺間，被世界的洪流掩沒，甚至沖走。 聖靈啊！我們與傷心受創的朋友同坐在爐灰中，靜候祢安慰的靈降臨。淚水浸透她們的心腸肺腑，叫她們的信心和盼望都窒息，求祢教我們成為流通的管子，舒緩她們的苦困，弟兄姊妹一同點起愛的光和熱，讓濕透木頭的苦澀逼出後，能從新燃燒起來，亮起新的光輝，走上恩典之路。 聖靈領我們起來，不作冒名的基督徒，能與家人相關相顧，弟兄姊妹主內同心，努力把天國的福音傳遍天下，對萬民作見證，迎接這末期來到的日子。 懇切的禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！ ──小牧人 |